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?之前生铁佛以铁臂磕飞两个农民的锄头和镰刀所发出的声音已经不小,里许之间清晰可闻,而这一次铁臂与鲁智深的禅杖相交所发出的声响可就大了,可谓响彻四方、群山回荡。
这里所说的群山既不是夸张也不是泛指,登封原本多山,太室山少室山群峰林立,聚贤庄也在群山环绕之中。
响动很大,那么两人这一硬碰硬的交手结果如何?
白胜看得清楚,这两人相碰的结果其实是半斤八两,不相上下,只不过若是从表面上看却是生铁佛占了上风。
对战的两人同时后退五六步,双脚拿桩之际,将地面踩出了深深的脚印,深浅差不多,说明两人的功力在伯仲之间。而鲁智深的禅杖高高弹起,几欲脱手飞出,就显得有些难看了,因为在这一碰之后,生铁佛的手臂是若无其事般放下去的。
鲁智深不禁暗暗吃惊,早就听说少林寺出了一个叛徒崔道成在江湖中兴风作浪,没想到这厮武功如此扎实!但是即便这厮武功再如何厉害,自己也不能服软,对这种欺压良善的歹人就要死磕到底!
就是当初欺负卖唱父女的镇关西他都要打死了才解恨,此时如何能够放过比镇关西更加可恶的生铁佛?
邪不压正!
在站稳脚跟的这一瞬,他豪迈倍增,重又大步挺进,却一改之前的硬吃打法,转而使出林冲父亲传给他的一套疯魔杖法,禅杖从四面八方打将过去,誓要将这凶僧毙于杖底。
“嗯!这一场倒是有点意思!”
鲁智深的杖法精奇,看得铁扇公主都不禁频频点头,甚至开口给出了评价,转而又问“福金妹子”:“这和尚使得是什么武功?看上去蛮厉害的!”
这路杖法白胜曾经见过鲁智深使用,是在去年秋末、汴京城东三十里客栈之外发生的那场战斗,于是答道:“哦,这门功夫叫做疯魔杖法。”
铁扇公主又道:“你认为这使禅杖的和尚跟卢俊义比起来如何?”
既然在大名府已经展露了自己“专家”的一面,此时就只能继续扮演专家,所以白胜如实给出了自己的分析:“差不多吧,前一百招只能是平手,百招开外卢俊义能够占得上风。”
铁扇公主若有所思道:“要按你这么说,生铁佛不是这少林和尚的对手咯?”
白胜看着场中的对战情景,稍稍沉吟了片刻,感觉铁扇公主的目光还看在自己脸上,等着自己的回答,就笑着反问了一句:“我什么时候说过生铁佛打不过这和尚了?”
此时场中的形势,鲁智深只不过是占了声势之威,而生铁佛在狂风暴雨般的禅杖攻击之下应对自如,双臂大开大阖,禅杖从左边来,他就用左臂从左边挡,禅杖从右边来,他就用右臂从右边格,最令人惊异的则是他的左右双臂竟像都是铁的,砸在禅杖杆上不断发出“噹噹”的金铁交鸣之声。
铁扇公主似乎意识到了自己的外行,专注地看了生铁佛一阵,又问:“这生铁佛使得又是什么功夫?”
这下可就把白胜给问住了,白胜也不知道生铁佛用的是什么功夫,早在去年卫县那会儿,他见过生铁佛和阳衰相斗,见过生铁佛和完颜兀露相斗,还见过生铁佛被金兀术一斧子卸掉了一根胳膊,而在后来沙漠之中,他又见过生铁佛和阴盛阳衰的联手打过一回,然而令他无奈的是,在以往那么多次战斗之中,生铁佛从来都没有用过今天这种武功。
于是苦笑道:“这个……我也不知。兄弟我只是看了些武学书籍,局限的很,铁兄可不要把我当做万事通来对待。”
虽然不认识这种武功,但是他能够看得出来这路武功的运劲法门是怎样的,所谓运劲法门就是心法,掌握万象神功的他有着对天下武学过目即可模仿的神奇能力。
他感觉生铁佛这套武功似乎原本是一种笨重的兵器套路,譬如单锤、譬如狼牙棒,却比世间其他门派的套路更为精妙、更为合理,但是他同时也能感觉到,这套兵器的路数若是由赤手使将出来效果更佳,从这个角度来看,这套武功更应该是一路拳法。
他同时还看出来这套拳法的另外一个特点,那就是没有寻常武者一甲子以上的内功无法使用。
少林寺的内功自然是世间内功之中顶尖的,所以少林弟子修炼内力,仅需十年便顶得上寻常武林门派弟子二十年寒暑之功,由此看来生铁佛至少具有三十年以上的少林内功火候。
如果这路拳法是少林寺的七十二绝技之一,那么它的确无愧于绝技之名。
他叫不出这套武功的名称来,心中颇有几分惭愧,几分遗憾,没想到自己南征北战东征西讨一年多,居然还是不能看尽世间武学。
正感慨时,忽听附近一座山上的密林之中有个沙哑的声音说了一句:“好一套大韦陀杵!”
白胜闻言便是一惊,没想到山上还有观众存在,他的武魂只覆盖了群山之间的这块平川,却忽略了山上的密林,等他武魂扫过去时,却只扫到了一个魁梧的背影,那人说了这句话之后便已远离。
虽只扫到了一个背影,也能判断出那人的武功并不如何高强,便不再深究,转头看向铁扇公主道:“原来这套拳法叫做大韦陀杵,兄弟我孤陋寡闻了。”
听了白胜这话,站在附近的梁红玉就走了过来,说道:“这大韦陀杵乃是本寺七十二绝技之一,一向鲜有练成之人,能够把大韦陀杵练至巅峰境界的唯有玄悲师祖,只可惜十几年前玄悲师祖被慕容博施主给害死了……”
梁红玉原本掌管西夏一品堂延州情报站,她那里汇总了多年以来大宋发生的各种事件要闻,自然也包括少林寺玄悲大师被人以他的独门绝技大韦陀杵打死这一事件,而且仅仅时隔一年,便有南慕容的父亲慕容博站出来坦承是他打死了玄悲大师。
“这大韦陀杵是本寺七十二绝技之中最为霸道的一门,一旦练成,双臂胜似铁杵,与人交手时但凡扫中对方躯体,对方体内骨骼便会寸断甚至粉碎……”
梁红玉继续介绍这门大韦陀杵,自是不想让白胜在他的“铁兄”面前尴尬,说出来的评价也是极为准确中肯,因为她几乎是照搬了大理国高手黄眉僧的原话。
当年玄悲大师被人以大韦陀杵打死,少林寺一众僧人下山追查真凶,虽说是“以彼之道还施彼身”的慕容氏最为可疑,但是玄悲大师却是死在了大理境内,所以少林寺和尚就去找大理镇南王询问究竟。
这就好像后世的现代人在酒店里吃饭,停在门口的汽车被人刮了,也要让饭店老板赔偿是一个道理。
而大理镇南王却对此不以为意,依然按照江湖规矩接待少林僧人,并且帮助对方一同分析凶手的下落。
当时段正淳的知交好友黄眉僧正好也在镇南王府,听闻少林和尚讲述了玄悲大师的死状之后,就对大韦陀杵有过一番评价,这评价与此刻梁红玉所说的内容大同小异。
黄眉僧的评价犀利中肯,甚至指出来这门功夫有伤天和,有悖于佛门慈悲为怀的宗旨。而从另一个角度来看,这何尝不是在说大韦陀杵的威力惊人,远非一般武者能够承受?
此刻生铁佛的表现再一次证实了当年黄眉僧的评价,他的两条手臂一真一假,却全都坚逾精钢,硬撼鲁智深的禅杖没有半点吃力,也就是鲁智深的疯魔杖法足够精妙,若是换一套寻常路数来打,此刻生铁佛便能施以反击,而一旦他空手入白刃进入禅杖的圈内,就该轮到鲁智深难受了。
被这样的铁臂扫中身躯,与被水磨禅杖砸中有什么区别?
白胜一边听取梁红玉的介绍,一边观看生铁佛和鲁智深的战况,心里面想的却是另一件事情。
他能够看得出鲁智深奈何不得生铁佛,也能够看得出生铁佛一时半会儿攻不进疯魔杖法的圈子之内,这档工夫却不能闲着,便向那站在一旁靠不上边的几名农民招了招手,“几位老乡,过来说说,这生铁佛怎么欺负你们了?”
说罢一指身边的铁扇公主,介绍道:“这位是名满天下的铁大侠,你们若是有何冤屈不妨对他说明,铁大侠必定打抱不平,替你们伸张冤屈。”
那几个农民眼见生铁佛如此了得,之前的一腔热血一腔愤怒早已化为绝望,只待这行侠仗义的胖大和尚输了便与这和尚死在一起,没想到旁边这公子哥模样的少年竟然给了他们更多的希望。
所谓人不可貌相,农民们虽然不知道“铁大侠”和说话的这位有多大本领,但是只看他们敢站在旁边不跑,就应该有些门道,于是便来到了白胜和铁扇公主的面前。
先前那个使锄头的先是深深鞠了一躬,说道:“小人祁十三见过铁大侠和这位大侠,事情是这样的……”
祁十三讲出一番话来,却把铁扇公主听得眉毛都竖了起来,竟有这种和尚?竟有这种事?
什么事?自然是金兵习惯于凌辱敌国妇女,把祁家集一个集镇的女人都给祸害了。
为了不引起大宋地方州县的警觉,生铁佛带着这支金兵全部换成了便装,来到祁家集时,祁家集的百姓们还以为他们是过路的商旅,便热情招待,甚至让出一半的房屋给他们居住。
哪想到半夜之时,这伙禽兽一样的“商旅”在几十名少林和尚的带领下,也不知用了什么手段,制住了集镇上的所有男人,然后把整个集镇的男女老少都押到了集镇的贩卖广场,就当着这些男人的面,把他们的妻女甚至老母亲都给祸害了。
一个集镇的女人当然不够三千金兵祸害的,所以这些金兵是轮流上阵,彼此交换,折腾了大半夜,天还没亮,就有许多妇人被他们折磨蹂躏致死。
在这种事情上,生铁佛当然约束不了禽兽成性的金兵,然而约束不了是一个说法,不去约束就是又一个说法,他不但不约束金兵善待宋国百姓,反而协助他们作恶,当初他被完颜兀露一记腹底绝户枪捅成了阉人,却仍然不改作践妇女的本性,祁家集上的男人就是被他点穴制住的,所以祁十三他们才会认定是他们是少林寺的淫僧。
金兵们从后半夜开始蹂躏整个集镇上的妇女,折腾到早晨也不算完,而是轮流吃饭轮流上阵,一直折腾到中午乃至黄昏。
生铁佛在一旁给金兵们加油喝彩还不够,还在他的提议下搞了一个活动出来,叫做绿帽子王活动,活动规则是这样的——最后一名被金兵蹂躏至死的女人,她的丈夫便是绿帽子王。
毫无疑
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