《最强昆仑掌门》正文卷第四百五十四章《星罗神鉴功》

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   第四百五十四章《星罗神鉴功》
    《谛听》
    昆仑派得来最巧合，却又最神秘功法之一。
    且！
    该功法是纯粹的神识应用之法，说是昆仑派神识第一功也不为过。
    第一层：《印画》
    以神作耳，神辩听风，物化为景，动静随心。
    换成白话讲，就是一门利用神念充当耳目，在脑中展开一幅可移动画卷。
    而该层的初级阶段，便是‘听风辩位’。
    第二层：《聆真》
    以神作耳，神辩识物，鉴之真假，辩之本身。
    换成白话讲，就是能感应事物变化，识物真相。
    ……
    昆仑派中，千秋璃月因为之前眼盲，得天独厚，才能习得一层。
    向天笑自不用说，得生死门之助，神识远超自身境界，固也能勉强用之。
    ……
    得了《聆真》，向天笑自然是高兴的。
    但一本第二层功法，就让向天笑的魂力见了底，这也是让人非常无奈的。
    向天笑不禁在想：‘这谛听到底是何种神功，消耗如此之大？若是练到最高……’
    裂了一嘴，向天笑有点不敢想。
    因为谛听功法总纲，第一句里面便是有写：
    探听三界！！
    ……
    把几种药都是收好，向天笑准备等以后有了魂力再行兑换，介时昆仑派又会多出几样灵丹妙药。
    将心思重新放回石壁上。
    提起笔，向天笑将白日见到的七言、六律腾抄在纸上。
    反复讼读。
    向天笑也是有所猜想，然而又都被他一一否掉。
    又是过了良久，天色越发的暗了。
    却是月亮落下，太阳未升，一天中最黑暗的时候。
    轻声一叹，向天笑低声自语道：
    “若是我四师弟阳逍在此，以他对诗词的造诣，定能识得个中玄妙。”
    正说间，向天笑神色一变，随即脸上泛起笑容，低喝道：
    “既然来了，还不进来。”
    话音一落。
    一个女子身影从窗子跃进屋里。
    便见，此‘女子’进来就开始脱衣服，跟着又从头上拿下许多女子饰物，又重新把头发束起。
    向天笑不禁有些哑然失笑。
    来者不是旁人，正是他徒弟君不悔。
    “乘着一天最黑的时候，换成女装上来，你到是机灵。”向天笑不知是夸奖还是责备。
    君不悔一笑，言道：“启禀师尊，这青莲宗都是女子，弟子也是迫不得已。”
    “说吧，有什么急事？”向天笑问。
    低着头，君不悔喃喃道：“弟子有武学上的疑问，实在是按奈不住，才冒险前来。”
    霎时，向天笑来了兴趣。
    一直以来，自家这个徒弟天资过人，任何武艺教一遍就会，修练中途也极少有问题。
    能在这要紧时候来找自己，看来真是遇上武学上的重大疑难，可能还影响到自身的武学增进。
    换句话讲，就是武学瓶颈。
    原来，君不悔自从修练昆仑五行神剑以来，对剑法理解领悟更上一层。
    特别是其人又精通昆仑派各种剑法，慢慢就有了自己的剑道。
    “……弟子仔细研究了‘中都神门剑’，又精习了天干地支……”
    中都神门剑，是昆仑派内门弟子，张辽的看家本事。
    以攻击中都、神门两穴为主旨，辅以巨剑，挥舞起来大开大合，又可精细灵巧，实在是一门不可多得的剑法。
    该剑法，无有固定招式，以预判敌先为要，敌人中剑后，往往还不知发生了什么。
    所以，张辽又有‘无妄剑’之称，意指无妄之灾。
    可见该剑法之奇妙。
    回忆着中都神门剑的来历，向天笑脸色有些奇怪。
    这是昆仑派唯一凭空杜撰的一门剑法。
    是向天笑借前世中武学‘神门十三剑’，加上自身武道领悟，结合生死门，创造出来的。
    （详见230、231章）
    便听，君不悔继续言道：“弟子想来，师尊曾说过，人身即宇宙，人身诸穴便如天干地支，若是结合中都神门剑预判……”
    不等弟子说完，向天笑就挥手让他打住。
    突然！
    向天笑心有所感，只觉生死门内，魂力大增。
    稍稍感触一下，向天笑更是双目放光，这可是一个宗师的魂力呀。
    ‘是三师弟还是四师弟，太特么给力了，干掉一宗师呀！’向天笑喜不自胜。
    （详见445章）
    见自家师父高兴，君不悔大着胆子问道：“师尊，弟子领悟的可对？”
    “很不错，但不够系统”向天笑开始装逼，对徒弟道：
    “你且在一旁坐一会儿，为师给你整理一下。”
    说完，向天笑于床榻上打坐，整个人陷入死寂。
    这种状况君不悔是见得多了，就在案前坐下，正好看见向天笑腾抄的石壁文字。
    ……
    向天笑之所以又进生死门，却是想起一件事来。
    当初，以《五行神剑》、《大衍五鬼阵》、加《中都神门剑》，曾在生死门进行过兑换。
    当时给过两门功法供向天笑选择：
    其一：《大衍五行神功》五部。
    其二：《星罗神鉴功》。
    因为，大衍之，数五十，其用，四十有九。
    向天笑一时间将此事忘之脑后，经君不悔提起天干地支，才想起来。
    （详见263章、264章）
    刚好，现在又有一个宗师的魂力，正好将其换出。
    ……
    《星罗神鉴功》
    星罗即天，鉴为盛器，意思就是说装天的神功。
    《星罗神鉴功》从大衍五行、阴阳生机之中变化而来，以修练者本身为宇宙。
    其中，包含天干地枝正数，练到极致，便有四象四道，分别为：
    演披星戴月：星象盘罗之道。
    化枯木生花：生机阴阳之道。
    行飞花落叶：万法自然之道。
    作空木葬花：精神化识之道。
    ……
    看着脑中演化此功，向天笑一时间有点失神。
    如此神功妙法，竟然被他抛之脑后。
    转念一想，《大衍五行神功》是分成五行五部，而《星罗神鉴功》是一部。
    换句话讲，五部神功加一起，才能抵《星罗神鉴功》一部。
    一阵苦笑。
    向天笑在想，老天爷也不让他练剑呀。
    若是早一点兑出此功，指不定向天笑就改练剑了。
    从生死门出来。
    向天笑立即招过君不悔，将星罗神鉴功传授下去。
    一个传的轻松，一个天才了得，学得容易。
    不消多时，向天笑就传功完毕，心中又是感叹：
    ‘此功便是专门为此子而生，换了旁人，不晓天干地支之数，不明中都神门剑，不知五行生克，万万学不会此法。’
    刚一感叹完，向天笑又是怔住了。
    现下君不悔学了《星罗神鉴功》，原本为君不悔准备的《三合神功》，却是用不上了。
    就在此时，君不悔怯声道：
    “师尊，你桌上的诗句有些不通？”