《天禄星今天又在水群》正文卷第六十八章，孔入长流

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   孔丘是谁的转世，这是一个很有意思的命题。
    这个在建立起后世唯一显学，儒学的人就好像真的是一个凡人一样。
    有大能猜测孔丘应该是孔宣的转世，毕竟二者都姓孔，这在转世之间很常见。
    也有人猜测他是传说之中将洪荒打碎过一次的通天教主的分身转世，因为他的理念和通天教主的理念过分相似，同样是因材施教，同样是有教无类。
    不过这都不重要，因为没人敢去向他求证，他现在就算是个凡人，身上的因果也厚实的惊人，所以大家都只能是自己胡乱猜测。
    不管孔丘是谁，他现在的一举一动都受人瞩目，甚至就连孔丘的弟子们也是受仙人们瞩目。
    这日正带着弟子们游学的孔丘进入了一个奇怪的国家。
    这个国家是齐国和晋国旁边的一个小国家，这个国家的奇怪之处就在于，他没有在各国的舆图（地图）之中出现过。
    原本探路的弟子也没有发现这个国度，只有当孔丘来到了这里，然后这个国度才显现出来。
    此刻孔丘座下刚刚探路回来的子贡一脸懵：“老师，我刚刚绝对没看见这里有城镇。”
    “这里莫不是传说之中的神怪之地？”
    “不要妄言怪力乱神。”
    “这里恐怕是传说之中的长流之国”公冶长道“我是齐国人，曾经访民间的时候听过长流之国的传说。”
    “那传说之中在楚国和晋国之间的这一些小国之中有一个神奇的小国叫做长流之国，据说这里流传着可以让人长生的术法，事实也是如此，那些进来过长流之国的人后来都活了很久。”
    “真的有这样的国家吗？”孔子的弟子们议论纷纷。
    他们却不知道此刻长流之国的国君姬碌和摄政姬土都脸色慌忙的检查一切和护国大阵有关的东西。
    护国大阵一停止运转，姬土和姬碌都有所感应，姬碌赶紧破关而出，开始和姬土一起排查阵法的问题。
    因为在孔丘的到来，护国大阵的阵基居然停止了运转，没错，护国大阵没有被破，他只是单纯的停止了运转。
    然后等着孔丘等人进入之后就又开始运转了起来了。
    然后看着莫名其妙自己恢复运行的阵法，姬碌有点懵，实在是不知道发生了什么。
    遇事不决推算一波，好家伙，一下就推算了出来了。
    当然这也和人家天机上面写的明明白白的原因。
    “阿土，不用管护国大阵的事情了，准备仪仗，有大能转世前来，一会儿不要多说话。”姬碌说道。
    姬土一愣，意识到事情并不简单，但是他为人沉稳，并不会大意，所以嗯了一下，点了点头便开始叫人准备仪仗了。
    两人刚刚准备好仪仗，就听到外门有传令兵来。
    “报国主、代国主。鲁国的孔丘带着他的弟子们前来游学。”
    “快带仪仗去请。”
    这时候孔丘正在和守城的兵士聊天。
    这些兵士虽然没有见过几个外国人，但是他也是长流之国的义务教育出身的，修为方面虽然只有筑基后期的修为，但知识面还算广，因此孔丘问出的问题他也大都能答上来。
    孔丘想他问的大部分也都是关于他的情况。
    孔问：“我往来长流之国，但见阡陌交通，人人脸色红润饱满，兵士孔武有力，比其他国家好多了，这是因为国主执政勤奋的缘故吗？”
    兵士答：“非也，我长流之国国主已经七十余年未曾上朝了，一直是代国主治国，不过代国主也三年不理朝政了。”
    孔：“···”
    孔丘想起来这里据说是长生之国，于是又有点不确定的问：“敢为壮士贵庚。”
    兵士答：“以六十有五了。”
    孔子一听好家伙，这家伙年龄比我都大了，看起来才二十多岁。
    孔丘的弟子端木忍不住了问到：“听闻贵国有长生之法？”
    兵士一脸奇异：“不知阁下哪里听说的妖言，我长流之国可没那种术法，要是有那种术法，请务必告诉我。”
    “那个下的情况这是？”
    “我习有炼气之法，已达筑基之境界，有寿200。”兵士说道“你们也不是我第一次见到的外界之人了，那些外界人基本上都会在我们这里学学练气法，反正不是什么珍贵的东西。”
    这话听得孔丘和他的弟子们都是嘴角抽搐，什么叫反正不是什么珍贵的东西。
    然后又问了问其他的问题，比如说是问了问长流君是怎么治国的。
    如何解决人民们的吃饭问题。
    如何解决人民们的精神问题。
    官制是如何的，讲究礼仪吗？是什么礼。
    国家祭祀的是谁？有什么功绩，凭什么被祭祀，丧葬时候花费大不大，有没有人殉的习俗。
    并且着重问了一下为什么长流之国没有野民和奴隶。
    兵士也都一一回答了，这些反正都不是什么重要的事情，而且不得不说这个年代的人，防范意识和保密意识的确实是有点低。
    他们说话间一支仪仗队来到了这里，为首的自然是长流之国的代国主姬土了，孔丘和众弟子好奇的看着他他也面色不变。
    “各位，父君有请。”
    几人来到了皇宫门口就碰见了姬碌。
    “长流候姬碌见过诸位贤者。”姬禄行礼，这是周王朝时期的一种礼节，代表的是当初请姜太公的礼。
    孔丘和弟子们也一一回礼。
    然后众人有序落座，仪仗队的兵甲之士开始转为侍从，准备起了饭菜。
    “几位贤者，从何处来？又要到何处去？所求又是为何啊？”酒过三巡，菜过五味，姬碌开始举着酒杯问到，他不是本体，可以喝酒，小日子过得美滋滋。
    子贡出来代替恩师道：“我师乃鲁国大夫之子孔丘是也，为了完善自己的学问，因此带着我们这些弟子周游列国，展示并完善自己的学问，希望能找一个愿意以礼治国的国家。”
    “哦~那不知道贤者认为应该如何治国呢？”姬碌问。
    一些儒生毫不犹豫的回答：“自然以礼治国，我等坚信。”
    “没有足够的衣服和食物那怎么能礼呢？”姬碌摇头道。
    “敢问国主有什么见解，仲尼愿闻之。”孔丘一边行大礼一边说道。
    姬碌面色一僵，已经在想象自己怎么死好了，自己绝对会被本体掐死的。
    不过还是说道“没有填饱肚子的人会为了填饱肚子而努力生活，他不会去思考什么礼仪，甚至会连身为人的一切都抛掉。”
    “没有衣服穿的人，在冬天的时候就会被冻死，这怎么能奢求他们风度翩翩而又足礼呢。”
    “虽然我长流之国与世隔绝，但是也是知道管仲的‘仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱’这句话的。”
    “一个人生活在这个世上，首先要解决的是生存的问题而不是生活的问题。要吃的饱，也要穿的暖，然后才会讲究礼仪。”
    “我们统治这个国家已经不知道多久了，我只记得当年殷商的时候我们这里被称作渺国，意思是渺小的国家，连镇级的诸侯都算不上。”
    “我父亲的时候，我们组建了脱产的军士，也就是现在那些士兵，叫他们读书习武，提升自己，国人们也都纷纷明了信义，信服我。”
    “后来我做了渺国的君主，便派人跟随当年的青州候东征，立了功劳置换了领地才有了今日的长流之国。”
    “然后就是休养生息，普及教育，传播炼气之道，又闭关锁国，行小国寡民之策，叫我长流之国化作修行之国，如今也已经是颇有成效了。”