《天仙之红尘行》第一百六十二章三生之石

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   无涯子看着吴玉刚忽然表现出的惊异神情心中似乎已经明白了什么悄无声息的将吴玉刚拉至屋内神色诡异的悄声问道：“怎么发现什么怪异的地方了吗要不怎么会如此的表情呢”
    吴玉刚微笑着悄声对师哥说着发现的怪异之处：“如若其真是乞丐可其却有那么深的内功即使虚弱现在也不至于难以起身吧我看其中必有蹊跷可是那寺中长老众人难道就沒有发觉吗实在怪异”
    无涯子暗暗的点着头分析着师弟所说的情况二人正在寂静无声之际小和尚端着斋饭走至屋内将饭菜放在桌上转身对吴玉刚二人言道：“二位施主请用饭要是沒什么事我去礼佛了一会儿我再來收拾碗筷”说罢转身就要离去
    吴玉刚止住将要离去的小和尚平心静气的问道：“小师傅慢走请问你们这近日可有來此投宿的吗”
    小和尚心中暗想一定是这俩人在路上听说了什么现在入得寺中考虑危险又后悔住在此处了小和尚看着吴玉刚言道：“有也被吓跑了不过近十几天來也沒有什么外人只是有些过路的在此居住的也就是那病人了我是怕你们害怕所以才让你们住在这个只有一个病人的小院子里放心吧这里不会有事的”
    看到恢复了平静的吴玉刚二人小和尚离开了房间
    原來在吴玉刚与小和尚对话之际忽然感觉到有神识在探查屋内的情形吴玉刚查知神识的來源忽然神识消失了这令吴玉刚深感不安此处必然有害人之人应多加留神为妙
    这神识探查之人正是那卧床不起的乞丐说起此乞丐其來历颇有些不同于寻常这人并非乞丐是江南三怪的师傅欧阳野自号叫无影上人居住在西子湖畔飞來峰之巅的山谷之中因其喜爱修炼之术不知为何人所传学得灵异之法于行走中发现飞來峰上景色优美周围有佛教名刹灵隐寺正是最佳的修身养性之所所以自己择地而居潜心修炼安然度日过着室外桃园般的生活
    这灵隐寺本是天竺僧人慧理和尚所建因其云游至此处发现此地树木耸立山峰奇秀似有仙灵所隐因此建寺名为灵隐广传佛法颇为神奇灵验多有人扩建后又有人与山峰之上石雕佛像令此地佛法盛兴开去
    如此佛教盛兴之地怎会有异灵之术呢这也不奇怪佛教本就是普渡众生的只要心怀仁慈便可修其佛法因此不光是人各种动物植物人间有生命的皆可得其佛道而修成正果佛亦是道不择类令生物广修仁德之术以行善于民间在人间多行善道
    江南本就是灵异之术盛兴之地有此绝佳的仙灵之地更有无尚甚深的佛道在此讲经说法因此多有灵物于幽静处参研佛法以修正道想这飞來峰的山谷之中多有深穴洞府诡异非常因此多有灵兽居于其中此处随然有寺庙广兴佛法可是毕竟人兽有别很难同堂而学因此这些世间灵气的虫兽只得隐藏于山寺不远的台阶山石之间
    要说这灵兽聚集最多的地方不得不说起三生石三生石位于灵隐寺与飞來峰之间的山谷幽静之处现在依然可以经常看到在距离三生石不远的周围山石和桥的台阶之上常有身有花纹身体极长的百足之物蜈蚣长虫之类的盘踞于此这些既是在此处参研佛法的已修正道的人间灵物也许那雷锋塔下被镇压的白素贞亦是通过此道修得的正果因此才广传人间的吧
    这些灵物为何会聚集在此处而并非别处呢那要说说这三生石三生石本是女娲造人时所留下的女娲在西天灵河边用土造人之时每造一个人便取一沙砾以计其数造出了人间三教九流五行八作的各种人物之后计数的沙砾已经形成了一个巨大的顽石停于河畔哪知多年以后此顽石经过日精月华修成魔道忽然一天惊天动地之声惊动了天地众神人们不知究竟发生了什么事情
    原來这计数之石身形猛然暴起直插云霄身上裂开的两道缝隙颇有气吞天地人三界之势女娲见之大惊失色慌忙祭出摄魄灵符将顽石的法力禁住女娲思考再三人间尚未有掌管三生姻缘轮回的神位于是封他为三生石并赐与三生诀将其身上的三部分分别命名为前世今生和來世并在其身上添上了一笔姻缘线以掌管三世姻缘为了约束其魔道的本性炼化其心性便将其投入人间
    三生石虽然被禁住了魔性但是其身上毕竟还有魔的气息因为其并不是人身有此魔道的气息因此其身边多有灵物汇集在如此有天地灵性的顽石身边即可感受佛法又可感染天地气息了解人间三世的事情以帮助修炼的灵物浸染人间气息早日修成人形而脱离魔道灵物因何不会在此汇聚呢
    欧阳野也正是看中了三生石旁的气息有益于自己魔道的修炼世间修炼之士哪里管什么是否魔道只要修得无上高的功法就能无敌天下称雄尘世身为人身又何惧妖魔毕竟武术中有很多都是模仿动物而來动物尚有如此令人学习的高深之处修炼又何惧其类呢天下第一的武功大多处于仿生之处只有与这些灵兽学习才可修炼成世间无上高深的武功而无敌于天下
    正是因为有这样的想法更有白素贞与法海斗法的传说流传于此处因此这个无影便选择了此地作为他最佳的修炼场所后來又有萧氏哥三个拜在其门下成为了他的得意门生江湖难于敌手令无影更加心安理得哪知道正在其安县度日的时候徒弟萧尽忠却带來了不好的消息这消息令无影大为恼火