《我有一个小世界》第一千五百一十二章武者酒吧[2]

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   组织里面的人直接敲断了两条腿，造成他终生残疾。他也一直被控制在乞讨组织的手里面，在那时候。司徒刚的天空是完全黑暗。
    不过，很快的。司徒刚的天空就满是色彩，因为赵朝纲把他们救了出来，并且还直接医治好了司徒刚的残疾，给司徒刚的双脚装上了法宝性质的假肢，有了两条法宝假肢，司徒刚就可以和正常人一样走路了，而且，这两条假肢还是司徒刚的绝杀武器。
    赵朝纲给了司徒刚新生，给了他心的明亮的色彩，因此，司徒刚对于赵朝纲的忠心，那是毋庸置疑的，加上司徒刚进入了小世界，他的识海深处已经打上了赵朝纲的烙印，这一辈子，司徒刚都不可能背叛赵朝纲。
    （武林密境是赵朝纲从小世界里面分隔开来的，虽然进入武林密境之后，所有人的识海深处还是被会打上赵朝纲烙印，可是，这些烙印是隐性的，不会显露出来。只要赵朝纲不激，这些人不仅可以咒骂赵朝纲，还可以攻击赵朝纲。
    可是，要是这些人是在小世界里面，那识海里面的烙印就是显性的了，他们清楚的知道，自己唯一效忠的对象只有赵朝纲。任何咒骂，攻击赵朝纲的行为，都不会出现在这些人的脑海里面，否则，等待这些人的会是无穷的痛苦，直至最后的死亡！）
    知己知彼，百战不殆。意为如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来百战都不会有危险。语出《孙子?谋攻篇》：“知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。”
    “知己知彼，百战不殆”是孙子兵法最光辉的军事思想，同时他提倡的谋略也是建立在了解敌我双方力量的基础上的，因此我们认为它始终贯穿于《孙子兵法》之中。何谓“知己”，知胜有五，对自身条件的严格审查和分析，这样才能做好客观的分析，才能知道我方的军事优势何在，以此进行谋略和战术安排。何谓“知彼”，知彼即对敌方的力量能进行深入的了解，分析敌人的优势和劣势，以做到避强击弱，因敌谋略，采取不同的应战方案。所谓“知己知彼”即为了“运筹于帷幄之中”，以“决胜于千里之外”。
    政治斗争中，进行的双方必定都各有优缺点。要赢得竞争对手，特别是集中争取选票的过程，必定要先了解自己的优势在哪里，也在任何一个时候是可表现。对于对手，要充分了解他的缺点，以进行目的性的攻击，或者制造机会让对手出错，以此战胜。
    商业竞争激烈，企业之间竞争讲究对实际情况进行详细、准确、全面、深入的了解，以进行周密严谨的分析，做出切合企业实际情况的战略和应对措施，以获得竞争的胜利。企业活动中，市场需要进行商业调查报告，对消费者进行竞争双方产品使用情况的调查，对企业自身环境先知，对竞争对手产品的详细信息先知，那么就可以进行严密的“庙算”，战略也便会取得成功。
    “知己知彼，百战不殆”这句话强调的就是情报的作用。
    当你面对一个很是棘手。或者对你有着重要影响的问题的时候，你先就要避免自己的行为以自己的主观臆测为出点进行行动。
    这就需要你必须在问题出现时。先了解问题的客观情况，进行了解问题情况的行为的目的。就是要保证自己的行为是有的可寻的针对性的行为，而不是犹如无头苍蝇一样乱飞乱撞。
    事实上，一个人会对事情有盲目性的信心，或者没有信心，或者信心只是强制性的，在很大程度上都是因为对问题不了解所造成的。
    因为不了解问题的实际情况，所以会有无知的行为出现；因为对问题的了解不全面，所以会有冒险性的行为出现。这就要求当事人在行动前，以至在行动的过程中。都要对问题的情况进行了解，获取问题的信息，这就是情报信息的问题。
    什么是情报信息？所谓情报信息，就是对客观事物的情况的了解、传递、储存、分析、总结、判断的一个认知的过程。
    具体来说，情报是针对客观事物所采取的宏观的、实际的行动，而信息则是在所获得的情报的基础上进行微观的、理论的总结。
    所以，情报往往只是客观事物的一种表象，而信息则是对客观事物的认知的体现。
    从心理学的角度来说，情报属于外在的客观事物的问题。而信息则是内在的对客观问题的反应的问题。
    所以，情报信息在心理学的角度来说，是一个整体的问题，包括了心理上对客观事物产生意识以后的针对性的情况了解、报告与传递的活动。再在所获知的客观事物的表面的、公开的、实质的、隐秘的、潜在的一切情况的基础上形成心理反应的问题。
    所以，客观事物给人的情报信息也就存在表面的、公开的、实质的、隐秘的、潜在的五种情况。
    对于表面的情况，就是别人能够通过看到、听到的情况；对于公开的情况。就是当事人自己主动向外宣布、承认的事情；对于实质的情况，就是客观事物的本质特性。也是不在其中的人比较难以了解的情况内容，所以获知的人的反应。就是态度的问题；
    对于隐秘的情况，就是当事人自己有这样的事实，但不愿意让别人知道，就普通人来说，也就是的问题；对于潜在的情况，就是表面上看，事物是的，但是一旦有人涉入，就会产生连锁反应的情况出现。
    在面对这五种不同的情报信息的的特点，也就使情报信息在获取的手段方面存在分别。
    按照客观逻辑分类，一般上，通过媒体为大众所知的情况，对于获悉者的心理已经形成一个完整的内容，获知者需不需要再分析、判断、运用，在于当事人自己的目标需要，所以都称为信息；而那些对情况有针对性的，与对获取者有限制性，获取者在取得情况的报告后，还要进行分析、判断与运用的则称之为情报；
    对于通过运用特殊的手段，如盗窃、窃听等非常手段，针对其他人或者集团所获得的情报，则称为谍报。
    对于一个要行动的人来说，其实，不管是运用哪一种手段获得情报信息，只要他能够获得成功，都会不惜手段去谋取。
    因为，毕竟为谋取情报信息所付出的代价，远比在真正的行动中一旦失败所付出的代价要高得多，甚至会因为没有情报信息的指引，不仅导致行动的失败，也会导致自己所有的一切都被消耗掉。
    更何况，一旦获得成功，自己所获得的利益，也必然会比花费在情报信息的收集的工作上的付出要多。因此，在得失的考量下，只要稍微聪明的人都会考虑到情报信息的重要性。
    情报信息既是了解事物情况的必要信息，也是一个人在准备行动前的行动指南与动机，就如克劳塞维茨所说的“一切想法和行动的基础”（《战争论战争中的情报》）。
    一个人会有针对某个问题作为目标采取行动的动机，都是在获得目标事物的情况以后，根据目标事物所显示出的利益情况。才会在利益的驱使下展开行动。
    如果一个人，虽然看到某个事物。但却不了解事物的本质，就不会知道事物对他到底有没有利益可取。在这样的情况下，他断然不会随随便便地花费自己的精力与物质去采取行动。
    就如一个人看到一块没有经过任何加工的玉石，表面看只是普通的石头，如果他不是有经验的玉匠，是绝对不会捡走的。
    同样，即使他能够现哪些事物有利益可获取，但是，如果他没有得到与事物关联的各方面的情况，也会产生不知道该从哪个方面开始着手行动而感到茫然失措。
    因为很多事情。从表面上看，是非常简单的问题，它所表现出的利益的问题也非常明显。
    但是一旦采取针对性的行动，却会把其它的潜在的问题也会引出现，这些潜在的问题就会对当事人产生阻力。
    如果当事人不能处理好，就会有“偷鸡不着，蚀把米”的结果出现。
    所以，对情报信息的重视，就是为了保证自己的行动的正确性。避免因为对事物的不了解而产生盲目性的行动。
    更何况，任何人在面对自己所不了解、不熟悉的问题的时候，在心理上都会产生疑虑，即使他自己有针对所面对的事物目标的能力。也会因为对事物的情况的不了解，造成自己的能力不知道该怎么运用的情况。在不知道该怎么运用自己的能力的时候，就会在心理行为上形成只能凭自己的本能意识行事。
    这样的结果就是自己的知能心理不能控制自己的本能心理。
    人在本能心理的影响下。就会造成行为的主观性。
    在主观性的行为行动中，如果依然不会或者不能运用自己的知能心理控制自己的本能心理。就会形成行为的习惯性：为自己的成功而感到骄傲，继续高歌猛进。忽略了成功后面会有什么样的危险；为自己的失败感到失魂落魄，不知道自己该何去何从，走向消沉。
    因此，情报信息也是心理状态的强心针，没有情报信息的指引，当事人就不会有好的心理状态。就如一个人走在大森林里，他就是再有大量与能力，如果没有指南针或者地图作为行动的方向指引，他也会在心理上产生恐慌感，只能乱碰乱闯。
    更何况一个心理怯懦的人，就会更加因为没有行动的指引，不直到自己该怎么办，产生听天由命的想法。
    相反同样是一个心理怯懦的人，当他获得了某些事物的本质后，知道针对事物的行动从哪个方向着手开始行动，最容易得手的时候，在利益的影响下，他的怯懦的本性也会消失。
    因为有了情报信息的指引，他不仅知道问题该怎么解决，反过来，也弥补了他怯懦的个性。因此，再没有胆量的人，在得到情报信息的支持后，也一样会信心百倍地勇于拼争。
    所以，情报信息也是进行唯物辩证法的重要衡量标准，没有各种因素的情报信息，就不可能对问题进行比较，也就根本不知道自己的行为是符合客观实际的，还是只是唯心地、凭自己的主观意识进行的行动。
    人没有能力可以培养，没有力量可以积蓄、借助，没有机会可以等待、创造。但是，如果没有情报信息，就会不知道自己的能力的培养是为了什么而进行的；
    就是有力量可以使用，也不知道力量要投向哪个方向；没有情报信息的支持，更加不用说要寻找、创造机会的问题。
    对于情报信息的重视，早在有人类的文明开始就已经伴随产生了，人类正是根据在生活中对