《我有一个小世界》第一千两百八十六章结婚禁忌

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   人的一生之中，结婚是最值得纪念的一件事情，也可以说是人生中最喜庆的一个时候，在这样的喜庆日子里面，禁忌再是多，再是为难，都应该遵守。
    因为，结婚是人的一生一个新的开始，代表着你的人生找到了自己的另一半，而给你人生新的开始一个最吉利的开端，不是更加的好嘛，所以，在结婚的时候，不要忽视了结婚的一些禁忌，因为这是你人生中又一个崭新的开始。
    结婚过程中的禁忌有很多，在议婚阶段其实就有着很多需要注意的禁忌了。
    议婚是指在可以选择婚姻配偶的范围内和民间习俗允许的方式下，对可择婚对象所做的具体交涉活动，它为男女订婚服务。在议婚阶段，有一些禁忌规约需要遵守。
    忌找多嘴媒婆说媒以避免酿成灾祸和悲剧。一般认为媒婆说媒切忌事未成就四处张扬，开始时要尽量避人耳目，否则不但婚事不能说成，还要遭人唾骂。
    媒未说成时，远亲近邻就都知道了，会坏了女方的名声。若是到了最后还是未说成，女方会认为失了“名节”，从而酿成灾祸或悲剧。
    在现实生活中，青年男女谈恋爱，不管是自己认识的还是别人介绍的，开始时都很隐蔽保密，只有到了一定程度才逐渐公开，也是这个道理。
    这是千百年来这种民间禁忌习俗的发展和衍化。
    经过了议婚阶段，接下来就是纳采阶段了。而在纳采阶段也有着一些禁忌。
    纳彩时忌用死的动物。纳彩通俗地讲就是指男家请媒人到女方家提亲。古时纳彩常用活雁作为提亲时的礼物，现在，许多地方还有提鸡、鹅等禽类作为纳彩礼的。但不论是雁还是其他家禽。作为纳彩礼都要用活的，忌用死的。
    因为婚姻是人生的大喜事，与死联系起来太不吉利。
    婚龄与生肖冲克的忌讳。在结婚年龄上，历朝历代都有自己的规定，各个民族也都有自己的忌讳。
    某些男女年龄不适合婚配的，如果仍为婚不禁，轻则婚后受难。重则犯刑、冲、克、害，为避免这些灾难，在婚龄上出现了诸多忌避。
    如达斡尔族女子忌在母亲生自己的那个年龄结婚。忌在十六、十八、二十等偶数年龄结婚，男子则无此忌。
    在婚龄禁忌习俗中，男女双方年龄不宜相差太大，婚嫁不宜过早过迟等都是有一定的合理性和科学性的。
    生肖即为人的属相。一个人不管生于何年。都会有一个相对应的动物作为属相。
    在合婚时，民间有避女属虎、属羊之说，忌避女属虎的俗信大约是直接来源于民众“畏虎为患”的心理。
    古有谚语“女子属羊守空房”，这是民间流行的“眼露四白，五夫守宅”的说法在作用。因为羊的眼睛被认为是“露四白”的，于是属羊的女子就会倒霉，成为男子婚娶时所禁忌的对象。
    纳采阶段完了之后，就是订婚阶段。而在订婚的时候，需要注意的禁忌也不少。
    订婚俗称定亲。通过订婚来确定男女双方待婚配的关系，是嫁娶之前的重要事项。
    订婚的第一项是纳吉。所谓纳吉是把问名后通过占卜得到的合婚消息告知女方的一种礼仪，这是订婚阶段的主要仪式，俗称“送定”、“过定”、“定聘”等。
    在“定聘”中有许多忌讳，为的是辟邪和消灾去祸。如定聘时的定金必须是偶数，忌单数，定礼也要成双成对，忌单数。
    订婚的第二项是纳征。纳征又称“纳币”、“大聘”、“过大礼”等，男女双方已达成婚姻协议，男家就正式将聘礼（俗称“彩礼”）送往女家，这就是纳征的仪礼。
    纳征的仪礼也有许多忌讳，以避免不幸的事情发生。比如，聘礼数目忌单数，忌送女方鞋子，此含有避免女方穿上鞋子溜掉的心理。
    订下了婚姻之后，就正式进入了结婚阶段，首先，就得选择结婚的时间，也就是进入了请期阶段，而在这个阶段，就更加需要主意一些禁忌了。
    请期是“六礼”之一，旧时指男家择定婚期，备礼告知女家，求其同意。婚期的择定因趋吉避凶而有了一些禁忌。
    据《中华全国风俗志》记载，旧时南京一带“男家欲迎娶，先将男女八字送星家诹吉，必使无冲犯，无刑克之良辰，以全红柬上记新人沐浴何时，水倾何方，新人上轿何时，合卺何时，避忌何人，谓之送日子”。
    在婚期方面，对于年、月、日都有忌讳的规定。
    首先是禁忌某些年份。民间对结婚安排在哪一年是有选择的，有些年份必须忌避，以祛凶辟邪。
    汉族许多地区忌无立春日的那一年结婚，认为这一年是“寡年”，而“寡年结婚不养崽”。
    对于有两个立春日的那一年是否应忌避，各地就很不一样，一些地方认为这一年结婚好，取“双春双喜”之意，一些地方认为这一年结婚不好，因为“双春喜冲喜”。
    德宏傣族则有忌避“凶冲喜”的习俗，在直系亲属长辈去世一年中因服孝要忌举办喜事。
    其次是禁忌某些月份。汉族、佤族及其他一些少数民族忌避五月、七月、九月嫁娶，说这几个月是“恶月”，鬼很多。由于恶鬼出没作祟，这期间嫁娶是不易成功的。
    再次是禁忌某些日子。汉族和许多少数民族都有忌避单日嫁娶的习俗，反映了民间“好事成双”的信仰。
    汉族某些地方尤忌七月七日嫁娶，反映了人们夫妻要长相伴随的心理。而不要像牛郎织女那样长期分离，只有在七月七日那一天才能相会。
    议婚，纳采。订婚，请期这四个阶段过了之后，真正进入了结婚阶段，而结婚阶段的禁忌也不少，足足有二十二条需要注意：
    生花易于枯萎，故婚事讳之，只有连招花和石榴不禁。因为前者的红色花瓣开自叶心。其状可以意喻闰女出嫁，诚等丈夫，后者则意谕多子多孙.
    新妇衣服忌有口袋。以免带走娘家财运。
    安床后到新婚前夜，准新郎忌一个人独睡新床，要找个未成年的男童，和新郎同睡在新床上。否则俗谓〝困空铺。不死尪。亦死某″认为是凶兆。
    结婚当天，新娘出门时，姑嫂均要回避，不能相送. 因为‘姑‘跟‘孤‘同音， 而“嫂”跟“扫”同音， 都不吉利。
    成亲之日，新娘离开娘家时，大家要哭得越快越好,“哭发哭发。不哭不发”不哭的话反而禁忌.
    婚后三日，新人回门。须在当天日落以前赶回夫家，不能留宿。万一有特殊原因无法回家，夫妻也要分开睡，以免新娘子蜜月里的血光，冲撞了娘家人使娘家倒霉。
    迎娶途中，若花轿和花轿相逢，叫做“喜冲喜”，会带来不祥。解决的办法是所以必需互放鞭炮，或是双方媒人各以预备的花交换，这叫做换花。
    孕妇及带孝者都不能目睹新人出门或过门，更不能触碰到新人的衣物及新房所有的物品。
    新郎到女家接新娘时，新娘可能离开娘家或在过度兴奋下喜极而泣，这也甚为普遍而不成问题甚至是好事，留下“水头”旺女家。但过门至男家后就不能流泪。
    新娘于结婚吉日忌穿“旧鞋”。所有的婚纱鞋、绣花鞋及晚装鞋等应全是新的。若恐防新鞋硬而不舒服，宜较优质的软皮，尺寸不妨松少许及加上厚垫，亦不宜穿着过高的高跟鞋。
    新娘子要小心，不要踏到新郎鞋，会有羞夫之意。
    新娘进男家门时，忌脚踏门槛，应要跨过去。
    若是“爬头”结婚的新人，即新郎兄长，新人须在未婚兄长裤裆下穿过，以示“得罪了”，才可出门。若被“爬头”的是姐姐，因为某些人会觉得在女性裙下穿过会“不发达”，故会改为送一条裙子给未婚姐姐，俗称“大姨裙”。未婚兄姐不可目睹新人出门或过门，应暂时回避至位置较高的地方，如到上一层楼。
    当新娘步入男家时，翁姑二人不宜朝着大门看新娘进门，而应稍作回避，以防相冲。
    结婚对联最迟应于“上头”前即结婚前夕挂上，结婚后满一个月便可除下。男女家均有不同的对联，选购时需分辨清楚。
    女方再嫁则不可再穿裙褂，也不宜穿大红衣服，宜选粉红、橙、金或银色代替。另外也不须再“上头”，因“上头”代表“成年”，第一次嫁时已“成年”了。在“二朝回门”时亦不用带乳猪。
    男方第二次结婚亦不需再“上头”，若再的原因是前妻去世，第二任妻子过门后首要做的事便是在前妻的灵位前敬茶，然后再向翁姑敬茶。
    新娘出嫁当晚，会找来一位新娘的未嫁姐姐在当晚睡在她的床上，并摆放生果及红包于床上，祝新娘生生猛猛及一切顺利。
    忌于农历六月完婚， 有半月妻的意思。
    安床时， 要把床置放正位， 忌与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。
    订婚当天，不管天气有多热，所有参加订婚的人，都不可以煽扇子，不然会有拆散的意思。
    订婚之文定喜宴完毕后，双方都不可以说再见，不然会有再婚的意思。
    这二十二条结婚禁忌看起来是有很多，遵照着上面的禁忌去做，是有点繁琐，但是，结婚毕竟是你人生中的一件大事情，准备的完美一点，兆头好一点。对于你和你的妻子来说，都很好，不是嘛！
    赵朝纲对于这些结婚禁忌都做的很好。当然，就算是赵朝纲做的很是马虎，赵强夫妇也会帮着赵朝纲做好这些事情，农村里面的人，对于结婚时候一些需要注意的禁忌，更加的重视。农村里面，在办喜事的时候。讲究的就是一个好兆头。
    早上五点钟的时候，赵朝纲就到祖宗的牌位面前烧了一炷香，并把自己今天结婚的事情告诉了自己的祖先。要求祖先保佑自己今天的婚礼顺顺利利，今后的日子过的更加的红红火火。
    祭拜完了自己的祖先，赵朝纲就开始准备去李丽萍，柳菁菁家里面迎娶她们的工作了。这项工作昨天其实就已经准备好了。也演练了几次，因此赵朝纲现在准备起来很是顺手。
    早上七点钟，赵朝纲一身冕服的上了婚车，武林密境里面不允许使用汽车这些高污染的交通工具，因此，赵朝纲准备的婚车并不是汽车，而是一辆装潢的很是豪华，漂亮的马车。
    制造马车的材料。都是灵材，其中马车的主体所用的木材是一种叫做香樁神木的灵材。
    香樁神木的药效很是不凡。它在修真界里面也算得上是一种最顶级的灵材，具有驱除，抵挡心魔的功效，而且更加重要的是，是香樟神木能够凝练自身的根基，