《南柯遗梦录》发蒙启蔽

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   太子凌见张天师的事有了定论，便要来纸墨笔砚，吩咐静安散人把峨眉修炼的（五气朝元法）默写给扬光子，并说：“此乃内丹术，功成结丹，体内大周天圆满。”
    扬光子知道这功法刚好受用，自然是喜不胜喜。
    再无琐事，赵司正开口转入正题，说：“这次来，不单是给孩子医治，更重要的是抓捕凶手。萧君觉得这个巫鬼无视萧国威严，想要灭了他们门户。”
    扬光子闻言大惊，问：“你们要怎么做？”
    赵司正说：“我们来了五百人，还有后援。扬光道长，你看这力量够么？我们是来楚国地界行动，不但要先和你打声招呼，更希望你能伸出援手。”
    扬光子立即应喏道：“我自然要帮忙。但巫族情况复杂，有些内情，你们未必知晓，我还得给你们讲讲。最好我们能有个统一的想法。”
    赵司正道：“愿闻其详。”众人见又有故事，尽皆围了上来。
    扬光子叙述道：“当初祖天师驱巫传道，乃至有了楚国。楚地巫族皆被打得闻风丧胆，却并未趁势将其灭族。这其中缘故，却是祖天师留有余地。”
    “究其原因，是祖天师觉得，巫族的好些文化与道家颇有渊源。本着师通百家的想法，才给巫族留下了香火和根基。何况，这巫觋也分善恶，便是白巫与黑巫。只有黑巫为了钱财不择手段，白巫却能守着传承，积善修行。”
    “伤了郡主的，世人叫它江西鬼家，我们却叫它黑巫族，那组织便是扶持了他们去做杀手，到处获取不义之财。我的意思是，我来指引关节，但只能向这些黑巫动手！”
    “而且，我们得小心谋划。那组织实力强横，即使有楚萧两国精英，也未必敌得过它。何况，你们初入楚地，对巫觋手段并不十分了解，这也是吃亏的地方。”
    太子凌问道：“他们在哪聚集，你知道吗？”扬光子说：“约略知道，并不十分具体。”
    赵司正说：“这并不难，妙儿极擅于追踪，但凡巫鬼有一个露面，就能追查到他们所在。扬光道长，你说巫鬼与道家有些渊源，这话怎讲？”
    扬光子道：“我也不精通巫蛊之术，没法说得十分明白。但就我知道的，蛊术害了不少人，也是江西鬼家最负恶名的手段。巫主祭祀，是天地鬼神与人通灵的使者，偏僻闭塞处的无知民众，极其信奉此道。只有官家严令禁止，才能抑制其发展，可民间还是偷偷膜拜祭奉，致使屡禁不绝。”
    “这是巫蛊两大要点，其他的有驱邪看病的，占卜相面的，他们的危害不大。有些德行高深的，反而能给信众或多或少的裨益。”
    永安郡主不懂，便询问说：“这些不是坏处么？这样恶鬼缠身，断人吉凶的故事，我听过很多，皆是玄之又玄，然而却毫无根据。”
    扬光子疑惑不解：“我也有一事不明。山医命卜相是巫觋发端，道家继承研究的，偏偏你们峨眉没有，这又是怎么回事？”
    静安散人惭愧道：“我奉师命创教立派，专于武学，对道家诸法却不见长。这是我的罪过。”
    太子凌打断道：“道学博大精深，不同教派专研不同方面，反而是好事。巫觋传下的五术，玄学居多，不如武学有实实在在的轨迹。所以我弃之不取，倒不是看轻了它。丫头的话，道长不能见怪，她被娇惯大的，最喜欢舞刀弄枪，极其厌恶学习，便是道家的基础典籍，她也是一知半解。”
    扬光子笑道：“出身皇族，并有极佳的婚配，她能用心钻研武学，这就很难得了。”
    “内四方有个异瑞。每百年间，总有凡人登仙，神书降世。所以好些学问，都是横空出世的。”
    “但这巫觋一脉，却是内四方土生土长的文化，在没有其他依据时，无论民间还是官家，都对其信奉倚重。它的存在，还是有些道理的。祖天师的旨意是，去其糟粕，存其精华。不能因为显著的缺点，遗弃它可以继承的学问。”
    “所以，我的意见是，只针对黑巫，其余千万不要伤害。”
    太子凌，赵司正应喏。扬光子心中大定，暗叹两人既负绝学，还能事理通达，皆是治国巨匠。
    永安郡主追问道：“道长，您说的山医什么的，大概蛮有趣，能不能讲讲？”说完，惴惴不安的看向太子凌，怕他又骂自己无知，然而却见到太子凌一脸笑容说，知道问些正经东西了，难得！难得！
    扬光子道：“山医命卜相，统称玄学五术，巫觋道家皆研习之！巫觋重在神鬼，道家侧重玄学。两者出发的根基不同，研究出来的学问，自然也就大不相同。然而根源相同，又导致两者间，总有千丝万缕的联系。”
    “巫觋本称祝由，祝是祭祀颂词者，由是病之发端，原本是以神鬼之力祛除病邪的。远古时候，民众蒙昧，信仰天地间自然神灵，由此出发，探究世界奥秘，发展出山医命卜相五门学问。”
    “山是修心养性、锻炼身体的秘术，这便是道士普遍进行的修炼；“医”包括方剂、针灸、灵疗，这是现在的中医；命是判断人的前生后世的虚妄之说；卜是用龟甲占卜吉凶的手段；相分人相、地相，以形貌断祸福。你见到的能掐会算者，便是起源于后三者。”
    永安郡主恍然大悟：“我明白了！这巫鬼原来是道士的师傅！”
    太子凌气得倒吸一口凉气，扬光子略一错愕，暗想，这丫头果然是个草包！进一步解释说：“不能只看表面。巫觋重神鬼，那是对世界的未知蒙昧导致，产生出来的学问也未必可信。道家却是以道祖的道德经为基础衍生哲学，钻研的一切学问都是有所依据的。两家同表异里，共通的桥梁便是五行啦！”
    永安郡主似懂非懂，然则她也并不在乎是否学得明白，转而问出自己更在意的事：
    “听说，巫鬼有个妙法，叫做情蛊，可是真的？”
    （纵横首发书名幻世道宗）