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忘情宗大难临头,宗主聂隐娘当然知道,然而她之所以迟迟不肯出关去处理这件事情,是因为她有自知之明,这事儿她处理不了。
但是她为何又给罗真人传递消息呢?此事说来话可就长了。
上一章内容里讲过,说狄烈在听了聂隐娘这个名字之后,第一反应就是聂隐娘是唐朝的一位女侠,此事不假。
但是聂隐娘和罗真人又是什么关系呢?且不说聂隐娘如何来到仙界设立修仙宗门,只说在很早以前,她和陈抟以及罗真人三个,是非常要好的朋友。
他们三个都是出生于中晚唐时代的人物,只因机缘巧合,有幸结识相知,并且效仿隋末唐初的风尘三侠虬髯客、李靖与红拂女,结拜成了异姓兄妹。
然而仅仅是结拜为异性兄妹也还不足以效仿风尘三侠,因为风尘三侠里面的李靖和红拂女后来结成了夫妇。
客观来讲,也不能说罗真人、陈抟和聂隐娘三个不论什么事都要效仿风尘三侠,只因这男女在一起朝夕相处,日久生情乃是必然而然之事,这时间一长,罗真人和陈抟可就都对聂隐娘有了爱慕之情。
所以说陈抟和罗真人最早的时候是朋友,但是在之后有一段时间里这两人的关系却是情敌。
或许是因为聂隐娘对陈抟更为中意一些,总之最后胜出娶得美人归的是陈抟,罗真人就成了那个失败者。只不过这种竞争的胜负并不足以影响他们兄妹三人的结拜之谊,三人继续待在一起,在蓟州二仙山结庐比邻而居。
再后来,聂隐娘为陈抟生了一个女儿,取名陈秀,然而就在陈秀不足百日之时,聂隐娘却离开了丈夫陈抟和女儿陈秀,因为她修炼的乃是仙道,必须进入仙界开创修仙宗门。
如果仅仅是离家出走也还罢了,但是聂隐娘却把事情做得更绝,直接与陈抟陈秀父女解除了夫妻以及母女关系。因为她得到的修仙功法名为斩情!
忘情须斩情,必须斩除一切个人情感,这其中不仅包括爱情,也包括亲情。所以她必须要斩断她和陈抟以及女儿陈秀之间的一切情愫。
可是夫妻之间以及母女之间的情感岂是那么容易斩断的?作为忘情宗主,她必须以身作则,即使这些情感藕断丝连,她也必须要坚持下去,而坚持下去的办法就是不再和陈抟以及陈秀见面。
不论夫妻之间还是母女之间,要想抹除从前的相亲相爱以及舐犊之情,不见面才是最好的方法。
相比之下,反倒是罗真人可以和她保有联系,因为她和罗真人之间不过是异性兄妹之间的友情,这种友情可浓可淡,只要刻意淡化下去,淡到一定的程度之后,也就无所谓友情了。
故事说到这里,若是没有什么变化,那么也就没有后来狄烈遭遇的事件了,至少狄烈不会出现在小南天的忘情宗。
只不过世间之事往往在离奇之中蕴有一定的道理,也许是由于母女连心,陈秀长大后就是看不上父亲陈抟的武道,一心想要修真。只不过促成她走上修真之路的人却不是她的母亲聂隐娘,而是罗真人。
就好像现代草蜢乐队演唱的那首《失恋阵线同盟》的歌词一样——“把过去传说成一段神话,然后笑彼此一样的傻……当你我不小心又想起她,就在记忆里画一个叉。”
因为聂隐娘的离去,罗真人与陈抟的友情反而更加紧密了,因为他们两个不过是五十步笑百步,都是一场爱情故事里的失败者,当然会结成失恋阵线同盟。
两人的交往愈加密切,然而在男人和男人之间,他们的志趣无非就是切磋技艺,比试绝学。然而每一次的比试都以陈抟落败而告终,陈抟的武功总是赢不了罗真人的仙法,这一切都被幼小的陈秀看在眼里。
别说陈秀还是个孩子,即使把她换成一个成年人来总结父亲和罗真人之间的切磋结果,也必定得出相同的结论,那就是陈抟不如罗真人,武功不如仙法,武道不如仙道。
所以陈秀从小就拒绝习练父亲创出的红拳,矢志修仙,并求恳罗真人教她仙法,罗真人当然无法拒绝,别说他和陈抟是兄弟,就从陈秀她妈那边来说,他也是爱屋及乌——因为喜欢聂隐娘而把这份喜欢延伸到陈秀的身上。
罗真人教是教了,但是他却不能将陈秀收归门下,因为他紫虚观的规矩是不收女徒弟,这紫虚观可不是他罗真人的“私营企业”,而是道家设在凡间的“办事处”。
书到此处必须要说一说什么是“真人”,众所周知,道家在凡间的使徒众多,其中总是有些德高望重的道长被人以“真人”称呼,比如太乙真人、紫阳真人等等。那么真人是什么意思呢?是不是每一个道观的领导者都可以叫做真人?当然不是。
事实上只有仙人才可以被称为真人,罗真人就是如假包换的仙人。
那么问题就来了,为什么罗真人已经成仙了,还要留在凡间呢?这就是前面所说的道家在凡间设立“办事处”的原因所在。
道家作为一个教派组织,想要发展壮大,想要培养后备力量,吸收新鲜血液,只靠仙界那些人是不够的,必须要在凡间寻找良才美质加以培养,那么派什么人去做这个工作呢?
没有两把刷子的人是无法胜任这个工作的,必须是仙人方能胜任。
人世间的修真者突破大乘境且渡过一九雷劫的便是仙人,但是这修炼成仙的修真者却未必一定要飞升仙界,只要本人想留下来,并且获得了上级的许可,就可以留在凡间,罗真人就是这样一个仙人。
他在修炼成仙的时候爱上了聂隐娘,而当时聂隐娘还没有离开他和陈抟,所以他就主动申请了道家“办事处”这份工作,留在了蓟州二仙山。
回到之前的话题,二仙山紫虚观是道家设立在凡间的办事处之一,不许收女弟子的规矩也是上级领导定下来的,罗真人当然不敢违反。
但是眼见陈秀日渐成长,若是想要在修仙路上有所成就,就必须要给她找一个修仙宗门,哪里合适呢?
先说凡间,当世道家修真门派之中,龙虎山正一观不错,但是张天师与自己是同行,正所谓同行是冤家,他和张天师的关系始终很一般,虽然到不了“有你没我”的地步,却也绝对没有友情存在。求张天师收录陈秀,他自觉张不开口,而且即便真的求了,张天师也未必就能同意。
比正一观稍逊一筹的道家门派是神霄派,其时神霄派的掌教是汪真君,于南岳祝融峰下修炼。(汪真君就是林灵素的师祖。)
神霄派是收纳女弟子的,但是正因为神霄派接纳女弟子,罗真人反而不敢将陈秀送到神霄派深造,因为该派一贯推崇阴阳双修之术,即使仅仅出于对聂隐娘的尊重,他也不敢把冰清玉洁的陈秀送到神霄派去与人双修。
除此之外,凡俗之中虽然仍有诸多修真门派,但大多是些散修野路子,打着道家的旗号招摇撞骗,即使有些法术也都是半瓶子醋,这样的门派收了寻常百姓家的子女也就罢了,但若是收了陈秀那就是妥妥的误人子弟。
找遍凡间,都没有一处适合陈秀修真的环境,无奈之下,罗真人就只好把陈秀送到了仙界,送到了她的母亲聂隐娘那里,既然这孩子一心修真,你这当娘的就成全她吧。
聂隐娘本来不想收女儿进宗门,但是罗真人玩得也很绝,以符箓传递消息之后立即打开了传送门,直接就把陈秀送到了小南天,随即就关闭了传送通道,意思是反正我把你女儿搁这了,你爱收不收,自己看着办。
这下聂隐娘没辙了,总不能任由女儿在陌生的小南天四处漂泊吧?
小南天可不是什么和谐社会,这里充满了暴力和倾轧,与除了天庭之外的所有天域都一样,弱肉强食,强者为尊。
对于一个弱者来说,不论你是谁,无需你怀璧其罪,也无需你红颜引祸,甚至在你没有任何过错的情况下都会有人来欺负你甚至杀死你,如果你一定要找出被欺负或被杀的原因,那就是因为你是弱者。
在这样一个环境里,如果她这个当母亲的不收女儿,就跟亲手杀了女儿没什么区别。虎毒尚且不食子,聂隐娘虽然已经斩断了夫妻母女之情,但是她是陈秀母亲这个事实是无法改变的,如何能够看着女儿孤苦无依、被人欺凌至死?
所以她还是把女儿收到了门下,只不过她从未对任何人说过她和陈秀之间的真正关系,不仅忘情宗的一众弟子不知道,就是陈秀本人也不知道,只知道聂隐娘是自己的师父,忘情宗的宗主。
毕竟,聂隐娘来仙界的时候陈秀还不足百日,而陈抟则被聂隐娘的绝情伤透了心,在陈秀稍大一些、刚刚懂事的时候就告诉她、说她母亲在生她的时候难产死了。
不论如何,聂隐娘都不会与陈秀相认的,因为她是一门宗主,是宗门全体人员的表率,若是她和陈秀的关系公开出去,那么她这宗主就没法当了。哦,你让你的弟子们斩情,你自己却把亲生女儿收回来培育,哪有这样的道理?
所以在收下陈秀的那一刻起,聂隐娘就抱定了一视同仁的态度,在宗门事务上不给陈秀任何照顾。
她只道如此过上几年甚或几十年,等到陈秀修炼圆满,可以出去自立门户之时就将其送出门派,也就没事了。但是她万万没想到的是女儿受俗世礼法也就是儒家思想的影响太过严重,竟然坚持不肯斩情,这就给她出了一个天大的难题。
忘情宗人人斩情,唯独陈秀不斩情,众弟子可都看着呢,想看看宗主如何处置。
但是聂隐娘又能如何处置陈秀?若是逐出门墙就等于当初没有收她,任她沦落天涯必遭他人欺凌;若是依照门规惩处就太过残忍,不啻于亲手杀女;所以她只能以闭关修炼的方式来逃避这尴尬的发生。
宗主闭关,弟子门人谁都说不出什么来,但是陈秀如此特立独行却没有受到相应的处罚,众同门又怎么可能甘心服气?于是就有了一次又一次的冷嘲热讽,不止是夏景卉,其他同门也有不少人找过陈秀的麻烦。
对于这些事情聂隐娘当然是一清二楚,但是她在斩情这件事上已经尽可能地偏袒女儿了,而且是以闭关为由逃避的,所以在其他弟子与女儿发生冲突的时候就不能再站出来说话了,好在宗门有明文规定不许弟子之间动手,也就随她们去。
然而这样拖延总不是解决问题的办法,眼见众弟子与女儿之间的关系越来越恶劣,她们之间发生的冲突也越来
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