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神道不比仙道,众生渡过三灾五劫成就天仙,修成道果,不在三界内,不在五行中,非此方天地大劫,不会陨落。
而神道要达真正不朽,必须证道真神果位,跳出三界,不受天道限制,但是何其难也,辛甲叹息,苦修六七百载,如今也不过是阳神后期,离真神遥遥无期也!
“文判,你去处理公文,将豪族门阀余孽全数送入,饿鬼界!“城隍辛甲十分自然的把瓷瓶收到怀里,低头吩咐道!
“诺!”恭敬立在大殿中的文判官,躬身行礼转身退下,独留辛甲端坐大殿,陷入沉思!
因为他在文判官从晋阳宫出来不久,得到一则震惊的消息,晋公子欲封神,这是挑战天界与周天子的权威,不过也述说了其野心!
如果俱酒知道,自已的念头一起,鬼神皆知,他必定震怒,心有顾虑,毕竟谁都不想被整日监控,特别是王侯,虽然是鬼神,有着神秘莫测之能,但被人监视心中自然不会舒服。
一夜无话,旭日东升在长子城东城,有着一座占地三千丈方圆的石园。
石园中,一颗颗古木碧翠,每一颗至少都有着千年之龄,苍劲的树根虬曲,枝干弯曲壮硕,古木之下,老药吐芳,鲜花绽放,但是整座石园之中,却是透发着一股无形的气机。
而此时,几个身穿青衣的儒生围坐在一起,轻轻的摇晃着扇子。一脸的自得。
石桌之上放着一把茶壶,公平杯内的茶汤清透明亮,淡淡的茶香顺着鼻子直冲脑髓。
其中一个面色白皙的儒士举着手中的文稿,充满感情抑扬顿挫的念着。
“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形!孔子云:何陋之有?“
其他人闭着眼睛,随着朗读有节奏的摇头晃脑,脸上更是流露出享受受益之色。
“真是佳文!”
“我的文胆好像变得纯粹了不少。”
“多少年难得一闻的佳文。”
“不错!”
“我的文胆也变得纯粹透亮了不少。”
过了许久,那几个儒生才意犹未尽的睁开眼睛,眼神中流露出喜色,高兴的说道。
“季霖,这是哪位大儒的佳作,让我等受益匪浅!”
“就是,此文对修身养性极好,如果推广开,仅凭能够雕琢文人的文胆这一条,就功莫大焉。更何况用来启蒙,国府儒家弟子会有更多的人凝聚文胆。”
其中一位身高六尺,身躯有点魁梧,面色普通的儒生站起身,真心诚意的对着朗诵的儒者行了一礼,一脸感慨的说道。
“丰伯请座,这位大儒再座的几位恐怕是无论如何都想不到的。”
被称作季霖的儒者看着众人眼中的崇敬,面色有些古怪的说道,他从吏部侍郎,南宫瑞书房见到时也是如此情形!
“难道是南宫瑞兄所作?”众人见其面色古怪,也没有多想,有些难以置信的说道!
“非也,南宫兄虽然是七十二贤者嫡系后裔,文胆也粹炼到纯火炉青的地步,离开起穴窍踏上大儒境,也只一步之遥,但尔等也知道,那与凡人登天没两样!“季霏摇头道!
众人也有些无奈的摇摇头,季霏微顿。满脸严肃的说道:“此文,乃是公子亲笔所写,被南宫兄所得。”
“公子!众人嘴巴不由的大张,一脸的难以置信。
“的确是公子所书,而且是在点燃文曲星,突破大儒后所书。”他见众人面露惊色,苦笑道,才十岁大儒,人比人气死人。
“那公子是我儒家之人!“才十八岁,面色英俊的陈旭,眼中闪过一丝兴奋,抬头道!
“非也,南宫兄提醒我们,这是晋国,我们身为儒家弟子,兼修六艺,必须时刻谨记,自已的德!
公子不止是兼修儒家,同时也兼修法家,兵家及武道之术,我们身为晋臣,必忠于国,再国府用心授业,自会得到公孑赏时!“季霏面色一沉,向身边三人道!
“多谢季霏兄提醒!“陈旭,叔丰伯,以及沉默寡言的冉昱起身道!
自晋国定都长子城,国府也随之迁入长子城中,建立于原余氏家族之上,东城国府也就顺理成章的,成为了国家文运的象征。
国府容纳上党郡近万学子,纷纷被,道法儒兵纵墨农医八院瓜分,文气汇聚,而且每一家的加入使得国府文气仿佛冷水煎油一般,沸腾冲霄。
时而,一丝丝白色的文气凝聚成一个个文字,一篇篇文章,如果仔细倾听,还能听到一个个声音在大声的朗诵道德,这是各家圣贤之音的垂青!
当然在这种情况下,别说是妖邪,就是神灵也不敢在国府之中肆意妄为,生恐引来诸圣惩戒,晋国王室追剿。
学宫乃是晋立国之本,任何人胆敢心怀叵测,都会遭到俱酒通缉追杀,那怕逃到天崖海角,他也必将其绳之以法!
而且现在的国府八院之中,几乎每天都有人顿悟,引运文气入体,踏上修行之路,乐得各家合不扰嘴!
民间不乏天才,只是缺少一个机会,而入国府就是机会,也是晋国网络人才的机会,八家自然也清楚!
俱酒每次都会抽时间,前往国府转动,默默转一圈,对各家之人基本都有所了解!
南宫瑞紧跟着他的脚步,亦步亦趋,转过了几个院落,走过曲曲折折的走廊,还有清凉的湖心凉亭,见俱酒倾听树下各家争论,亦停下脚步!
“公子,各家如有纷争,都会坐下以理相争,这样减少了各家隔亥,不至于弄得水火不容!“
“不过,除了法儒两家,时而会发生争论外,其余几家很少参于近来!“南宫瑞见到身穿乳白衫与青衫长袍的几人争论,苦笑道!
俱酒嘴角上翘,在他看来法儒两家的矛盾也不过是理念之争。
儒家重视伦理,故而用人唯亲,而法家重视才干,故而用人唯才。这两家理念不一,自然会引发纷争,但在国府两家算是平和的,在外相遇不服就会动手!
这也是没办法的事,儒家认为法家粗鄙,残暴。
而法家则认为儒家不切实际,自然两家尿不到一壶去!
但是不可否认的是,法家和儒家是当世两大宗,早就融入社会的每一个角落,无数的人在潜移默化中受到影响。
儒家主张“为国以礼”,重视道德教化在国家治理中的首要地位;法家主张“以法治国”,强调把法律作为治国的重要手段。儒法两家在治国方略的分歧,导致儒法思想的激烈冲突,这就是思想史上著名的儒法之争。
这种争论古来就有,其中最出名,最具有代表性的就是周公旦和姜子牙的一段对话。
周灭商后,姜子牙被封在齐国,周公被封在鲁国。
《淮南子·齐俗训》上有一段二人受封后的对话。
姜子牙问周公:“何以治鲁?”
周公道:“尊尊亲亲。”
意思是尊崇地位高的人,亲近自己的亲属宗族。
姜子牙闻言道:“鲁从此弱矣!”
周公又问姜子牙:“何以治齐?”
姜子牙答道:“举贤而上功。”
意思是任用有才能的人,奖励有功劳的人。
周公道:“后世必有劫杀之君。”意思是这么做,会出现大权独揽的臣子,臣子大权独揽,最终会弑君自立。
果然,齐国日益强大,但经24代便被田氏取而代之;鲁国日益弱小,但没有臣子篡位(其实鲁国并非没有篡位之事,只不过篡位弑君的都是周公的宗族后代罢了),至32代才亡。
对于法儒两家之争,俱酒也无法改变,但他可控制,而且最崇尚用人唯才的理念,不然变啥法!
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