《山河长生》正文卷第二章佛前立赌初显露[2]

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   意，表面上是让俞大猷全力破阵不必担心时间，借此显示大门派的风度，实则吩咐弟子可量行拖延，就算俞大猷鏖战破阵，那剩下的两场比试也必输无疑。
    俞大猷也深知其意，这普从神僧非但佛法精深，临敌交手也是有勇有谋颇有韬略。但海口已下断不能改，众人商榷好一同前往中庭宽阔处比试。
    来到中庭双方摆好架势，少林为显公平三十六名弟子一个不换。俞大猷率先出手，先抢攻受伤人数最多“饿鬼道”位众弟子，他心意已定，必要聚力一点攻其一处破其一道，他的方法无错但是每一出击旁边五道位弟子马上斜攻，他虽然棍法卓绝却也分身乏术，难以一处单攻。阵中弟子攻势猛烈，一时之间他被逼的只能退守，众弟子以消耗对手为主步步紧逼不留余地却也不见杀招，双方缠斗一起不分胜负，棍风凌厉落叶齐飞。
    两百招之后俞大猷对此阵法已有了解，这六道又作六趣，佛家认为世间众生因为生前行善作恶各自不同而有业报受身，所受福报大小不同死后有六个去处便是六道。三善道：天道、阿修罗道、人道；三恶道：畜生道、饿鬼道、地狱道，六道各司其职各不相同，这阵中六个道位也是各不相同。“阿修罗道”、“人道”为主战位，降魔除恶势不可挡，“天道”、“地狱道”为策应位，一边清亮浮欲缓缓而来一边阿鼻无间摧枯拉朽，“畜生道”为袭扰位，忽隐忽现钩挞绊搅施以骚扰侵袭，“饿鬼道”为擒拿位，三障待发不动声色出奇制胜。每一道位的六名弟子又是各司其职自成六道。
    俞大猷心知若是激斗下去，阵中弟子全是“广”、“宗”低辈僧人武艺参差不齐内功尚欠，自己凭着内力深厚早晚能破此阵，但那时内力大耗，“少林四圣”一旦出手自己再无胜算，自己的棍法虽然精深，但是这“六道降魔阵”也是玄妙无穷，以巧破巧非一日之功，以棍法一个个打伤阵中弟子也是下策，心下拿定主意运起强力。
    他一跃避开面前“阿修罗道”位弟子猛攻，双手持棍运起平生力道一招“横扫千军”大大逼退了六道弟子，随后将铁棍往天上一抛，一展身法马上抢出冲到最薄弱的“畜生道”位弟子前，众人万料不到此时他居敢丢弃武器舍身前冲，一时之间大惊失色。但看他左手一掌拍出，掌风呼啸拂起他下身衣襟，六人正要举棍破敌，只觉得面前忽然一阵排山倒海之势汹涌而来，身子一震面庞痛苦狰狞难以呼吸，不自觉的退后几步，还没反应过来，俞大猷紧跟上来身后右拳一紧，眉间锁紧，施展自创绝技“虎将摄龙拳”，一招“虎踞龙盘”浑然打出，石破天惊。