《天命编纂师》正文卷第一百五十九章千里传音召太子

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   哗啦啦……
    七里村众人看着这一场秋后大雨，脸上喜不自胜。
    刚刚把粮食种下去，这一场大雨可帮了大忙，出苗率得到了保证不说，对于来年粮食产量也有一定的增幅。
    如今七里村可是热闹不凡，村子范围也扩大了三四倍不止。
    主要是有些富户落户在这里，他们房子普遍比较大，有些还是两进院，三进院，因此村子迅速的扩张起来。
    后来落户的人，在村边边看着前方的大雨，陷入沉思。
    这雨下的也太局部了，紧着七里村原地址以及田地下，他们这些后来人住的地方却连一滴雨都没。
    这就有了一个奇异的现象，从村头跑到村尾，村头淋雨打湿衣服，村尾天气晴朗，来了就能吹干。
    村边的众人看着大雨艳羡不已，眼下虽然已经到了秋季，但他们这里因为地理关系，还是有些闷热，能有一场雨降温还是很舒服的，可惜这雨不忘他们这里落。
    山顶上，文太子看着飘然而来的妙翠，点头道：“不错，师妹你于控水一道确有天赋，不过短短几个月的时间，便已经可以独立控水成雨。”
    妙翠扭头看了一眼半边晴半边雨的村子，不由得闪过尴尬之色。
    这也叫下雨吗？跟泼了一盆水似的。
    “多谢师兄的教诲！”
    虽然效果不理想，但妙翠仍是有些激动，至少她可以独立控水成雨。
    控雨面积不大，但雨量还算不错。
    文太子沉吟道：“今后修炼控雨术，可在文曲河上方，莫要在村中修炼。”
    “师尊临行前曾言，你心慈过善，又对七里村感情甚深，若你控雨有所成，必先免村民种田辛苦。”
    说道这里，文太子扫了一眼山下被浇灌透彻的田地，诚如师尊所言，妙翠果然如此。
    “还请师兄指教，这有何不妥之处？”
    妙翠不解，师尊不就是教导她莫忘善心，修功德之身吗？
    文太子说道：“若你为人，自无不妥之处，可你为神，便不可如此。每每当灌溉之时，你便降雨免他们辛劳。如此多次，他们岂不是次次看天等雨？这并非帮助，而是在滋长他们懒惰之心。”
    “需灌溉之时，找你求雨你应了，若他们不想拔草，不想施肥，也找你祈求，你还能应？你若应你做的是神，还是仆？你若不应，难保他们不会生出求而不应的怨恨感，届时你如何还能在此待下去？”
    “师尊临行前曾言，我等修的是功德之力，而非信仰，亦不可被百姓信仰所束。”
    妙翠闻听此言，豁然开朗，确实如此，她若是处处都照顾周到，反而会让村民依赖与她，若她将来有事无法降雨，村民却还等着她，岂不是要颗粒无收？
    “多谢师兄指点，妙翠知晓该如何做了。”
    文太子挥手间一团水气将妙翠行礼托举，免她之礼，言道：“此为师尊教诲，让为兄在恰当之时提醒你，你要谢该谢师尊……”
    想起师尊，文太子心里就忍不住幽幽一叹，想起来才几个月的时间而已，他心里却觉得师尊走了好久，已是忍不住思念起来。
    正在想着，文太子脑海突然响起一道传音。
    “吾徒显文，速来京畿府与为师会合。”
    文太子脸上神色变幻，他听到恩师传音了？
    “为师传你替身之法，可助你暂脱渭水河之困，吾徒听法令……”
    文太子再无半点怀疑，他神色恭敬，连忙盘膝坐下，静心聆听。
    须臾后，脑海再无半点动静，文太子才起身恭声道：“弟子恭送恩师。”
    此传音本就是单线联系，文太子说什么卜测也听不到，他只能保证文太子能听到自己说什么。
    不过，文太子恭敬并非形式，他由内心敬重恩师，倒是不纠结恩师是否知道。
    “师兄，师尊何在？”
    妙翠看到文太子突然一脸严肃坐下，便不敢打扰，但也不敢离去，一直在旁守候。
    乍一听文太子的话，她难掩惊讶，怎么她没看到师尊过来。
    文太子起身言道：“师尊并未亲身前来，只是传音于为兄，命为兄去往京畿府走一趟。”
    “师妹，进来传授你之法，你已经掌握，可自行修炼，如有不懂之处，为兄回来再来为你解惑。”
    文太子难掩激动，恨不得立刻就走，但还是耐心给妙翠交代好，才转身急切离开。
    他如今虽然脱困文曲河，但也只能在渭水河所到之处活动，京畿府已经远出渭水河千里之外，若无卜测替身之法，他出不来。
    若非皇室出事，卜测短时间内不会传他替身术，让文太子留在渭水中，修行养性与他更有利。
    ……
    “卜兄，你可真是令贫道开眼，自从与你相识结交以来，贫道有种自己从山沟沟里走来浅见识寡的错觉。”
    当然，也未必是错觉！
    玄玄子看着一旁的卜测，忍不住的艳羡，卜兄手段，皆是他闻所未闻见所未见，他感觉自己在卜兄面前真的很没见识。
    就比如这传言之术，一无摆阵，二无法器，就这般轻易千里传音，着实令人可叹。
    清徽山也有传音召唤之法，但那要借助法器，而且距离过长，传不来声音，只能靠着光华示警。
    他腰间这个阴阳鱼吊坠，便是清徽山传音法器，在大安境内倒是可以传音，但出了大安就只能看色泽。
    若是亮起黄色光华，便代表有好事，红色有祸事，黑色则是山上有灭顶之灾。
    这是因为法器和山中气运相连，黄光传功德之气，红色是煞气，黑色的厄运。
    卜测的传音之法，与他了解的完全不同，似是没有借助任何外力，运气，法器等。
    他们清徽山若是有这么方便的传音之法，可省去不少炼制传音法器的消耗的天材地宝。
    卜测拿起膝盖上的衣摆，从椅子上下来，笑道：“非是道兄见识少，而是卜某所修之法过于偏僻少见。”
    两个截然不同的世界，修行自然也不一样，况且卜测修行的还是自己根据前世玄书内容自己摸索出来，玄玄子全部了解那才奇怪。
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