《神仙下凡传》第四百二十章绝地神魔会

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   万岁面世后，魔气未净，最终误杀了不是神仙，不过也因为沾上了不是神仙正气纯阳之血，终于把器上的最后魔气也清灭，宛如旭日升空一样绽放万丈豪光。元始魔哼了一声。元始魔：“盘古，连你也终于来了。”
    五个魔化身啊了一声。洪荒魔呀了一声，洪荒魔：“是什么东西来的？”洪荒魔直冲上半空，妄想接着万岁。
    洪荒魔一愕，已见眼前一条黑影紧握着万岁。洪荒魔啊了一声。万岁迎头劈下，威力足以开山分河，洪荒魔立时被一分为二。
    来者是盘古。众魔分身同时啊了一声。
    大黑千里而来，目的便是与盘古一战，现在盘古来了，自己却陷于魔的魔阵之中，心中极不是味道。大黑：“盘古，你终于都来了。”洪荒魔蓬的一声跌落地上。万岁突然出现，其他魔都为之一呆，急忙赶上察看。被一分为二的洪荒魔又再慢慢聚合。洪荒魔：“哈，我是魔的后世身，元始魔不灭，我也是不灭的。”
    陈浩然：“即使灭不了你，我也可以把你剁成肉碎。”陈浩然使出万岁，破兵解甲。万岁狂劈而下，已经化回陈浩然的形貌。只听轰的一声巨响。陈浩然有了万岁在手，每一招都充满了盘古的神能。
    洪荒魔即使可以跳出生，但是被剁成肉碎，简直就是比死更难受的极刑。蚩尤魔和五帝魔同时：“使不得。”蚩尤魔和五帝魔同时使出魔血刃。虽然是不同时代，但都是同一个魔，洪荒有难，身为后世身的蚩尤魔和五帝魔都同时扑到。
    陈浩然使出万岁四击。只听轰的一声巨响。每个魔因应不同时间。魔能形相都有差异，但威力却同样惊世可怕。
    蚩尤魔使出魔九刃，魔光掠世。咻的一声。
    五帝魔使出魔九刃，万劫丛生。只听轰的一声巨响。陈浩然手中的万岁威能虽然巨大，但同时要对付两只魔，千古以来未有人能够做得到。有了陈浩然加入战圈。勇公子便有机会为大黑解围。
    勇公子大喝一声。勇公子使出极乐无量诀，无量灭。只听轰的一声巨响。勇公子全力一击，竟然无法攻破。勇公子：“再来。”
    勇公子集合四大灵尊之力，作出强猛一击。只听轰的一声巨响。元始魔的魔界，强如大黑也被困，勇公子虽然集齐四尊之力，竟也无法打开缺口。
    只听波的一声巨响。反震力惊人，勇公子被震退。孤星魔突然出现。孤星魔从勇公子身后使出孤星灭圣拳，暴戾横行。孤星魔：“你休想乘虚而入。”只听轰的一声巨响。
    只听蓬的一声。拳力惊人。勇公子只能卸去部分劲力。孤星魔拳头吱吱作响。
    孤星魔使出孤星灭圣拳。孤星魔是商暴的后世身，当然晓得商暴的魔功，而且还进化出另一套魔能更加强大的灭圣拳。勇公子勉力抵住电球。只听波的一声。勇公子啊了一声。又再波的一声。
    只听轰的一声巨响。孤星是魔体，魔能就是魔的魔能，勇公子虽然拥有四尊的神能，相比下本来已经逊色。只听蓬的一声。再加上仓促回防，被击得溃败后退。勇公子感到背后阴风骤起，心知不妙。果然商暴已经扑来夹击。商暴举起雷槌便向勇公子迎头轰下。
    只听蓬的一声，幸好勇公子有四种遁身之法在身。最险一霎勉强避开。勇公子使出极乐神妙诀，无影无踪。勇公子使出封魔动。商暴啊了一声。
    勇公子以极恶魔尊的封魔动紧紧缠着商暴。咻的一声，嚓的一声过后。一柄巨刀破空而来，急为商暴解围。
    孤星魔掷刀后紧接而上。勇公子再想挪移身法来遁走，但孤星这一拳竟然也有封锁四边的能力，勇公子无论如何移动都被拳影包围。最终难免中招。孤星魔使出孤星灭圣拳，举世不容。灭圣拳自神王商纣创招以来，拳法已经去到化境，历代以来只能在力量上提升，强如商暴也无法再在这九式拳法上再加新招。乍见孤星可以打出第十招，不禁惊讶。商暴心想：他在灭圣拳上再加了变化？商暴：“你创出新招？”
    孤星魔：“这不是创出来的，而是感受出来的。”只听蓬的一声巨响。商暴：“感受出来？”孤星魔：“我就是你的未来，你早晚会感受到的。”商暴：“是吗？”
    商暴一边回应，一边抓紧机会轰向勇公子。只听呼的一声巨响。商暴使出魔灭圣拳，一拳独大。只听轰的一声巨响。只听咻咻两声过后。
    勇公子使出极乐圣火令。勇公子使出极乐降魔杵。两把圣器合力招架，才勉强接得住，但人却被轰得飞向老远。
    陈浩然啊了一声。陈浩然：“勇公子。”只听呼的一声过后。陈浩然接着勇公子。陈浩然：“勇公子，你怎样了？”勇公子：“还好，未战死。”
    这时四大魔同时杀到。有了陈浩然做后防，勇公子终于不再腹背受敌，可以喘过气来。但是两人面对四大魔的夹击，即使有万岁在手，也未必可以战胜，况且魔之后还有一只未露面的元始魔。
    现在我们一下大黑财神。
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    进入八运，家居西南位见水为大科发之处，每年放置在正财位，而横财、九紫贵人位在西南位，都可以放财神。
    在密宗诸神祇中，正确的财神称为[摩诃迦罗]，俗名[大黑]。
    由于[大黑]的灵力极高，较易与人沟通，所以日本人尊之为财富之君。经云：[常奉此则衣食不确；商人供之利益如大江]。
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    大黑，梵名maha^ka^la，為大日如來的化身，日本視為七福神中的財神，手拿萬寶槌，腳踩糧食穀倉，能招來財源珍寶。使食物經常豐足，能予貧困者以大福德。解除眾生生活的艱困及貧窮，圓滿眾生一切善願。
    本站大黑財神，已由法師開光，欲供奉大黑財神，請先發願供養召請，並安置於清靜場所或檀城。每日以清水素果禮敬。或安置於家中財位，每日禮敬。
    嘉祥寺神愷記記載：
    若人三年專心供吾者。吾必此來。
    供人授與世間富貴乃至官位爵祿。應惟悉與焉。
    居大眾食屋禮供者。堂屋房舍必自然之榮。聚集涌出。
    又若人常持念吾咒。四季大備餚膳酒羹飯食乃至百味。
    以五更時不知眾多人供吾者。決定與富。
    大黑除了是財富福德之神外，更因其具有無量鬼神眷屬，且長於隱形飛行之術，因此能在戰爭時加護那些向他祈求的眾生。同時也被行者除魔、修行勝利成就與求福、長壽時所修。600=600‘=0>
    財神除了掌管、調撥、你今世的善業財運之外，同時財神也是護法神....
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    您今世常行善助人、布施（善亦可），則修財神法後，財神會將您今也行善之功德，轉化為今世財運旺來。
    您今世雖沒行什麼善事、佈施，但過去世若您曾行善事、佈施功德多，則您今世修財神法後，財神會將您前世的行善功德、資糧，轉成今世財運（旺旺），這就是為什麼有的人今世並無行什麼大善事，但供奉財神及修財神法後，財運改善很多。
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    如法的修財神法，即使您三世業命中都沒什麼財運道糧，故無法將其轉化為今世財運，至少財神也會變成您的護法而保祐您。
    以下是節錄自**常識..
    財尊法門
    很多東南亞的藏傳佛教信眾，對財尊法門特別有興趣，總以為去參加一、兩次灌頂，念几句咒語就會發達。財尊法門之修持與目的其實并非如此！
    一般人較多認識的是黃財神與白財神。與其稱為財神，不如叫作財尊更加正確，其藏文名字原為。
    財尊法門的主要作用是助令修持正法的行者資財具足。令他們可以安心修持及廣作布施以積聚功德，并非為令世俗人平白地發財。在藏傳佛教中，很多修行人以長壽法、財尊法及啟智慧法來輔助修持﹔人身難得而脆弱無常，故此修行人祈求長壽以善用人身作修行及利益眾生之事業﹔修財尊法門是為著得到修持順緣及能廣作布施﹔開啟智慧令能深入經藏，見如來法義。
    財尊法門一般分為三種類別：一.食子供養﹔二.財瓶供養及三.水供法。食子供即定時於財尊前修法及供養以面粉及牛油等制成之食子。財瓶法則延請**師等以五谷、財寶、藥物、聖物及各種吉祥物品置瓶內密封，把修法後的寶瓶密藏於財庫內不令人見。每年開庫更換供品即可。水供法則每早上以淨水洒於財尊像身上供養。很多人一知半解，把財瓶或財尊供於佛壇上。這本身并無不妥之處，但財瓶與財尊像依傳統原應另外設一位置，與自己之財寶等放在一起而不讓他人見到常識的一種說法。
    在中国民间，普遍通信仰和供奉财神。但也有少数人不以为然，认为学佛的人不应起贪念来贪求财物，那么应当怎样看待财神法呢