《踏天争仙》第一千四百六十七章神思宝盒[2]

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   处都是悬浮在空中的《阴符经》的文字，每一个文字都熠熠放光，每一个文字都似乎在述说着自己的强大。
    方荡陷入这片文字之中，不由得目眩神驰，在方荡看来，当初他觉得《阴符经》中一字一神通，现在要改变了，方荡看到的是《阴符经》中一字一种秩序之力！
    《阴符经》中的奥妙远远不是方荡原先所想的那么简单！
    方荡觉得自己空有宝山，却完全不知道，简直是暴遣天物。
    到了此时，方荡已经确定，老者就是神思宝盒，是古神郑的创始神念，天地间的一切神通或许全都来自于这位老者！
    就在此时一道声音忽然和他的念诵应和起来，这声音苍老却雄劲，方荡感到无比的亲切。
    方荡精神不由得一振，老者终于有了答复！
    方荡连忙开口问道：“你是古神郑的创世神念？你能带我离开古神郑的世界？”
    老者却并未回答方荡的问题，依旧还在不住的念诵《阴符经》就在方荡还想继续询问的时候，方荡猛的发现，老者念诵的《阴符经》中开始有他从未听过的经文！
    方荡连忙闭上双眼，将神念收拢，开始随着老者的声音念诵《阴符经》将那些从未听到过的内容完全记入心中！
    方荡确信这就是阴符经全文！
    观天之道，执天之行，尽矣。
    故天有五贼，见之者昌。
    五贼在心，施行于天。
    宇宙在乎手，万化生乎身。
    天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。
    天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
    性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。
    火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。
    天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。三盗既宜，三才既安。
    故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。
    日月有数，大小有定，圣功生焉，神明出焉。
    其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
    瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三返昼夜，用师万倍。
    心生于物，死于物，机在目。
    天之无恩而大恩生。迅雷烈风莫不蠢然。
    至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。
    禽之制在气。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。
    愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。
    人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以期其圣，我以不期其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。
    自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推而变化顺矣。
    是故圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。
    爰有奇器，是生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣。
    方荡心中此时无悲无喜，念诵到了后来，已经没有了最初的那种激动，完全沉浸在《阴符经》的经文之中。
    此时，莲花花瓣片片开启，涅槃缓缓出现在方荡身侧，一双眼睛望向虚空中似乎并不存在的老者道：“你终于找到机会将全本的《阴符经》传授给他了！”
    老者似乎只是一道传授《阴符经》的神念，并没有什么多余的意志，所以对于涅槃的话语，老者无动于衷，继续诵读着《阴符经》。
    方荡则用心体会《阴符经》中的每一个字，方荡觉得原本晦涩的经文在老者的诵读下越来越浅显易懂，老者正在用一种特殊的办法传授《阴符经》给方荡。
    方荡神念收拢，并不理会涅槃，专心随着老者诵读《阴符经》。
    老者最开始诵读阴符经的时候中气十足，随着诵读的次数越来越多，老者的声音开始变得越来越虚弱，方荡心中生出一种不妙的感觉来，连忙排除杂念继续诵读阴符经！
    涅槃看着方荡还有老者并不理会自己，微微摇头道：“这颗种子你已经彻底种下了，接下来不知道要修养多久才能继续播种！”
    当老者的声音最后变得已经完全微不可查彻底消失的时候，防弹知道，神思宝盒，老者已经不存在了，至少已经不存在于他的神魂之中了！