《我，武当放牛娃，签到五十年！》正文第七百五十四章洛神赋图

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   甚至于不知不觉中，就会在画画的时候融入这两种画风的精髓，这也是为什么她所画人物不仅形神兼备，更能表现人物性格经历的灵韵。
    此刻接纳起这些属于国画之道人物一派的技法神韵时，毫无阻涩之感，似水到渠成一般，眨眼间就被她消化熟悉。
    陆淡微眼中闪过一丝异彩，显然对乐灵儿的天资也是极为满意。
    画师成就超凡，不似寻常修炼，无需具有多少在灵力方面的资质，反倒是对作画之道要求甚高。
    寻常画师即便画技如何炉火纯青，也并非就一定能够踏入超凡。
    画以载道。
    要成为超凡者，单单只是描绘呈现得淋漓精致是远远不够的。
    只有当所画人物神韵得成，能够向外界传递属于画中人物的情感时，才谓之为：启灵。
    并借助画中人物的力量吸收灵气于纸上，透过画笔反馈于画师身上，再用灵力牵动纸上人物，破画而出，成为画师的战力。
    进入启灵境后，画技比之过去便犹如云泥之别，远非同日可语。
    而在这个过程中，画师通过人物的神韵感悟天地自然之灵，便可摸索到聚韵境的门槛。
    待到下笔如有神助，胸中自有成竹。
    无需设计，无需观想，只凭灵韵即可作画之时，便算是迈入聚韵境。
    半晌之后，乐灵儿猛然惊醒。
    眼前只有漆黑一片的天花板。
    那雪地之上的飘逸身影，已和她的梦境一起消失。
    而直到这个时候，乐灵儿才想起来，这位名为陆淡微的前辈，究竟是何许人也。
    赛尔斯魏晋南北朝时代刘宋王朝的顶尖画师，正式以书法入画的第一人，南朝三杰之一，与东晋顾凯之，并称为顾陆。
    关于他的画技，曾有一句史书上用于评价吴子道的记载。
    “惟吴子道天纵其能，独步当世，可齐踪于陆、顾！”
    吴子道是什么人。
    赛尔斯的画圣！
    惟有他才能齐宗的顾陆二人，堪称赛尔斯国画一道真正的祖师爷！
    就在乐灵儿盯着天花板发呆的时候。
    躺在她身侧的潘德，被林川用织梦铃编织了不一样的梦境，他在梦中遇到了另一位丹青妙手。
    纷然竞秀的草木葱茏于河水之畔，若云蒸霞蔚，有烟波浩渺，犹如一副娓娓道来的精妙画卷，徐徐展开在潘德的眼前。
    俊逸修然的青年才子，一手挽着缰绳，怅然地站在岸边，身边的骏马俯首，只顾着咀嚼着地上的芝草。
    林木郁郁间，水波盈盈时，忽有一抹绰约倩影，显现于山川之上，风骨若神，体貌如画，情态柔美，举止娴静。
    青年才子神色一滞，便是心间颤巍，手里的缰绳一松，任由骏马沿着芝草生长的途径，越走越远，而浑然不觉。
    他的眼中，似乎只剩下那一抹婀娜多姿的身影。
    翩若惊鸿，婉若游龙。
    她拖着薄雾般的纱裙，徘徊徜徉，飘然轻举。
    幽香暗来，素手轻曳，真如洛神亲至，仙女临凡。
    在远处眺望着此景的潘德，神情同样陷入呆滞之中，不仅是因为惊叹绝代佳人的美貌，更是因为这一幕无比熟悉的场景。
    陈王归鄄，途经洛川，一代文俊，忧伤感怀而作千古名篇《洛神赋》
    一百多年后，长江岸边，石头城中，一代画祖顾凯之，阅之有感，而作传世画卷《洛神赋图》
    文学之华彩与绘画之精妙的完美结合，合成就赛尔斯绘画史上一桩妙谈佳话。
    美院毕业的潘德，不会不知道眼前的景象，就是《洛神赋图》中所描绘的曹直与洛神初见的场景。
    他转过头来，看向身边那位白巾束发，粗布衣衫的中年文士。
    《洛神赋图》里没有这个人啊……
    他是干嘛的？
    心中正疑惑时。
    远处景象忽然如纸上打翻了调料盘，无数纷杂色彩搅动着如春蚕吐丝般的线条，化作一幕斑驳离奇，骤然消散。
    “此画为吾旧时所作，其后笔法虽精进，然则再难超越此篇，汝可知为何？”
    讨论起绘画之道来，潘德便似痴愚一般，将刚才的疑问抛诸脑后，浑然没有抓住重点，一心思索起中年文士的问题来。
    “我想，应该是作这幅画时，所倾注的情感与画卷共通，一笔一触，浑然天成，并未经过多少思考加以雕琢吧！”
    他煞有其事地说出自己的分析，中年文士脸上随之露出一丝欣赏，潘德说完后看着他，蓦然一惊，后知后觉地反应过来。
    “你你你，你莫非就是……”
    “如你所见，吾便是顾凯之。”
    顾凯之！
    这个名字，对于潘德来说，丝毫也不陌生！
    他不像乐灵儿全靠天赋和家学，而是自己一步一个脚印学过来的，古今中外的大家们，各自画风的特点与履历，同样是学习内容的一部分。
    而在赛尔斯绘画史上，顾凯之这个名字堪称如雷贯耳，丝毫不必吴子道逊色多少。
    甚至在某些事情上，顾凯之还要更为闪耀。
    在他之前，调丹青而作画者，皆成画工。
    自他之后，才成画师！
    赛尔斯国画不重形体重神韵，是由他所创。
    让无数外国人叹服的山水墨画，只需寥寥数笔，即可勾勒出千里江山，亦是从他开始。
    被誉为「画祖」
    相传，建康瓦棺寺落成时，他认捐百万钱，闭于寺中一月，于寺墙之上画成一副维摩诘，唯独空出双眸不点。
    于是提出要求，点眸之日，第一天来看的人要花十万钱，第二天来看的人需要五万钱，第三天起开始便随意。
    点眸当日，瓦棺寺大开寺门，顾凯之笔尖一落，维摩诘像光照一寺，令所有围观的人叹服不已，俄而变得百万钱捐献给瓦棺寺。
    人物肖像，飞禽走兽，顾凯之无一不通，无一不精，更是赛尔斯山水墨画的鼻祖，后世画家所用技法神韵，没有哪个不受到顾凯之影响的。
    这样的人物，潘德当然要学。
    甚至文化课考试的时候，顾凯之在赛尔斯绘画史上的地位和影响，常常都是作为一道简答大题的。
    也是从那个时候开始，原本并没有接触过赛尔斯国画的潘德，对这一传承千年的绘画种类产生了浓厚的兴趣。 ;