《他有一剑》第一百零七章拈花一笑

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   今日，何家四处贴满喜庆的彩纸。
    是何子君和奚仙子的大婚之日，何家邀请的，都是一些有头有脸的人物。宝塔宗来的是一位长老，看上去十分消瘦，手中拿着一杆禅杖。
    除此之外，还有各方小宗派，都有人来。
    余真意和彩云一行人，也来到了何府，递上请帖。何府站在门口接待的，正是何子君，他看到余真意一行人，有些意外。尤其是在看到请贴上的九禅寺时，更加惊讶了。
    不过来往的人很多，何子君没有说什么。
    余真意他们，就这样进去了。里面的安排，也很有趣，身份贵重的人坐的地方自然不一样。贵宾席上，坐着那个宝塔宗的老和尚，除此之外，还有一个贵妇人，似乎是何子君的母亲。
    也是何老爷子的第四房小妾。
    虽然说如今的九禅寺已经没落了，但好歹还有福井神僧坐镇，绝对不是一般宗门能比拟的。管家把彩云和余真意，带到主席，至于徐仰止和杨三，只能去别的桌子了。
    杨三感觉有些不自在，跑去后院找踏雪了。
    徐仰止则是随处逛逛，就像上次在紫气宗一样。他轻笑两声：“不显露身份，就当我是个老头子吧，唉，这次最好不要再出事了。”
    无人知晓，他是武当山的徐真人。
    因为世人都知道，武当山的徐真人，很少下山。
    这彩云和余真意落座以后，那位贵妇人，只是撇了他们两眼，没有说什么。而宝塔宗那个瘦弱的长老，却很不开心，他沉声说道：“如此肮脏的鬼物，也配跟我坐一个桌子？”
    虽然对鬼物，没有打打杀杀的，但是在世上，没有人会喜欢鬼物。别人看不出来，宝塔宗的长老，难道会看不出来？他早就嗅到了彩云身上的味道。
    虽然有佛气，但残余的，还是鬼气。
    余真意倒是很淡定：“她是福井神僧的弟子，有什么资格不能坐在这里？”
    宝塔宗的长老嗤笑道：“福井真是老糊涂，竟然会收一只鬼物做弟子。难不成，是这老和尚动了凡心？临死之际，想来一段不伦之恋。哈哈，真是有趣。”
    彩云眯起了眼睛。
    余真意叹了口气：“你若是想找事，直说就很好。今日乃是何家的大喜之日，难道非常要再这里打起来？”
    那位长老笑道：“打起来？你们两个，有什么资格跟我打。”
    一旁的贵妇人突然开口说道：“普闲神僧，今日是我家子君大喜之日，还是不要跟小辈计较了。”
    原来这个宝塔宗的长老，法号普闲。他此时一脸不屑，但还是给了何夫人几分面子，没有再说话。宾客都来的差不多了，婚礼却迟迟没有开始。
    普闲都有些不耐烦了，开始喝酒。
    看他这么瘦弱，竟然是个武僧，要知道，武僧是没有禁忌的。可以吃肉喝酒，也可以杀生。他一边喝酒，一边盯着门外，似乎有什么人要来。
    何府地方空阔，吃饭的宴席，都是摆在院子里，风景十分不错。
    正在说话之际，只见南边的天空中，有一朵祥云飞过来。祥云之上，尽是佛光。一个白衣僧人，站在祥云中，缓缓落下。他看上去，十分出彩。
    底下人惊呼起来：“真佛之子，是真佛之子啊。”
    余真意稍微有震惊，这白衣僧人，竟然是真佛之子，他来这里干什么？
    真佛之子，名为李禅心，正是皇家寺院中，那观书有感的尼姑与方丈，生下的孩子。身份尊贵，又有厉害的修士教导，如今在在天榜上，排名第三十八位。
    实力高强，他来这里干什么？
    当李禅心落地之后，何子君很是高兴的迎了上去，两人的似乎认识，攀谈起来。众人这才恍然大悟，原来何子君以前，曾经去过书院求学，与李禅心是求学问道过，算是半个师父。
    余真意发现，这些姓李的，各个都很厉害。
    前面有李天良，成为鬼王。如今又有李禅心，是为佛子。听说大唐四大神军之一的血龙卫首领，名为李朝阳，也是了不得的大修士。
    就连殇阳真人，本名也是李山河。
    看来这大唐，确实是姓李的天下。
    佛子身份贵重，自然也是跟余真意他们一桌，而且还是坐在主席上。那个宝塔宗的仗长老，见到是佛子来了，非常开心，在一旁不停献殷勤。
    佛子李禅心只是随意搭话，他的眼神，全在彩云身上。
    半晌之后，李禅心问道：“这位姑娘，不只是那个宗门的？”
    普闲在一旁，迫不及待的说道：“这是九禅寺，福井神僧最近新收的弟子。您可要离她远点，她是孤魂野鬼身躯，小心沾染了您的佛意。如此肮脏的鬼物，简直不配跟您在一张卓子上。”
    李禅心看了普闲一眼。
    普闲顿时低下头，知道自己说错话了。
    李禅心缓缓说道：“这世间的万物，皆是生灵，重正所谓众生平等。就算是鬼物，有一颗向佛之心，岂不美哉？你为何要如此着相。”
    普闲双手合十：“多谢佛子指点。”
    一旁的余真意，看到那是一个目瞪口呆。
    这佛子竟然就凭着一两句的功夫，就说服了一位开江境界的大师。难道说，在佛宗，佛子的地位真的很高？可是余真意觉得他的样子，非常虚伪。
    为何身边的人，还一脸崇拜？
    这时，佛子李禅心转过身，看向彩云，说道：“这位姑娘，不知可否与在下，一同赏花？”
    他伸出手指，在手上，有一朵小花盛开。
    彩云皱了皱眉头：“不愿。”
    李禅心笑道：“共同奔赴长生大道，拈花一笑，岂不美哉？”
    彩云的双眼，看着那朵小花，有些迷离。
    “叮铃铃”，一阵清脆的响声传来，震醒了彩云。原来是余真意，他拿出真武令，用酒杯在上面轻轻敲了两下。这声音清脆无比，传出老远。
    彩云皱了皱眉头，怒道：“原来佛子修的，竟然是拈花一笑。”
    古语有言“修真了道正法，仙宗为天仙法脉，佛宗为“拈花一笑”一脉。”
    意思是说，古老的修行之道，只有天仙，还有拈花一脉，是为正宗。这是佛道两家的性命双修**。只有少数人可以修行，被称为“命功”。
    因为命功的修持过程，色身要发生翻天覆地的生理及心理的巨大变化，要“大死”一回，修持者必须要有“委身于道，任凭天断”的勇气，乃“大丈夫事业”。
    所谓“玄门命功七道坎，坎坎都是鬼门关”。
    历代修行了道的实践确也如此。信心不足，吃不了苦头，中途而退废者有之。过关之时对世事看不破，放不下，导至气机逆乱者有之。炼己不纯，过心理、幻觉关时而“走火入魔”者有之。过大关时，把握不当，经上、下鹊桥漏精走丹者有之。
    进入大定阶段而无道侣护道，导至胎死腹中，致成残废者有之。乃至丢掉性命者亦有之。“以其修之不成，不如不传”，或者仅传以普通安乐法门以健身延年可矣。故而性命双修大道的传人，多系师父找徒弟，择人而教。其要求标准甚高。
    福德慧三全，才有资格，修行命功。
    命功不轻传，传与至诚汉！
    反诉之间，说命功，就是肾功。
    培补肾气，强化生机，致开玄关，肢体柔弱如婴儿，直至成佛做祖。
    对佛宗修炼者来说，经命功修持而培元补气，补足肾间动气，直至狭义的下玄关开，先天元冲关而出，补得肾气隆盛，必**猛增，那物坚挺，日夜不倒，人们形容其为“猛虎出林”。
    说是命功，其实就是双修之法。
    佛子李禅心不以为意，说道：“人情浓厚佛情微，佛用人情世岂知。人情若不为佛用，人情能得几多时。双修大道，也是大道，姑娘为何如此嫌弃？”
    看他的样子，十分认真，半点没有虚假之情。
    看来他是真的觉得，双修之法，可以求长生大道。
    性命双修之中，道家“活子时至，阳生药”、与佛家“情来精至，因地种花”的命功修持，基本是一样的。但是这种功法，只有少数心智坚定的人，才可修炼。
    佛祖如此，是因为为了使佛宗性命双修的正法长久住世，并一代一代地传承下去，必须找一个智慧出众、定力深厚者进行口传心授，以点破秘机，教外别传。
    佛祖登坛那一天，灵山上众神毕集，仙乐齐鸣。
    佛祖在弟子们的簇拥下走上法坛坐定。此时，有弟子恭敬地走到佛的面前说：“愿世尊开坛**，让普天的众生都得到利益吧！”
    说着，还呈上一枝贵重的金色波罗花。
    佛祖接过花，他仪态安详而庄重。
    众弟子都企盼着能听到那无上妙法，整个灵山霎时间安静下来。可佛祖却一句话也未讲，他慢慢地举起手来，手上依旧拈着那枝金光灿灿的波罗花。众弟子的眼神随着那枝花从左移到右，从上移到下，他们都在揣度着佛祖的用心。
    这时站在下首的一位叫摩柯迦叶的老僧破颜含笑，那笑容中蕴含着无限深意。
    这情景马上被释伽牟尼看到了，他开口说：“我有正法眼藏，涅盘妙法，实相无相，微妙法门，付嘱与摩柯迦叶。”灵山顿时又沸腾起来，众弟子纷纷议论刚才发生的这件奇特而神秘的事。
    人们通常把以上“拈花微笑”的故事说成是禅宗的缘起。
    其实佛祖拈花，伽叶微笑的那一刻，就是有所心会，心领神会，他懂了，所以微笑。如果佛祖拈花，举座没有一个人笑，那么这个讲经失败了。
    但是佛祖拈花，举座全笑了，其实那也很失败，也不可能。如果除了伽叶在微笑外，还有其他尊者或高歌；或起舞。那高歌者、起舞者也是心灵有所领会，只是领会到的感悟与迦叶不同罢了。
    佛祖有言：“寻法觅师问正传，不得真诀难为仙。福德圆满，得遇真师，获得真诀，得到真传，并进行了真修。一真一切真，必获真果。道不虚行，勿枉来这人世间一遭！”
    这也是拈花一笑，双修**的奥义。
    拈花一笑的秘法，失传已久，没想到竟然在这里重现。这些天，彩云在福井神僧的指导下，修为和见识，都增长了不少，所以认出了佛子李禅心手上的那朵花。
    李禅心却一点都不死心，他看着彩云，说道：“懒度庸人意，且拂明镜台。我自