身为反派的自我修养最新章节目录
望着大殿之中,被血滴子摧残的少女们,应思量的脸上,闪过一丝不忍。
就像原来世界上的长平之战,白起俘虏了四十万降卒,却坑杀殆尽。是白起真的是杀人狂魔吗?那倒未必。首先,白起根本无法留着这些赵国降卒,长平之战,他们整整打了三年,粮草早已经消耗殆尽。自己都快养不起了,再养那群降卒,日子还过不过了?再者,放也不行,两军本就是敌对关系,放了降卒,这不是放虎归山吗?所以,白起根本没有选择的余地,他只能杀了他们。
而应思量,他也没有选择的余地,首先他杀死了欢合宗宗主,深仇大恨,难以消失。第二,他是正道修士,还是一位弟子,总不能带着这群魔女去宗门吧?第三,自己的血滴子群还饿着呢,总不能委屈它们,留下这些心中有芥蒂的少女吧?
“系统,查一下,我这次能够收获多少反派积分。”应思量收起了脸上的悲悯,淡淡的说道。
[系统查询中滴滴滴,本次宿主总共杀死了一百二十七个人,其中七十四个是修士,五十位芥子期修士增加两千五百积分,二十三位入微期修士增加两千三百,一位凝晨期修士增加一千。剩下的五十三位是凡人,增加五百三十积分,共计六千三百三十反派积分。宿主在杀死一部分女修,采用了欺骗的手段,额外增加八百积分。现在,宿主的反派积分为七千四百九十积分。]
“看起来不错,加上上次在客栈所得的积分,还挺多的。现在我已经到了凝晨期了,系统,打开商城,我要兑换。”
[滴滴滴检测到宿主修为为凝晨期,达到标准,初级商城打开。]
“让我看看,这个商城里,有什么宝贝琉璃盏,一千三百积分。月牙戟,两万一千积分。《九转玄功》两千五百积分,《紫府仙经》五千一百积分,《度厄仙经》四千五百积分,《尸煞鬼经》三千七百五十积分《搜魂心法》一千六百二十积分。”
“阵法方面有:紫血长河阵,江河日下阵,高瞻远瞩阵,流星天陨阵八荒俱灭阵。丹药方面有:反童丹,毒誓丹,言而无信丹,走火丹,安神丹,死期将至丹,扬眉吐气丹还有起死回生丹。丹鼎方面有:皑皑白骨鼎,龙魂鼎,紫冥鼎,星陨鼎圣光鼎。灵符方面则是:破障符,祈雨符,五雷轰顶符,招灾符,定身符,寸光阴符迷雾符。”
应思量望着积分商场里琳琅满目的商品,一时间,竟然不知道该兑换哪个是好。
“阵法,丹鼎,兵器,暂时用不着,现在主要缺少的还是基础功法。嗯,就先兑换一个《搜魂心法》和《紫府仙经》吧。这两个,一个可以搜魂,增加情报储备。另一个固本培元,温养灵脉,可以为我的修行之路打下基石。”应思量想了想,便支付了反派积分,从积分商场里兑换了这些。当然,不是应思量没想过要兑换更好的,只是杀千刀的系统,给这些阵法丹鼎定价太贵了。现在,应思量只剩下可怜的一千左右积分了,基本上什么好东西都买不起。
系统将两门功法直接传入应思量的脑海,日后供他参悟,这也是系统为数不多的优点之一。
“嗯,接下来,就开始炼制帮助我近一步操纵血滴子的灵宝了。”应思量接受到两门功法,然后开始打算炼制属于自己的第一件灵宝。
应思量将欢合宗仅剩的一位少女绑在大殿的柱子上,留下她的原因,是因为她没有像其他少女一样荒诞,她现在还是完璧之身。
看着被自己打晕的少女,应思量有着几分歉意,用修长的手指讲她眼角残存的眼泪擦干,昏过去也怕她待会痛苦。应思量将血滴子虫群招了过来,找出了其中一只最为瘦弱娇小的血滴子,这只血滴子是唯一的雄性。
应思量接过飞来的雄性血滴子,将它放到少女的玉颈以下三寸的地方,血滴子接触到少女的皮肤后,形态开始逐渐变化,发出了血色的光彩。约摸一炷香之后,血滴子结成了一个苍白的虫茧,从虫茧的地方蔓延出许多血丝,蔓延到少女各处。接下来,应思量将所有少女的尸骨以虫茧所在的少女为中心,布置了下来。接着,催动灵力,将这些尸骨上的精华向虫茧汇聚。
“唉,红粉骷髅,皑皑白骨。”应思量有些悲悯的叹息道。这次也是反派系统发布的任务,应思量就算是再于心不忍,也是毫无办法。
再漂亮的男男女女,也会最终垂垂老矣,沦为一具骷髅白骨。人们总是喜欢外表的那层血肉皮囊,却是恐惧皮囊之下,那支撑血肉的皑皑白骨。这就是看不透,两者之间,那微妙的平等关系。
记得佛祖有言,使世人看破一切外表虚妄,看到真相。
所以,佛祖割肉喂鹰,舍身饲虎。这是因为,他爱世间一切的万物,而不是像凡人一样,以自己的利害来判断事物。因为,一草一木,一只绵羊,一头老虎,还是一个凡人,在世间一切东西,都有自己存在的价值。
如果,看到饿狼将要噬咬一位少女,那些热血男儿就会说,“孽畜,安敢如此,小姑娘别怕,我来了!”或者“美人别怕,哥哥我来了。”这就是人们口中的英雄救美,凡人眼中的壮举。这是凡人们的爱,他们爱少女,而憎恶野狼。如果是一位老汉,或者是老婆婆,只要不是爹娘亲属,那些男儿的热血将会大幅缩减。而如果是一位作恶多端的盗匪,男儿们不仅不会救援,甚至会拍手叫好,说这是老天有眼,死有余辜。但是,饿狼,少女,老汉或者是老婆婆,盗匪,他们性命的本质上,真的有区别吗?
不,他们的性命,本质上并无区别。有区别的,是人们的心。男儿们热爱少女年轻美艳的血肉皮囊,而老汉与老婆婆的皮囊,就相形见绌了。但如果是自己爹娘,性质就又不同了。匪盗,则因为做过偷鸡摸狗,烧杀抢掠之事,为男儿们不耻,所以他们觉得匪盗死有余辜,甚至拍手称快。
佛祖,则是言一句佛谛:“我不入地狱,谁入地狱。”把少女救下,自己舍去肉身喂狼。
这便是真正的大彻大悟,不因种族,年龄,行为,而区别对待。一视同仁,爱少女,同样也爱野狼。
对于这么多人的惨死,在应思量心中掀起来一阵阵的波澜,但随后又平复了下来。
这倒并非是见惯了生死的麻木,而是破相而出,没有了执迷。无论是年轻貌美的女子,老态龙钟的老人,还是恶贯满盈的匪盗,饿狼,它们的生死都是一样的。
无论对于自己的事物怎样,都是一视同仁。
天地不仁,以万物为刍狗,弱肉强食,优胜劣汰,更是世间的法则。
就像那老话一样,天地不为桀亡,不为尧存。一个生命的消逝,对于一个城池,一个州,一个王朝,一方世界来说,都不过是蝼蚁一样的存在。对于滚滚而来,滚滚而去的历史长河来说,完全不算什么。
死就死了,谁不能死?就算是他应思量,日后也是难逃生老病死。天地之下,万物皆是刍狗,没有什么可惜的。看破了这一点,就是有了那么一丝神性的领悟。为了天下百姓的利益,进一步,牺牲自己,就是佛性。为了自己的利益,往后退一步,就是魔性。
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