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?白胜与乔道清这番密议,结合两个人的智慧制定出来的这套诈死计策,可谓是极其周密,实施之后效果自然也是非常理想的,没有人认为白胜还活在人世,就连耶律骨欲都整日以泪洗面、痛不欲生,若不是因为抱着白永乐以及两名女兵严加看护,只怕都会自杀殉情了。
按照计划,这样一番布置进行之后,只等到萧凤一到,施展易容神技将白胜彻底变成另外一个人,这计划就算圆满成功了。
但是怎奈有句老话说得好,人生不如意十之八九,人生在世,不论做什么事情都无法收获十全十美的结果;也有一句成语叫做百密一疏,意思是尽管已经把事情设想的极为周密了,但是总会有一个疏漏存在其中,而且是无法杜绝的。
只说白胜诈死这件事情,百密是百密了,一疏却是果真存在,这唯一的疏漏就在祝彪的身上。乔道清派遣脚踏风火轮的马灵去追祝彪,满以为手到擒来,却没想到马灵根本就没有追到人。
乔道清又怎会知道祝彪和扈三娘原本是定了亲的未婚夫妇?关于这事儿,因为白胜心胸坦荡没有必要提起,扈三娘因为暗恋白胜而羞于提起,祝彪则认定了扈三娘与白胜私奔、害怕遭到算计而不敢提起,所以就没人知道三个人之间还存在这种关系。
如果乔道清知道三个人之间还有这事儿,那是说啥也不会任由祝彪走出辽国皇宫的大门。
乔道清不知道,祝彪却是怕的要死,哪怕关胜和林冲看在老乡的面子上赠给他一匹战马以及数十两纹银,他都不认为白胜会如此轻易地放过他。
在祝彪看来,白胜肯定是当着众人的面不方便发作——你抢了人家的老婆,又让人家的老婆给你生了孩子,你还要杀人家,这事儿过分不过分?所以白胜为了他的声誉着想,也只能偷偷地背后下手,必定派人衔尾追杀。
正是因为存有这个警惕,所以祝彪从皇宫里一出来立即舍弃了那匹战马,专挑有金兵杀人的地方去走,因为他认为若是有人来追杀他,必定认为他会躲着金兵出城,便会往没有金兵的道路上去追他。
金兵看见祝彪,便把他当做燕京的百姓一样对待,抬手就杀,却如何杀得了祝彪?这祝彪乃是祝氏三杰里面武功最高的一位,一身功夫得自栾廷玉的真传,三两个金兵在他面前连一招都走不过去,便被他反杀。
祝彪唯恐引起他人注意,杀人的时候先是找些犄角旮旯狂奔,做逃命状,等到避开了外界众人耳目的时候才突然返身杀人,竟而屡获成功,直到他遇见了生铁佛。
生铁佛是给金国人卖命的,虽然当初在卫县北坡的树林里被金兀术卸了一条胳膊,后来在陷空岛水潭里面又被白胜斩下了一条腿,几乎彻底变成了废人,但是完颜阿骨打并没有抛弃他。
好歹也是佛门弟子不是?而且是千年古刹少林寺的弟子,人家菩萨对他完颜一家如此眷顾,他若是把佛门弟子给抛弃了,又如何对得起菩萨和佛祖?
所以阿骨打非但没有抛弃生铁佛,反而命人找了女真族的能工巧匠,给生铁佛装上了两条义肢,生铁的义肢!
说来也有趣,原本是因为生铁佛练有少林金钟罩不畏寻常刀剑,所以江湖人才送了他一个绰号叫生铁佛,而今装上了一条生铁胳膊生铁腿,却变成了名副其实的生铁佛了,浑身都是生铁。
生铁佛少了一条胳膊一条腿,内力却没有失去,所以虽然生铁义肢颇为沉重,但是在他使来却是举重若轻,把这假胳膊假腿用在“头冒烟、脚陷坑”的少林武功之中更是威力骤增,唯独轻功大不如前,却是没有办法的事情。
只说完颜阿骨打不抛弃生铁佛,却惹得金国将领暗中不忿,一个宋国的残疾和尚,值得对他这么好么?
金国将领自然不敢把这种想法当着阿骨打的面说出来,却在背地里对生铁佛冷嘲热讽,生铁佛又不是傻子,如何感觉不到?
只是他身为汉人,却不能跟这些纯种的女真人动手拼命,所以在这一次金军攻入燕京之后,他便没再跟随阿骨打以及完颜宗翰、完颜宗望两路大军,而是自己单走一路,想看看有什么机会能立个大功,也好给皇帝争脸,令众将收声。
他这一单溜,恰好与祝彪狭路相逢,只一眼就看出来祝彪那疾行的身法出自御拳馆门下,当时就想:这人绝对不是燕京本地人,说不定就是白胜的爪牙!
但是转而一想,若是此人是白胜的手下,此时此刻应该固守在白胜的身边,就算白胜有什么事情要派人联络,也不该从这条路上通过,所以又觉得此人不一定是白胜的手下,便上前招呼,打算套一套对方的话再说。
适逢附近有三名金兵发现了祝彪的行迹,正互相招呼着往这边杀来,生铁佛便及时制止了三名金兵的追杀,以他的武功境界,一打眼就知道这三个金兵比来人差的太多,真若是动手,也该由他生铁佛出马。
金兵们自然认识生铁佛这个时常出现在皇帝面前的残疾和尚,闻声便即远去,另找他人杀戮。而祝彪一见此景,顿觉自己有了救星,一口一个大师地喊着,主动与生铁佛攀交。
在祝彪的眼里,这和尚能够驱使金国士兵,必定是金国的头头脑脑,而金国是白胜的敌人,白胜又是自己的敌人,那么金国人就是自己的朋友,至少暂时是,而且这朋友绝对有能力保住自己的性命。
性命攸关之际,他早已忘却了祝家庄是辽国的情报站这一事实,你辽国既然跟白胜做朋友,那么我祝家庄就不能再为你服务了,从此与你辽国势不两立!
生铁佛一看对方这么客气,便也堆起笑脸寒暄,彼此介绍了之后不等设法套问,祝彪就把白胜在追杀他的事情说了一遍。当然,这种追杀完全出自于他自己的想象。
生铁佛一听顿时大喜,心想这下可就有了对付白胜的办法了,就劝祝彪回去,详细探听白胜一部的战术情报,只要知道了白胜即将采用什么战术并加以针对,何愁此战不胜?何愁没有功勋?
然而祝彪却是怕的要死,说啥也不肯回去,生铁佛犹豫再三,终于没有翻脸,把祝彪请到了一处偏僻的民宅耐心劝说,并绞尽脑汁考虑如何保护祝彪的安全,有的没的说了一大堆,其实,在白胜的身边怎样保护成为奸细的祝彪?他是真的想不出来,那根本没法保护。
而祝彪则考虑到身后的追兵必定四处寻找他,便也不着急离开这座男人被杀女人被俘的民居,煞有介事地跟生铁佛探讨返回辽国皇宫的种种方案,直至外面那声震天动地的巨响把两人吓得差点从椅子上瘫倒在地,这场讨论才算无疾而终。
什么泰山崩于前而色不变,他们这辈子就没听见过这么响的响声,屋顶都被震得塌了下来,若不是横梁结实,两人都得被埋在这里。
随后他们出去察看,很快就知道了阿骨打被斩首的消息,立马就打消了重返皇宫的想法。
阿骨打都被斩首了,还打个屁啊?这场战争铁定是辽国人和白胜赢了。
随后便是白家军全城的大清洗,金兵四散奔逃,兵荒马乱之际,生铁佛和祝彪也趁机逃命,祝彪很急智地改投生铁佛为师,不管生铁佛教不教他武功,先从师父随身携带的包袱里借一身僧袍再说。
草草地用腰刀剃光了头发,换上了僧袍,再跟生铁佛一起跑路就安全多了,非但白家军不会为难两个游方的僧人,就连有可能尾随而来的“杀手”也不会想到祝彪竟会变成和尚。
事实果然不出祝彪所料,早在他和生铁佛在民居里讨论的时候,乔道清派出的马灵就已经到了城外,并且沿着燕京、幽州、蓟州的一路往山东方向疾追,他的风火轮快若迅马,这边燕京城的战斗还没打完,他已经到了禹城,却哪里看得见单人匹马的祝彪?
考虑到祝彪的马再快也不可能超过禹城,马灵立即原路返回,降低了风火轮的速度沿途寻找,却与两名游方僧人擦肩而过。
这也是因为马灵不认识生铁佛,不知道生铁佛是金国的走狗,所以马灵没有任何理由把注意力放在两名僧人身上。
不说马灵找不到祝彪、无法复命就换了一条路去找,只说祝彪和生铁佛逃到了山东地界,两人就开始合计如何对付白胜。
在祝彪的想法里,金国人虽然倒了,但是白胜肯定不会放过他祝彪,因为这是斩草除根的问题,与金国是否战败无关;
在生铁佛的想法里,金国人败了,白胜若是今后遇见他这个曾经替金国人卖命的,肯定也不会放过他。
所以对付白胜是必须要做的事情,而且是当务之急。
祝彪首先提出了他的想法,把白胜和丁春秋混在一起的事情说了,而且告诉生铁佛白胜很有可能会前往曲阜,去接丁春秋的幼子,他的想法就是先于白胜把丁春秋的儿子抢到回祝家庄,以丁春秋儿子的性命来要挟白胜就范。
生铁佛听了以后连连点头,却说你这样可还不够,万一白胜不惜声誉受损,宁可不顾丁春秋儿子的性命,就对付你祝家庄呢?只凭栾廷玉和你们兄弟三个再加上我也没法与白胜的大军抗衡。
那怎么办?祝彪没了主意。
生铁佛阴险一笑,说出来一个法子,令祝彪大为叹服。
自打隋唐末年少林寺十三棍僧救唐王开始,少林寺便俨然成为了武林中的泰山北斗,一向是登高一呼,武林皆应的局面,已经形成了惯例。
这个惯例至少延续到了十几年前也没有改变。十几年前的时候少林玄慈作为“带头大哥”率领中原群雄奔赴雁门关,虽是误听人言铸成大错,杀了正在回娘家的萧远山的老婆,但是对错暂且不论,只说少林寺的号召能力还是有的。
丁春秋是少林寺的仇人,手上沾染了数名少林高僧的鲜血,甚至达摩院首座玄难大师也死在他的三笑逍遥散之下,后来少林寺戒律院监禁丁春秋,又被他借机杀了数名高僧逃了出来,老账新账一起算,少林寺群僧对丁春秋可谓是恨之入骨。
何不让少林寺挑头来对付白胜和丁春秋?少林寺可不仅仅是一个武林门派那么简单,只要少林寺出面,广邀天下英雄,那就不是一个少林寺在作战,而是天下武林在作战!同时还可以用武林规矩来约束白胜,你带着大军来打仗可不行!
祝彪听罢大喜,却又疑惑地问道:“少林寺对付丁春秋可谓名正言顺,要对付白胜却有什么理由?”
生铁佛哈哈大笑,说老衲
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