《穿越封神我成了纣王》正文卷第七十四章阴险的西方教伯邑考进贡(求推荐票。)

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   玉虚宫内。
    白鹿童子依旧跟从前白鹤童子一样。
    南极仙翁也依旧顶个大肉头,不禁老眼中闪过疑惑:‘那西方教不是答应助师尊了吗,西方教下怎还东来添乱?竟要强收师尊安排下世保周伐纣的先行官灵珠子。’
    于是南极仙翁也突然心中一动,原本不知道该不该说道:“禀师尊,弟子往人间亦听说了一事。
    据说当初白鹤童子安排凤鸣岐山,以及云中子道兄遭难一事,都是得了一身形矮小、獐头鼠目、细眼鼻长之人托梦提醒。
    提前告诉那大商君主,于女娲宫进香之时,岐山上空当有凤鸣岐山,以应凤鸣岐山,周室当兴。结果凤鸟刚名叫一声,便被那帝辛安排之人一箭射下。
    还有云中子道兄,也是那细眼鼻长练气士托梦提醒那大商君主。
    于是那纣王帝辛便叫人提前往陈塘关取了乾坤弓震天箭,于某一日专门在司天台暗中等着,才险些让云中子道兄丧了命。”
    南极仙翁话音落下,瞬间太乙真人也不禁微惊,那云中子道兄竟险些丧命在震天箭下?那西方教主准提为何要如此与阐教为敌。
    元始直接淡淡一阵掐指微算。
    可惜片刻过去,却没有任何表情变化。
    然后就只是淡淡道:“此事我已知。太乙真人你先带灵珠子回山吧,再与他一莲花化身,法宝过后可让玄都山掌教大老爷炼一些。”
    很快太乙真人再带着灵珠子返回乾元山。
    另一边陆压则是谁也想不到的,又返回藏身在了西昆仑,因为既然已经入了西方教下,自不可能再回西昆仑。
    而西昆仑,则是洪荒唯一一处特殊之地,虽然为西王母所主,但西王母却不管西昆仑上的散修,任何人都可自由来去,但也可能会有去无回。
    所以除非是洪荒中有一定实力的练气士,不然却都不会去西昆仑上找山场,而陆压则也再次开始炼化体内根本不存在的混沌钟。
    同一时间的姜子牙,同样正在一路无力的往西岐逃,明显朝歌已不可久居,且不说自己能不能承受周围之人每日的指指点点。
    遇到个认识的人,便会问一句:姜子牙你就是阐教下西岐伐商的将相?
    更尤其还给仁兄宋异人家里带来了很大困扰,已是影响了仁兄在朝歌的许多生意,虽然每天都有很多人围着,可却再没有人买仁兄宋异人店里的东西。
    所以其姜子牙也不得不逃亡去隐居。
    可又能往哪里逃?往哪里去隐居?不由就是想到下昆仑山时,那位圣人师尊交代过的,终于是全部都想起来。
    成汤合灭,周室当兴?磻溪石上垂杆钓,自有高明访圣贤?不如就暂且往那磻溪隐居吧,听从师尊的安排,每日往磻溪石上垂杆钓,等着那圣贤来访问自己。
    却不知同样西岐。
    已便服打扮为一名异人的帝辛,也正开口道:“娘娘,朕突然窥到,那姜子牙好像逃出朝歌,要隐居在西岐磻溪之地,每日在一块磻溪石上直钩垂杆钓鱼,等候圣贤前去拜访。不如过后我们去拜访一下?”
    石矶娘娘也是微笑,洪荒无数年从没有过的忍不住一再好奇,或者是对先知一切的好奇,甚至还忍不住隐隐激动和期待:陛下难道真是天命之人?不然怎么可能窥到未来?
    于是石矶娘娘也不禁微笑道:“反正都已经到了西岐,等过后去看看也行,陛下若去拜访了,却也就成了那姜子牙命中的圣贤。”
    西岐。
    七间大殿内。
    伯邑考虽然什么都没有资格管,但作为长子却还是有资格坐西岐的,坐在象征西岐之主的七间大殿上。
    大殿内。
    二弟姬发、四弟周公旦却都并不在,也没有大将军南宫适、毛公遂、辛甲等四贤八骏,就只有一个姬昌心腹之友的散宜生。
    散宜生老眼中也不禁满是疑惑。
    伯邑考则是直接开口道:“今日叫上大夫前来,是有一事与上大夫商议。这两日孤已是连续做了两梦,皆为练气士托梦于孤。
    第一次梦中的练气士看不清相貌,第二次则是无比清晰,告诉孤当亲自往朝歌,代父赎罪,不知上大夫意下如何?”
    闻听练气士托梦,散宜生也不禁神色一动,但还是立刻劝道:“公子,君候临别之言,当有七年之难,等七年难满,自然归国。公子不得造次,有违君候临别之言。
    公子如此提前往朝歌,怕反会将君候陷于险境,不知是什么练气士,又说了何言,竟让公子下此决定?”
    伯邑考明显也并非没有一点心机,下边就有九十八王弟排队,要没有心机也不可能活到现在了。
    闻听也不禁看着散宜生道:“第一次梦中练气士告诉孤,父王有难,囚于羑里,举目无亲,孤为人子者,于心何忍?
    所谓立国立家,徒为虚设,要我等九十九子何用?教我自带祖遗三件宝贝,那七香车、白面猿猴、醒酒毡,前往朝歌进贡,以赎父罪,可让父王早回。”
    但要真有练气士托梦,散宜生自也不敢忽视。
    而祖遗三件宝贝,其中之一正是轩辕黄帝七香车,显然西岐姬氏之祖便正是那位轩辕黄帝,不然轩辕黄帝的七香车就不会祖传到西岐了。
    可关键这祖传的三件宝贝,却都是荒淫无道昏君用来享乐的。
    什么样的君主才会需要醒酒毡?必是经常醉酒之人才需要。
    同样祖传的白面猿猴,则也是善会三千小曲,八百大曲,又善为掌上之舞。
    又什么样的君主,才会坐拥如此用来享乐的白面猿猴,然后一边喝酒,一边欣赏白面猿猴唱曲舞蹈?
    再至于轩辕黄帝的七香车,洪荒中有名练气士几乎人人皆知的,那七香车内却正记载着曾经轩辕黄帝所创的男女双修功法,黄帝内经!
    也正是石矶娘娘提到便忍不住脸色微红的原因。
    但瞬间散宜生闻听,脸色却忍不住诡异了,而心中不禁心念电转:‘西岐祖传那用来荒淫的七香车?和那用来享乐的白面猿猴醒酒毡?
    那却是只有荒淫无道昏君才会用之物,公子若送往朝歌,那帝辛真的荒淫还好,但以此隐喻那帝辛荒淫无道,只怕会有杀身之祸。’
    当然在普通凡人眼中是用来荒淫的,在练气士眼中却是轩辕黄帝所创的双修功法。
    于是心中心念电转,表面也不由真诚劝道:“公子,那三件祖传之宝,想以公子也应该知道(只有荒淫无道昏君才会坐拥的);
    若那帝辛真的已经荒淫无道还好,定会大喜公子进贡的三宝,但臣听说此时那朝歌都已被王叔比干把持,公子送如此(用来荒淫享乐)之宝,(隐喻那成汤荒淫无道)只怕会给公子带来杀身之祸;
    不知那与公子托梦的练气士究竟是何人,公子梦中可曾问过?”
    终于伯邑考不由眸光一闪道:“第一次梦中,孤没有看清那练气士模样,第二次那练气士模样孤却看得清楚,乃是一脑门异常之大,手拄一根蟠龙拐的白发练气士;
    自称乃是昆仑山练气士南极仙翁,告诉孤言:成汤合灭,周室当兴,凤鸣岐山,孤当亲自往朝歌迎回父王,这次必然可平安归来。”
    结果不说练气士形象还好,瞬间话音落下,散宜生直接就是不由老手一颤。
    
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