《道门大门道》人间一场春秋梦第453章自在逍遥

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   半晌，在华澜庭被忽大忽小的异样弄得有些晕乎乎的时候，天地万象炉的主器灵说道：“我的力量已恢复得七七八八，收回你体内的空天青烟玉和你夺回的那块残片，不是太大的问题。”
    “你的空天青烟玉早已在腹内形成虚影，虚影与雷丹相结合，业已诞生了自身的丹灵，所以失去宝玉对你的影响很微小，再有就是变色龙蜥和八极阵灵不再有在你体内的存身之地。”
    “我要的只是你所有的两块残片，以使炉身重新完整。空天青烟玉上仍附着有你的部分精神意识，只要你放开心神不设防，我会来剥离出残片本身，这并不困难。”
    “但我希望你不但没有损失，还能从中受益。”
    “天地万象炉是老祖炼制，这里面保留有他在此间世界一生中重要的经历和感悟，我要你在这个过程中去着意体会琢磨。”
    “你是知道的，万千大道，不分善恶高下，悟了皆可成神成仙，走哪一条路，都是个人自己的选择。”
    “然而，老祖的道儿是他的道儿，别人的道儿是别人的道儿，你需要走出自己的路，找到自己的道门大门道。”
    “老祖的路，是让你借鉴参考的，不是让你仿效的，你要去了解，却不能着相陷进去。”
    “这个过程中如何拿捏，我帮不了你。”
    华澜庭听到这里笑了：“嗯嗯，弟子明白。要不走自己的路，让别人去说吧，可如果万一合适的话，走别人的路，让别人无路可走，也未尝不可。”
    “器灵大大，您刻意让我不要陷进去，这其实，已经就是着相了，已经就是有了分别心了。”
    器灵呆了一下，随后爆发出一阵大笑：“妙哉！我以神器自居，倒被自己设下的成见所绑架了。这就开始吧，或许你现在仍有你的局限，但至少在思维境界上比我要高明了，我是杞人忧天了。”
    “换个心境，换个维度，之前的问题可能就不是问题了，这很有趣。曲径通幽后是柳暗花明又一村，真叫人豁然开朗，对我的升华都有帮助。”
    器灵开始了抓取两块碎片的行动。
    华澜庭不去关注具体的过程，而是把全付心神，沉浸在感受老祖的经历上。
    说着容易，他虽然有了不刻意的心境，想要摸索出自己的门道，还是需要一个渐进的阶段。
    天地无极，自由自在。
    一代老祖道函真人求道的经历，是他追求自由自在的经历，其中有各种酸甜苦辣咸和喜怒哀乐痛。
    华澜庭尽量让自己放松，以一个旁观者的角度去感受，不纠结于每个事件的好坏与是非，不纠缠于每次争斗的高低和胜负。
    旁观还是介入，只在一念间。
    我就看看，不动手……一言既出驷马难追，说不动手就不动手——动了也就动了……
    我就蹭蹭，不进去……男子汉大豆腐，说不进就不进——进了也就进了……
    人生向前是欢喜。
    华澜庭边看边思考。
    任何事情，放在时间长河的维度里，最终都应该，都将回归最原始的本质和乐趣。
    比如下棋，本质就是下棋，乐趣就是玩儿，享受下棋的快乐。
    至于输赢，这个当然可以有。
    但那又怎样呢？
    华澜庭记得他在穿越到“扭了腰了”的平行空间的“纽约”时，在摩天大楼被撞之前那段经历残留的记忆中，就算一个人成为了围棋天下第一高手，在什么“阿尔法狗”系统面前也是输多赢少。
    世上没有绝对的自在，没有绝对的自由。
    想要自由自在，要让自己变“小”。
    好像在那个世界里，做的很大的买卖的名字都很小……像什么“微软”，像什么“小米”，像什么“微信”，都很小微。
    小，不是把自己压缩局限、觉得自己无用而自卑，而是相对的小。
    只有人的格局和世界观大了，所以人的心量和眼界广了，参照物变得打了，才有资格“小”得起。
    古语有云：人无远虑，必有近忧。
    难道不是应该人无近虑、必有远忧吗——不把当下的问题解决掉，才会积累起来，并在今后造成麻烦。
    非也。
    这句话的意思是，一个人如果不站在宏观长期的视角去考虑长远的问题，就会觉得现在面临的困境很棘手。
    如果远虑了，眼前的麻烦只是小挫折——天空飘过五个字，那都不是事儿。
    想要自由自在，还要让自己变“大”。
    那是眼界格局，那是胸襟气度。
    那是，想象力……
    鲲之大，不知其几千里也。
    有几千里长的鱼吗？没有。
    飞流直下三千尺。
    有那么高的瀑布吗？并没有。
    这是一种发散衍射的对不确定性的瑰丽想象。
    也许精准会让事物被量化和标准化到极致，但同样会限制突破某个量的极限，制约创造性价值的产生。
    仰望星空的时候，人看到的就是大。
    反观自己在星空中位置的时候，看到的就是小。
    一个人如果根据环境可以“大小”随意的时候，达到自动切换的地步，也就离自在不远了。
    这是一种，位置和角度的，游弋感。
    不是曲意逢迎的变色龙，是为了清晰和景深合适的自动变焦。
    那是一种相对的，距离感。
    《庄子》内篇第一篇——《逍遥游》
    逍遥，似乎是一种比自在更高级、更唯美的说法。
    逍，一个小，一个月，一个走之构成——渐行渐远，越来越小，是为逍。
    遥，一种微妙的既近且远的距离感。
    既能与人与事，在地理距离或参与性上很近很亲，又能随时自如地，起码从心里上抽身而走的状态。
    换言之，与万事万物，在亲密中保持距离，方可自在逍遥。
    举个栗子，把你和爱恋的妻子鼻子贴鼻子关在一个狭小的空间里，多多少少是有些别扭的，时间一场，难不准保不齐马勺碰锅沿吵起来。
    然后，嗯，所谓小别胜新婚。
    两个人分开一小段时间，稍微隔着点儿距离，你竟然发现自己会或多或少地有些想她。
    自在逍遥。
    一个什么东西，你想近就能近，可以为之废寝忘食食不知味孜孜以求；同时，又可以随时急流勇退绝尘而去，并且做起来不是特别的难，没有承受不了的心里负担。
    就是这种状态。
    华澜庭胡思乱想着，结合老祖的经历和自身的遭遇体味着自在逍遥的意境。
    他感到老祖的经历里好像缺少了什么，一时没有想明白。
    目标和方向有了，怎么达到，这个路径就是个人基于自身感悟修炼而成的门道了。
    华澜庭对此已经有了些眉目，却并不清晰。
    他来这里是修复天地万象炉的，不是要立地成仙，当提取碎片的过程结束，他被器灵唤醒。
    器灵以满意的口吻说道：“好了，任务达成。”
    “你夺回的那块残片上没有古崖居的气息，但我能感受到这个人很危险，修为是一方面，总觉得和你有种奇怪的联系，你再碰到他要当心了。”
    “你很好。现在的状态，我曾从老祖身上看到过。也许很长，也许很快，你就能找到自己的门道，进入飞升的境界。”
    “顺其自然。”
    “想把一个小钥匙插进一个大锁孔和想把一把小钥匙塞进一个小锁孔是一样的，都会别扭的很，是打不开锁的。”
    “老祖当年的坐骑说过：欲速则不达。”
    “鱼化为龙，鲲化为鵬，都是在转瞬间一飞冲天的。你，已经有了这个积淀，早晚水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
    “这个时候，你需要坚定自己的信心，去面对无常和变换的世界。”
    “前人为什么总爱用鱼化为龙和鲲化为鵬来比喻事物的质变，而不说老虎和狮子？”
    “因为，在陆地上或走或爬的动物面对的是相对固定平稳的地貌地势，只有在空中飞或水里游的，它们时刻面对的是不确定的气流和水流，不得不保持随时游走调整的状态，以应对无常的变化。”
    “一旦化龙化鲲，才称得上是天大地大任遨游，不然只能说是随波逐流。”
    一边听着，华澜庭慢慢收势，从冥想的状态中脱离出来。
    说来也怪，不知道是实际发生了的，还是他意识里的感觉，天地万象炉里暗黑一片的空间，一下子变得光耀明亮起来。
    “你这就出去吧，我还要和守恒商量下反攻联军的时间。”
    “等着你冲天而起的那一天。加油吧，小子。”
    “你被黑暗敲打，恰恰说明，你是光明本身。”
    “照亮舞台、光耀五洲的，不是日月火烛，而是主角背后的努力。”
    被器灵连灌了好几碗大补的“鸡汤”，华澜庭退出了天地万象炉。
    随后几个时辰，自在万象门上上下下全速运转起来，秣兵历马备战。
    经过长老会和神器器灵的商议，他们决定不等天地万象炉恢复到巅峰时刻，而是尽快发起反攻，由万象炉在反击中逐步提升至最佳状态。
    这样可以打乱讨伐联军由于“连西风反水”而调整攻防部署的脚步，最大限度利用好章斐提供的信息。
    万象门的反击，一触即发！