《我有一个小世界》第一千五百七十三章担忧[2]

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   银子。来补修庙宇，当即约好，明天让商人来取。
    黄昏的时候，老和尚绕道前门，再去仔细看那只石臼，又葬又旧，商人为什么要呢，既然要卖给人就要洗刷干净，亮出本来面目。叫了几个小和尚洗刷干净，他才安心去就寝。
    次日。商人一早带了几个大汉上山来到庙门前，一看这洗刷干净的石臼。大声叹息着：可惜、可惜，本来有仙气的石臼，洗去了仙苔，也抹杀了灵性。”
    他赶紧问小和尚，“昨晚你们将洗刷仙苔的水倒在何处？”
    小和尚说：“倒在了庙前的山坡上了。”并领着商人去查看，不看不要紧，一看大家目瞪口呆，昨晚倒仙苔水的地方，已经长出了十八颗郁郁葱葱的茶树。仙苔的灵气已经化作了有形的新生命，她来自于大自然精华的孕育，现又回归扎根在大地之上。
    这事被当地的恶官吏知道了，他想占为己有，但和尚们不同意，开始与恶官吏周旋，但恶官吏被贪心所昏了头，亲自带了手下人来山坡上挖仙茶树。
    哪知，当恶官吏来到那片山坡上的时候，满山遍野都是绿油油的茶树，再也分辨不出哪是那十八颗仙茶了。
    带有大自然灵性的生命，怎么能那么容易落入邪恶之徒手中呢？！那十八颗茶树已经以她博大的胸怀化作漫山遍野的茶林。
    岁月如梭，清乾隆时代，五谷丰登，国泰民安，乾隆皇帝不爱坐守宫中，而好周游天下。一次，他来到了临安，在饱览西湖湖光山色之后，就想去看看自己平时最爱喝的茶叶。
    乾隆和太监一说，这可忙坏了地方大小官员，也忙坏了胡公庙的老和尚，因为根据安排，乾隆要在庙里休憩喝茶。
    第二天，乾隆带领大小随从巡游狮峰山，来到胡公庙。
    老和尚恭恭敬敬地献上最好香茗，乾隆看那杯茶，汤色碧绿，芽芽直立，栩栩如生，煞是好看，啜饮之下，只觉清香阵阵，回味甘甜，齿颊留芳，便问和尚：“此茶何名?如何栽制?”
    和尚奏道：“此乃西湖龙井茶中之珍品——狮峰龙井，是用狮峰山上茶园中采摘的嫩芽炒制而成。”
    接着就陪乾隆观看茶叶的采制情况，乾隆为龙井茶采制之劳、技巧之精所感动，曾作茶歌赞曰：“慢炒细焙有次第，辛苦功夫殊不少。”
    乾隆看罢采制情况，返回庙前时，见庙前的十多棵茶树，芽梢齐发，雀舌初展，心中一乐，就挽起袖子学着村姑采起茶来。
    当他兴趣正浓时，忽有太监来报：“皇太后有病，请皇上急速回京。”乾隆一听急了，随手把采下的茶芽往自己袖袋里一放，速返京城去了。
    不几日回到皇宫，见太后坐在床边，赶忙上前请安。太后本无大病，只是山珍海味吃多了后，肝火上升，眼睛红肿，今见皇儿回朝，心里高兴，病也去了几分，遂问起皇上在外情况。
    谈着谈着，太后闻到似有阵阵清香迎面扑来，便问乾隆：“皇儿从杭州带来了什么好东西?如此清香?”
    乾隆心想，我急匆匆赶回，倒是忘了带些礼品孝顺母后，然仔细闻闻确有一种清香散发出来，他用手一摸。想起是狮峰采下的一把茶叶，几天过去，已经干了。
    一边取出茶叶。一边回答道：“母后，这是我亲手采下的狮峰山龙井茶。”
    “哦。这茶真香我这几天嘴巴无味，快泡来我尝尝!”
    乾隆忙叫宫女泡了一杯来，太后接过香茶，慢慢品饮，说也奇怪，太后喝完茶汤，感到特别舒适。
    其实这茶，一来品质好。清香可口，去腻消食;二来见到皇儿，心情舒畅，加上茶叶是皇上亲手所采，所以如此连喝几天，居然肝火平了，眼红退了，肠胃也舒服了。
    太后满心欢喜地告诉皇帝：“儿啊，这是仙茶哩，真像灵丹妙药。把为娘的病也治好啦!”
    乾隆听了哈哈大笑，忙传旨下去，封胡公庙前茶树为御茶树。派专人看管，年年岁岁采制送京，专供太后享用。
    因胡公庙前一共只有十八棵茶树，从此，就称为“十八棵御茶。”
    十八御茶的名字由此而来，也是因此，这十八棵御茶所产的茶叶价值才会这样的高，到现在，这十八颗御茶所产的茶叶。已经不是普通人能够买得起的了！
    说完龙井村的十八御茶，接下来就说说武夷山的那颗母树大红袍。
    所谓的母树大红袍就是生长在武夷山九龙窠景区的大红袍母树。一共有三棵六株，至今已有350多年的历史。根据联合国批准的《武夷山世界自然与文化遗产名录》，大红袍母树作为古树名木列入世界自然与文化遗产。
    母树大红袍，清代即已名扬天下的大红袍母树仅6株，生长于武夷山景区天心岩九龙窠，是武夷岩茶高贵品质的象征，具有丰厚的文化内涵。
    上个世纪80年代初，母树大红袍无性繁殖获得成功年省科委组织专家鉴定认为，“无性繁殖的大红袍保持了母本的优良特征特性，在武夷山特定的生态环境下，可以大面积推广。”
    目前，武夷山大红袍茶叶生产已具一定规模，全市可供制作的大红袍茶园面积有4万多亩。
    为严格保护大红袍母树，武夷山决定对其实行特别管护：停止采摘大红袍母树茶叶，确保其良好生长;茶叶专业技术人员对大红袍母树实行科学管理，并建立详细的管护档案;严格保护“大红袍”茶叶母树周边的生态环境。
    武夷山是中国乌龙茶和红茶的发源地,武夷山“大红袍”茶被列为武夷岩茶十大名枞之首,其6株大红袍母树一年仅产茶1公斤.在献给清朝乾隆皇帝的礼单中,曾有“碧螺春20斤,龙井30斤、大红袍8两”的记录,足以说明大红袍母树之珍贵!
    大红袍原母树产于福建武夷山天心岩九龙窠的高岩峭壁之上,至今有350多年历史,岩壁上至今仍保留年天心寺和尚所作的“大红袍”石刻,生长环境得天独厚,终年有细泉浸润流滴,带着岩顶所积累的养份,形成恰到好处的灌溉.
    另外,由于母株所处的岩石位置,能够挡住中午猛烈的阳光,却会反射太阳的光线往母株,故此母株的生长环境是其他邻近岩茶茶树所缺,因此叶质较厚,芽头微微泛红,阳光照射茶树和岩石时,岩光反射,红灿灿十分显目.
    其他由母株无性繁植的茶树,由于缺乏这样的生长条件,被认为品质上比不上大红袍母株,普遍称这些无性繁植的后代为小红袍.
    由于这种特殊的生长环境和植株,大红袍母株极为珍贵.
    据有关方面考证,现今生长在武夷山天心岩九龙窠一处的武夷山大红袍母树,早在明末清初就被发现,并进行特殊的栽植,当时每年产量不足1市斤（16小两）,数量非常有限,能品味到大红袍的,也只有帝王将相,这就在历史上奠定了大红袍是中国茶中极品的崇高地位.
    因为武夷山大红袍母树珍贵稀有,二十世纪30年代当地政府曾派兵把守,新中国成立之后,有关部门仍雇佣一农户长年看管.
    自从2000年武夷山申报“世界自然和文化遗产”成功后,武夷山大红袍母树就被《闽南省武夷山世界文化和自然遗产保护条例》列为重点保护对象.从此,武夷山大红袍母树更是名声在外.
    武夷山大红袍母树的茶是有钱也买不到的茶,武夷山大红袍风景区现存的大红袍母树仅有6株,由武夷山市茶叶管理委员会委托专人管理制作,年产量不足3市斤,作为武夷山市政府接待尊贵客人和外国贵宾、元首时的茶礼之用.
    武夷山大红袍母树的尊贵身份,也得到了海内外豪商巨贾的青睐和追捧,1998年在首届中国武夷山大红袍茶文化节上,有中国“豪宅教父”之称的澳--洲许---荣---茂先生,以万元的高价在拍卖中竞得20克母树大红袍.
    年4月13日在第十二届上海国际茶文化节拍出的19.8万元,2005年在第7届武夷山红袍节上20克武夷山母树大红袍又拍卖出20.8万元的天价
    武夷山岩茶大红袍,在旧中国只有皇帝才可享用。
    武夷山是乌龙茶故乡，而九龙窠的绝品茶--大红袍，则是顶着光环的圣物，是充满传奇色彩的奇茗。
    武夷茶被誉为茶中珍品，而大红袍更是荣膺‘茶王‘称号，享至高之誉。在旧中国只有皇帝才可享用。以致派生出许多脍炙人口的传说和故事。
    其中传得最广的要算《大红袍茶名的由来》。
    其故事梗概：古时有一秀才晋京赶考，路过武夷山，因饱受风寒。腹涨如鼓，生命垂危。
    天心寺僧见状。立即将他抬回寺中，施以九龙窠壁所产的茶叶。茶喝下去，果见奇效，秀才不但很快恢复健康，而且还感到脑子特别清醒、灵敏。
    大比之期，高中状元。
    不久，他回天心寺还愿谢恩时，又带回一些那次所喝的茶叶回京。
    当时京城惶惶不安。原来是皇后腹涨如鼓，疼痛不止，太医束手无策。
    状元斗胆，向皇上陈言武夷茶之神功，皇后饮用后，肚痛即止，积食日消。
    龙颜大悦，命状元前往嘉赏。
    状元至九龙窠以自已的红袍盖茶，顶礼膜拜。揭袍后，风茶树焕发红光。大红袍由此得名。
    此传说不胫而走，大红袍身价日高，古今文人墨客呤诗作赋以赞之。
    有的更传得神乎其神。说‘七片大红袍能化掉一碗米饭‘、‘能治百病‘等等。
    还传当时由于艰于上崖，寺僧则训猴采之；又传大红袍茶能自顾安身，有窍之者，即行腹痛，非弃之不能愈，等等。
    其实，大红袍是‘以嫩叶呈紫红色而得名‘，乃是一特殊名丛。
    其树干较粗，分枝颇盛。叶深绿色，叶缘向上伸展。光滑发亮；香高味醇，岩韵极为明显。
    主要原因是品种先天优良。生长环境独特，制作工艺精湛。
    大红袍过去为皇室贡品，如今也是要悉数进贡北平，因此，武夷山母树大红袍的价格，还有难得是可想而知的！
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    十八御茶和武夷山母树大红袍很是珍贵，一般的人根本不要想染指，但是，铁荆是谁，他可是将军，还是武者部队的第二负责人，所以，铁荆手上就有那么一些御茶和母树大红袍，并且，铁荆也是一个爱茶的人，所以，对于这些御茶和母树大红袍的事情，铁荆也是了解的一清二楚，因此，铁荆才会怀疑灵茶的数量极其的稀少。
    连御