《无限道武者路》第六百零七章诸法尽出[2]

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   色不止两三筹的密宗法王、活佛都不难胜过她们。而今那个神秘对手能够轻易将四大护法女神一举重创，显然也是蕴含了正宗佛力在内。
    “尊驾既然同为释家弟子，为何偏要暗中与我密宗为难？”那坨王活佛率先怒喝发问，刚刚虽只是惊鸿一瞥，但他已足以确定一点：钉住四大护法女神的蟠龙奇形兵刃虽然闻所未闻，但其蕴含的法理与散发的佛力，都是正宗佛门法器无疑！
    “只是借法之道，我等的法力，不觉已被他借去伤人！”葛丹松赞活佛语气满是恼火，对方刚刚化光向四面八方散射攻击，看似漫无目标，但自己一群人抵御时，反射而回的光线便会带上一丝密宗独有的佛威法力，又尽数聚焦于四大护法女神身上，方能将她们一举重创。
    也不知这个神秘对手究竟是事先知道其中秘辛，还是在化光散射攻击时，敏锐地洞悉护法女神身上弱点，若是后者，那么对方对于战机的捕捉未免也太过惊人了。
    此时又听贡贺萨钦活佛厉声喝道：“此人必拥有先天精怪一类神通，方能以身化光，借光潜遁，聚光成实，无论阳光佛光，皆能借取化用，眼下我等不可轻用佛光类神通！”
    话音方落，就见漫天光华攒动，若惊鸿翩飞，似匹练横空，漫天流转，或聚或散，聚若烈阳经天，直射斗牛，散若萤火点点，缥缈闪烁，将一群眼高于顶的喇嘛打了个眼花缭乱，顾此失彼，苦不堪言。
    其实藏密独有一套驱使被降服妖魔与敌人战斗的手段，不少喇嘛甚至一生都不修炼什么别的神通，只一心一意修炼沟通、召唤、驱使某个厉害妖魔的咒法。但此时顾忌对方能够借用密宗之法，这层手段也就有些行不通了。而且他们之前看似风光，但其实十成法力至少有三四成需要耗在镇压业风之上，加上承平已久，面对如此不明来历，不知虚实的敌人与奇诡莫测的攻势，顿时有些手忙脚乱起来。
    “我等可要乘机出手参战？”法阵内的茅山弟子也将一切看在眼中，当即有人发问。
    齐藤一却摇了摇头：“强援还未真正到达，我们眼下只需一心一意严防死守，勿管其他！”
    “众弟子，尽数闭了眼识！”
    一片混乱之中，葛丹松赞活佛法音滚滚，传入每一人耳中。对方既然化光攻击，那么自己的视力便反而成了妨碍，不如闭了眼识，仅凭念识判断对手虚实。
    几乎没有人注意到，就在所有人都闭上双眼时，一直都跟在葛丹松赞活佛身侧的闭眼护法却不动声色地悄然退开。
    与此同时，贡贺萨钦活佛已将以五佛四菩萨为基的八叶院部相漫天铺展开来，尽力护住每一个密宗弟子，免得对方择弱下手，紧接着宏声念动咒法。
    “嗡阿吽，摩诃迦啰耶，吽呸！”
    随着真言法音，立时间，一团黑光冲天而起，在贡贺萨钦活佛头顶结出一尊身体呈青黑色，三目圆睁，鬃毛竖立，头戴五骷髅冠，项挂五十人头骨大念珠，二臂在胸前，左手托骷髅碗，碗内盛满人血，右手拿月形刀，两臂中间横置一根短棒，双腿站立，背后是熊熊火炎的大黑天佛。
    大黑天佛，又名毗卢遮那佛，乃是大日如来佛降魔时呈现出的忿怒药叉法相，位居诸大护法神之首，也是密宗佛教当中的秘传本尊佛之一，非是嫡传弟子，不得真传。贡贺萨钦活佛曾经耗费了一世，将这尊大黑天佛法相修持圆满。
    那二臂大黑天佛二目望天一张，天际立时有无尽的黑暗生成，仿佛一层漆黑天幕将八叶院部以及每一个密宗弟子尽数覆盖。一派深沉寂灭，湮灭光线，湮灭声音，湮灭诸法，仿佛可以成为万事万物的最终归宿。
    贡贺萨钦活佛心知肚明：对方这一轮攻击看似花招多而实际杀伤力低，但其实无时不刻都如滚雪球般积蓄光能，寻机爆发。之前以金刚法身一下正面硬撼，已让他意识到对方蓄势聚焦一击有多么可怕，所以无论如何要先阻止对方光源补充。
    将天际阳光尽数遮蔽之后，大黑天佛即将手中盛满人血的骷髅碗望天一抛，天空顿时升起血红色乌云，紧接着血雨倾盆而下，浓郁到极点的血煞、杀伐、征战气息四溢。一时间，藏密诸位已从原本的辉煌庄严改换了另一种风格，仿佛修罗邪魔一般。
    大黑天同时也兼任战神一职，当年八思巴造了一尊给忽必烈并亲自开光，保佑蒙古打败南宋。蒙军征战时常把他带在军中，作战前必先祈求于他。据说蒙古军队一次在攻打一座宋城时，城中将士突然看到无边黑云压城，士气大溃，不战而降，就是大黑天所显的威灵。清朝时，满族人对大黑天也十分崇信。皇太极曾得到了一尊元朝末年从五台山辗转流落到蒙古察哈尔部的纯金制作的大黑天像，特建实胜寺供奉。清朝入关后，北京等地大建大黑天庙，甚至多尔衮削爵后，他的私邸都被康熙帝改为供奉大黑天的玛哈噶喇庙。
    所以大黑天手中骷髅碗中，封镇的乃是千年刀兵杀伐凶气与血煞怨气，这等气息，最能沾染法宝符箓，干扰神念法术运转。
    贡贺萨钦活佛心知对方很可能没有实体，或者在将自身化光散射的情况下没有实体，这种状态有利有弊，利在免疫一切针对实体的攻击，却又难以防备渗透、侵蚀、污染类攻击，就像一堆石粉比一块岩石更容易被渗入杂质一样。
    转眼间，漫天流转的光辉便已染上一层不详、浑浊的血色，与此同时，一声从虚空冷哼传来。
    “兵为凶器，妄动刀兵，小心自食其果！”
    话音方落，漫天血雨便在突然间燃烧起来，原本污浊的血色，一下燃烧升华，变得煌烈绝艳，如日经天，如电耀世，转眼间只见千万道充斥凌厉杀戮之气的赤红色光剑纵横肆掠，形势更是危急。
    “这是何等孽障？何等邪魔！”
    四大活佛心中大惊，对方竟似有一种将种种苦闷、不甘、怨恨与绝望情绪点燃蜕变，如星火燎原般尽数转化为赤红色杀戮气息的能力，苦难越是深沉，杀伐就越是激烈，性质与业火颇有些近似。若被这种特殊的赤红色杀戮气息入侵，平静、沉寂了无数年的极乐佛土，必将掀起无数惊涛骇浪，危害甚至比从起尸身上引发的业风还要来得更加危险直接。
    四大活佛各属不同教派，一直不甚齐心，不过此时四大活佛都已下定决心，非要不惜代价把对方彻底消灭，或者永远镇压不可！
    “嗡，阿吽，吼，旱，卡雅，玛拉瓦喇雅，吽呸！”，
    忽然见只听葛丹松赞活佛口中念偈，此偈以密宗真言发出，只可意会，不可言传，若要勉强翻译，可以理解为：
    “过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得，一切众生皆在过去、现在、未来时，轮回流转迷界之中！”
    一偈既出，葛丹松赞活佛脑后浮屠般的巨大吉祥胜幢团团旋转，幢上一尊呈蓝色的时轮金刚本尊法相立身其上，四头环顾，十二只手臂分持着各种不同的法器，挥舞不止，法相庄严，右腿伸，左腿曲，脚下分别踏着两只形状难以描述的怪物。
    时轮金刚的十二只手臂排列成轮，仿佛各自指向一个时辰，轮流循转，划过道道似瞬息万变又似永恒不动的玄奥光影。顿时，一种仿佛可以掌控时空的力量弥漫开来。
    何为过去，何为现在，何为未来，何为永恒，何为刹那……时轮金刚仿佛颠覆了一切时间概念，原本流转顺畅的赤红光剑顿时犹如一部被顽童胡乱按动“快进”、“后退”、“暂停”、“重播”诸键的录像，变得时快时慢，时断时续，甚至退转重来，周而复始，形成千百个无始无终，反复循环的光圈！
    这却是“时**迷界”，一种可以混淆对手关于时间长短、快慢、过去、现在、未来一切时间概念，甚至直接混乱指定的对象、区域时光流动的大神通。本意是借以揭示时间虚幻荒谬的本质，帮助苍生得以洞悉他们理解中的时间概念不过是一种虚伪假象，最终悟透涅槃空寂之究竟，不过用来对敌，也是厉害非凡。
    从某种程度讲，这种神通和恶魔郑吒的“撕裂的末日”差不多，只是前者混乱时间，后者是混乱空间。不过相比之下，似乎还是时间方面的能力较为高端。毕竟在空间混乱情况下，许多思考还能正常进行，而时间混乱，基于时间概念的一切逻辑都无从谈起了。
    “摩诃摩瑜利罗阇！”
    随着又一声真言佛号，花教的吉祥生活佛已将身后的琉璃宝光仿佛孔雀开屏尽数展开，黑、青、红、黄、白五色冲天，一色开出一花，每一花又都端坐一位晶莹剔透，流露圣洁宝气的佛陀，将四面八方全部围住，映得四周仿佛琉璃世界一般，到处都是祥光、宝光。
    他所修持的是“佛母大孔雀明王咒”，此咒可分“地、水、火、风、空”修成五道琉璃佛光法界，依稀与道家五行相对互应，却也有许多迥异之处，宝光到处，可依“地、水、火、风、空”五道化纳万象万物，亦能镇压“地、水、火、风、空”，禁绝一切遁法，实有无穷妙用。
    白教的那坨王活佛乘机出手，随着手上繁复多变到难以想象的手印捏动，头顶摩挲宝树枝上结缀着的净瓶、花罐、鱼肠、白罗伞盖之内倾泄出琥珀、珊瑚、砗磲、玛瑙、水晶、密蜡、绿松石、碧玺、红玉髓外观的各种宝石，连同金弓、银戟、金刚杵等降魔法器一齐打落，俨然一条倒卷的彩色星河，一时璀璨的珠光、宝气、连绵的清音、梵音，连同无数强烈无比而又各不相同的法力波动荡漾开来。
    那坨王活佛所修“菩提七宝妙树”要分一世成树，再花费七世凝结七宝，虽耗时繁琐，本身却也威力也不算高。不过此树有一桩妙用：凡是同宗同门所凝舍利，皆能结缀树上，连成一体，故动手时法力波动却是最杂最强！
    四大活佛一齐出手，转眼间，就把漫天流转的厉光打了个星火流散，崩散瓦解，这证明驾驭光辉的核心意志与规则已经彻底打散，一时凝聚不起。
    那坨王活佛手中随即结出宝瓶印，“菩提七宝妙树”上一个鎏金宝瓶升天而起，本来只有一尺大小，倏然变大，变得足有百丈长，瓶口就像一个无底洞般深不可测，散发出无与伦比的巨大吸引力。
    吉祥生活佛把脑后五道琉璃佛光漫天一兜，将所有散乱光辉一并裹住，又一股脑往宝瓶中塞去。
    贡贺萨钦活佛显化的大黑天佛将两臂中间横置的短棒往地面一掷，只见轰的一声，大地震动开裂，紧接着一道黑色的火光沿着插入地面的短棍隆隆升起，在不绝于耳的爆响中结成一朵朵