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《玉京仙》正文卷第四百七十三章白芷国(1)
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在选择落脚地的时候,他在天上,就已经查看了这一方的气象,土地灵气中等,不是太浓厚,不是重要之地,守卫必然不会太森严,所以在这里落脚。
虽然灵气中等,出产的上品灵物不会太多,但对他而言,无所谓上品下品,反正都没有他自身的品级高。
服食灵物,其实是利用灵物的造化玄妙,转化自然界的物质和能量,再补充人体需要。
然而天地乾坤,万物造化,人是万灵之首,人体的玄妙才是最造化之最,饕餮玄通的真谛,就是修练自身造化的潜能。
以自身造化,转化自然万物的物质和能量,矿石、草木、阳光、空气、河水,甚至一块普通的泥土,都能吞下消化,从中汲取养分,这就是饕餮玄通,也是修习盘古神体的奥秘。
但这种吞食消化的能力,这就是禁忌。
道书曰:天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而不有余。
自身的造化太强,吞食万物,甚至吞食土地,土地承载万物,乃是一切的根本,残损土地而养化自身,乃是名副其实的夺取天地造化,这就是最大的邪魔。
所以饕餮玄通被昆仑列为禁术,饕餮被列为凶兽,远古之前的凶神王,也是因此被围杀。
不过他现在的境界,消化泥土的效率太低,远远跟不上消耗,还得服食灵物。
灵物蕴含更多的精华,只要数量够多,种类够多,不偏食,品级则无所谓,吞食之后,他自身运行造化,皆能转化为自身所需。
“还得探查一下白芷国的情况,算好蟠桃会的时间。”
他念头一动,一缕阴神飞出,化为阴影无形,飞入村庄里。
这会儿已经夜深,村民都入睡了,阴神潜入村民的眉心识海,入梦搜寻,查看这一带的世俗情况。
“这白芷国,原来是中州天朝的分封国,国主白芷氏,张姓,居然是中州王族的旁支,天帝的同族,后皇氏……”
白芷国的大概国情,以及国主的宗源来历,不是什么秘密,他一探就知道了。
不过让他意外的是,中州王脉,居然是张姓一族,又是后皇氏,莫非是少昊青阳氏一脉?
姓与氏是有区别的,氏系代表祖地,姓系代表先祖是谁。
一般古老的氏族,都以氏号为称,表示自己是祖源之地的嫡系,或者以族内某个厉害人物的名号封号为是氏号,以此为荣。
其余旁系分散,离开了祖地,例如白芷氏,分封到了白芷国,后人就改氏号为白芷氏,表示自己先祖就是白芷国的正统之主,而白芷氏姓张,表示自己的先祖血脉,出自张姓。
一般旁系再划分,子孙太多,分散各地,再加上经历的年月太多,很多人都不知道祖地是出自哪里,所以没有了氏号,只有姓号。
以三清界的传统来看,中州王脉不是凡族,若是姓张,又号称后皇氏,很可能就是原本的少昊青阳氏。
因为玉皇就是出自少昊青阳氏,姓张,玉皇陨落后,同族后嗣就有资格称为后皇氏。
而少昊青阳氏,这个氏号的祖源之地,其实是出自神州天。
这得说到神州天的远古历史,以及太古开天之秘,“神州”二字,神之州,乃是诸天众神之祖地。
张闲的前世,随母姓也姓张,也是少昊青阳氏一脉,他与玉皇是同族。
“若中州王脉后皇氏,就是少昊青阳氏,那么如今的天帝,应该就是……她!”
他不由得皱眉,如果是她,这就麻烦了。
“哎……看来得潜入白芷国的王宫,查探一下具体情况,希望不是她吧。”
他心里叹了叹气,这段因果恩怨,终究要面对了,夜已深辰,明天再去国都走一趟。
收起心绪,找了一块大石,席地而坐,运行化龙决,进入活死人境,入葬睡眠,规律作息,该休息就休息。
第二天,天色朦胧亮,东方的阳光升起。
春季的山林早晨,仙灵雾气氤氲,鸟语花香,走兽飞禽来往,远处的村庄传来鸡鸣犬吠,一缕缕的炊烟升起。
他睁开眼,体内气机由死转生,深呼吸一口,浑身经络舒展,每一个细胞都在呼吸,从空气中汲取气息水汽,汲取早晨的阳光,化为一缕缕光华。
随即,张口一吞,一股吸摄之力席卷,虚空扭曲,面前十几颗大树卷入其中,被他一口吞下,龙体烘炉运行,消化吸收。
吃十几棵树,就如同吃了十几颗小菜,再加上吞食层露阳光,这就算是早饭了。
他目光一凝,眼有重瞳,眺望了一眼远处的庙观,夜游神回去了,日游神来换班了,他避开日游神巡逻的方向,往白芷国的国都去了。
他箭步如飞,凌波微步,在茂密的山林之中,飘忽如仙,随意行走。
越过这边的山头,人烟越来越多,到处都能看到村庄,村民们吃了早饭,村里的学堂开始上课,传来一阵阵小孩们的读书声,大人们则是三五成群,忙着下地干活了。
三清界的子民,沿袭着古老的男耕女织的生活,天人合一,人与自然和谐相处,但都很富裕,因为土地有灵气,风调雨顺,五谷丰登,不但产物丰富,并且产量品质也很高。
即便是普通平民,也能穿丝织,还能上学读书,民智教化,习武学文,知书达理,可谓是名副其实的仙界。
三清界是各个天域之中,最为富裕的一界。
他走直线,横穿山林,约莫走了两百里,翻上一座山头,居高临下,远远就看见了一片山涧盆地,漫山遍野都开满了雪白的鲜花,宛若一幅花海仙境,一阵风儿掠过,花香芬芳,沁人心脾。
花海之间,山泉溪流清澈,古老的城池依山而建,亭台楼阁,飞桥相连,古香古色,氤氲雾气萦绕,太阳折射七彩虹光,美景如画,如天上人间。
这里就是白芷国的国度,名曰白芷城,由这漫山遍野的白芷花而得名。
在古老的人文里,花象征高洁而美丽,“花”字痛“华”字,以花为名,华美高洁,这是极高的身份象征。
住在这鲜花遍地的风水宝地,人心自然而然的华美高洁,而白芷既是花,也是一位灵草灵药。
张闲一边呼吸着花香,从花香之中就能摄取白芷的精华,一边翻过山头,从山上走下,来到了白芷城的官道。
官道上,车马来往,行人不绝,尽显世俗的繁华气氛。
就在这时,一阵清悦优美的笛声传来,只见一辆古木玉雕的牛车,车夫是一位年少童子,童子吹着玉笛,牛车悠闲的慢行。
路上的车马行人,纷纷停下,让出道路的中间,向牛车拱手行礼,童子也向路人点头示意,以示回礼。
三清界的民风淳朴,人人知书达礼,各项礼仪规制也有条有理,牛车也是身份的象征,一般都是有功德敕封的人,才能乘坐牛车。
张闲见状,也随路人一起,停下来拱手一礼。
童子看见路边的张闲,身穿灰旧道袍,背着剑,赤着脚,头发用野草束于身后,但发丝青黑,目光清明,赤脚无污泥,显然是有道行在身的云游修士。
“师父,路旁有一位云游修行的道人。”童子听下吹笛,向车里说话。
三清界的民风淳朴,仙道修行,也讲究缘法自然,与人为善,结个善缘,三清门下皆是一家同门,而在路上遇到了同门,多少也得打个招呼。
“请上车来,可顺路同行。”车里出来了师父的话。
童子停住牛车,下车来到张闲面前,手执印法行了一个道礼,说道:“道友可是去白芷城,我们也是去白芷城,不妨一起顺路同行。”
正文卷第四百七十二章初入仙界(5)
正文卷第四百七十四章白芷国(2)
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