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中州,祁云山地界。
作为中州三大上宗之一,祁云山再近两千年内多是由夏氏王朝扶持,如日中天。
不同于李景胜宗门的挚雷宗,如今祁云山大有海纳百川之意,容百家之长。不似如今的挚雷宗,下五境修士多入牛毛,再高些修为神仙根本瞧不着眼。
而祁云山,更是开了先河,联合龙虎山为现行天下精魅之类,开辟了下宗红邵山地界,尤其花泽草木之类,化形精魅,都可入宗。
虽说明里是由王朝出面促成,但暗地里确是龙虎山执掌一方,位于祁云山外围三座山头,经由现任龙虎山大天师,亲自执笔“草木皆春”四字,化作三禁区,再有三位道家圣人坐镇天地,对先天花泽草木之属的精魅,尤为紧要。
毕竟草木化形之类,本就亲近大道山水,最适合做那一洲草木精灵。
早在三千年前,由儒道学宫牵头的此类事宜早就被提上了日程,却不料换来的是突然隐世,明争暗斗起来,其中以儒、墨两家更是争执道里颇多。
如今,龙虎山牵头促成此事,自然也是对天下精魅一流的认可,而化形的精魅自然也万分感激龙虎山。
毕竟一位十四境的道家天人,龙虎山祖师爷,说不得有望证的三清,跻身十五境。而那时,这位天人的“敕令”可就不是十四境的金科玉律那么简单,换来自然而然的天地规矩,言出即法,而得以金口玉言的下五境精魅,自然会大道宽阔不少,得以天下认可。
而主峰祁云山在内的十二座山头,也正是凭此,地位水涨船高,所以祁云山弟子,对花泽精魅一属尤为待见些,不仅仅坐镇山头的三位圣人,更是由衷对“草木皆春”的认可。
进而开宗近三千年来,宗门顺风顺水,异常祥和。
“天人”所追求的天人合一,清净无为,化金木水火土为天地根本,修炼登高,改逆生死,万物皆是平等,皆有自由。
而当时的儒道学宫,又以“三纲五常”,“尊天命”,“奉祖先”,“崇圣贤”作为入世之本,以“仁义礼智信”作为教化天下百众为根本,有教无类;当时岁月悠久的龙虎山并未认为如何?大有不愿干涉红尘之意。
只是后面某些事过于教条化,本就同宗同源的读书人,突然窝里横,以学宫为首的董夫子,墨家巨子,理念不合,大打出手,之后更是突然淡出朝野,令人唏嘘不已。
而当时儒道董夫子大有一家独大,独尊儒术的念头,却不想被自家“兄弟”下了黑手,墨家一篇《非儒》更是将读书人抹了个漆黑……
龙虎山自始至终都是“作壁上观”,作为基业悠久的道家祖庭,自然而然。
毕竟口中的读书人,修行起来离不开修行法门,不离五行,又更何况读书人,只不过是道理于某物相合,更能印证天地罢了。
说白了,我道家所开辟完善的修行法门,是整个如今三教九流登山修行的鼻祖,毋庸置疑。
所以如今身居祁云山“草木皆春”,对所有现行的天下的草木精魅之属,都算做一道难得护身符,得以明证言顺。
三山中的下五境精魅更是如同百花齐放,龙虎山最大的手笔莫过于亲自送给红邵山一座下等福地,作为化形精魅之所,所以近几千年,这祁云山地界到是出了不少“名人”,只是所说如此,到了真真行走天下,可就不如一帆风顺了。
而福地中的一位仙人境花草主神,得以诞生登顶,更使得这天下大好,祥瑞连连。
天地又一次打破桎梏,将来之后会是那百花齐放,如同那远古天庭司职二十四节气使,十二花神,四季之神,都会一一浮现,只要现行天下多些偏袒、爱惜,只会越来越好。而这自人间山水诞生的山泽精魅自然会亲近人家,毕竟都是由修炼而来,而不似远古神灵,应运而生,背驰人间。
而祁云山境内,方圆八百里的地界,是出了名好去处,江海湖泊多不胜数,由此诞生的草木尤为繁多,而不久前显化的福地门户,算得上是背靠祁云山了。
由南府衙往中都的近三千里路程,祁云山就圈地六百里之余,大小山头多不胜数,但所统瞎的十二座主山头,外加由龙虎山天人“画”出的禁区,也堪堪十五坐山头,不难想象祁云山的影响之大。隐隐约约有那中州五大上宗一流之嫌,江湖名望颇高。
而“草木皆春”的三山头中,又以最爱人间、最喜书生的红邵山有名,只是自儒道学宫避世以来,天下儒生读书人少了不知一星半点,再难似古圣贤一般,学问满腹,文章妙不可言,最疼红颜女子……
作为被龙虎山圈画的红邵山,最是接地气,多有那入梦之道,为得天下诚心求学的书生、修道人,“穿针引线”,为其心湖“补缺查漏”,也有那真真爱慕书郎的化形女子,愿舍修为道行,馈赠佳人,亦或是双方共同结契,形影不离。
多是那游走梦中,全心全力圆满梦中所思,或是“共度良宵”,梦中指点迷津。
或是为其自身求得一篇极好的文章,被得以传颂天下,人人晓之,口头颂扬,也能为其自己铺就锦绣前程,早日跻身主主之位,而不是末位,始终不入流的花草罢了。
红绍山第一位跻身十一境的花草精魅,百花宫宫主却是早已在万年前如此,就是凭借一首脍炙人口的诗词,才有了如今的修为,只是这位老祖宗确实死犟,从此心系此一人,那怕再有出了名的儒生大豪,出口成章,诗词绝美,也换不了来这位“兰花娘娘”现身,更别谈青睐有加。
作为万年前凭借现行天下因诗词一文,跻身高位,更是为本就难入世人眼流的精魅开了先河,后是更是纷纷效仿,只是早在三千年儒道学宫突然避世,才使得这些花草仙子幽怨不已,少了点化,想要登高,属实太难。
龙虎山特地又敕令天下,这才好上一些,但终归是文人骚客,墨客风流人太少,天地下除了满心皆是修道人的炼气士,何谈诗词歌赋,风度翩翩?
近千年来,精魅之属,属实再难水涨船高,难有良人,说白了就是天下文人太少,读书人太少。
换来的只是修道的呆子,喊打喊杀,将心锁的牢固,一不小心换来其刀剑相向……
红绍山近千年的仙家机缘再是难了,明摆着放在哪里,却无人所得,就是真有人不死心,常年累月的赖在此处,眼巴巴望着机缘,做些晴天美梦,妄图抱得美人归,也会被这些花草仙子,嫌弃个干干净净。
诺大的仙家机缘却是拿不走,读书人又太少,仙子又不甘心真真跟了修士,结了山上契约,失了自由,倘若再遇些恶人,往后的日子就有些难过……
“草木皆春”的红邵山,从来都不是高高在山,有那“万紫千红总是春”的说法,草木花泽,姹紫千红,全是为了遇见良人。
百花宫更是如此。
当然,偶尔也会遇到些不懂风流雪月的人儿,随手摘了花草,更会使得仙子暗自神伤,偷偷伤心好几天,换个它处地,再次绽开,静待良人。
而哪位兰花娘娘如今早是规规矩矩的绽放于山头最高处,风吹雨打,不愿显露真身,那怕真遇到了大修士,也多是选择隐身花海。
作为“四君子”之一的兰花仙子,最早被那读书人记录,后才有了其余后是三君,但统统都矮了一头。
更有那“谦谦君子”“隐君子”的说法,更是深入这位仙子内心,明明是白皙无暇的仙子,却是偏爱读书人,更是喜好那“君子”一称。
兰花仙子心心念念却是万年前那读书人经由红邵山,随手无意折下花蕊,原本以为又是一位粗俗不解风情之人,却不料一句“蕙质兰心”,将兰花仙子瞧了个干干净净,由里到外,再是不能透彻了。
当时这个才刚刚化形的仙子,凭空一跃跳龙门,当即现身,却是面色绯红,娇羞不已,那装傻的读书人竟是拒绝的一翻机缘,又惹的仙子神伤好久。
曾一度为得入梦报恩的兰花娘娘,竟是又在梦中见识到了读书人的心境,被其完完折服,有了一段露水情缘。
却段是没想到,那读书人也是个小胆子,没羞没臊,偷偷跑了,再到后来,天底下就多了很多很多诗词,有那书生本人所写,也有那么其余人所撰,只是唯有那一句“蕙质兰心”,入了兰花仙子的心头,心心念念万余年。
之后,天下就多了太多花泽草木的诗词文章,不论是为了仙家机缘,还是春宵一刻,到是叫天下的草木之流走了大捷径。
只是极好的文章又在几千年前突然断流,儒道一脉退隐,同脉等诸子百家皆是如此,再是不愿入得朝野人世,留下来现行天下的满心修道人,为得证道长生,太过无情!
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