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血神道人对九曲九泉图垂涎十分,毕竟血河与黄泉同源而生,若能将此宝到手,以血河道法催动,却也能发挥出七八分威力,但他忌惮赫连无敌的手段,不好悍然夺取。他自脱困以来,境遇窘迫之极,手中除了千叶血焰莲花与新到手的血灵剑,再无镇压场面的手段,急需夺取几件合用的法宝,镇压自身气运,也好有资本去寻太玄派报仇。他却不知血河宗三宝之一的聚血魔旗残片落入凌冲之手,又被方有德施展了通天手段,将之炼入了噬魂幡中,不然便是拼着触怒菩萨,也一定会再度冲入地府,寻凌冲杀人夺宝。
九曲九泉图元灵见几大魔头先后离去,终于松了口气。他是法宝元灵,思维意识与修士天然不同,但也感知的到血神道人与夜乞老祖对自家皆有些贪婪之意,不敢出头。幸好两位魔祖忌惮赫连无敌的手段,不曾出手抢掠。那元灵怔仲了片刻,又自隐没虚空之中。
凌冲身在枉死城中,早已止住观想练剑之道,而是全副心思用来揣摩噬魂劫法中法相境界的奥秘。按着噬魂劫法正途修炼的路子,凌冲须当分化无穷魔念,潜伏于众生灵台之中,以其等七情六欲为滋养,逐步壮大。但枉死城中连个鬼影都无,哪来的生灵给他沾染?
凌冲心知方有德必不会骗他,既然指引他来枉死城修炼,其中必有玄机。耐着性子苦苦思索,先将《噬魂真解》中关于法相境界的记述梳理几回,说的只是如何分化魔念、如何自人心之中提炼有益资粮,喂养噬魂元神正念,并未提及如何在这冥狱之中还能提升境界。
“方有德也是魔道巨擘,绝不会诓骗于我,他说在冥狱之中自有际遇,便一定如此,只是我还未寻到合用的法门,不能得其门而入。”凌冲道心坚定,想了想,将身一摇,阴神出了噬魂幡,其后有七道剑气飞腾,望去霞瑞千重,宝光涟漪,耀目生缬。
凌冲皱了眉头,新练成的噬魂剑气太过招摇,就似生怕对手不知太阴魅剑的诡异一般,心思一转,七道剑气上七色光华登时敛去,无色无光,略一抖动,便远去百里,还不闻其声,隐秘到了极处。凌冲这才满意:“这等剑气施展开来,才能收先声夺人之效,比玄门剑术又是另一番妙用。”
他祭起噬魂剑气可不是为了试演剑法,而是要修炼根本道诀,阴神正念一转,与七情魔念合一,化为一卷化神曼荼罗,就见一卷图画徐徐展开,内中光怪陆离,似孕有无穷奥妙。七情魔念被炼成剑气之后,少了几分诡异邪祟,多了几分凌厉杀机,连带化神曼荼罗之中也自杀机弥漫。
化神曼荼罗是噬魂劫法中一门独特手段,以阴神正念为主,驱使七情魔念统合为一,圜灵台之魔念,系方寸之元神,精微奥妙。凌冲已是元婴真君的修为,依据《噬魂真解》所载,化神曼荼罗亦可再做突破。
果然凌冲全部法力灌注之下,化神曼荼罗终于生出异变,如垂天之幕般展布开来,有亩许大小,幽幽转动不休。曼荼罗在佛门之中乃是“坛城”之意,噬魂老人窃取此意,挪移到了自家的噬魂劫法之中。
这卷曼荼罗若是自下而上望去,只觉其薄如纸,若云雾若轻纱,柔滑如丝绸,舒卷不定。但经由噬魂法力重炼之后,曼荼罗上不时有乌金色的符篆纹路显现,往往一闪而逝。曼荼罗之内空间无限宽阔,几乎自成一界,此界全赖凌冲心念之力维系,等若只要阴神法力念力足够,曼荼罗便可无限扩张延伸下去。
曼荼罗中阴神正念端坐中央,似古佛入座,轰隆隆声响之中,身前又有七道巨大剑气缓缓升腾而起,七道剑气皆是粗如壁柱。此界之中一切物事皆是凌冲心念演化,连带着七柄噬魂剑气也变得堂皇硕大起来,凌冲以剑道中的手段,将剑气重新练过,因此七道剑气中除却自生的邪祟之意以外,尚有或刚或柔、或直或曲,种种不同的剑意手段,“原来如此,这化神曼荼罗并非我先前所想,仅是用以慑服心魔杂念的手段,而是一门精妙道法,等若是以一己之力开辟心相世界,演化无穷。我曾见碧霞和尚脑后佛光之中演化佛国,果然精妙之极,这化神曼荼罗的手段想来也参考了佛门的功夫在内,我若是修为日高,这处心相世界便日趋真实,到最后由虚转实,亦有佛门开辟虚空佛国,我自不朽的永恒真谛。”
能于虚空开辟世界,自生界域的法门,放在玄魔两道,皆是无上道法。佛门之中有掌中佛国、砂中世界之术。玄门有三十三天仙宫开辟之法,魔教之中亦有灵台世界、方寸魔国之道,三种法门各有所长。化神曼荼罗显是脱胎自魔教方寸魔国之法,但精微之处又有不同。
凌冲无意之中,悟出曼荼罗妙用,当下精神一振,细细体悟这门法诀的妙处所在。便在此时,异变突生!曼荼罗世界中原本除去凌冲的正念之体与七道剑气之外,别无一物,但忽然就传来声声杂音,似起自高远之地,又似起自幽微之处,虚无缥缈,令人无从捉摸。
凌冲心神不由被吸引过去,曼荼罗世界之中,本无六合八极之别,阴神正念所在之处便如天极一般,定住四维八荒,但身下依旧是一片漆黑虚无。就在虚无之间,陡闻一声铁链声响,接着又有一声痛呼,几名鬼差骂骂咧咧,押解着一队鬼魂倏忽之间自虚无生出,那些鬼魂一个个生的十分凶恶,但在鬼差锁链皮鞭的拷打之下,一个个遍体鳞伤,敢怒不敢言,只能垂首认命。鬼差押解着鬼魂一路行去,不多时竟又钻入虚无之中不见了踪影,只剩铁链抽打之声响荡不绝。
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