《不可思议的山海》古老之歌第七百九十一章人王的遗产

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   在舟船造好的这天，妘载一行人已经准备离开蜀地，江水滔滔，广成子这几天在四周的名山上搜集了金行土行的气息，甚至挖了一些矿石与泥土，他已经开始搜集“番天印”的原材料，蜀地有许多名山，值得广成子爬上爬下。
    就是不知道为什么，广成子身上有些奇怪的羽毛。
    “师父，你去偷鸡圈了吗？”
    “瞎说！你把师父我想成什么人了！算了不说这个，你们挖到人王的宝贝了吗？”
    广成子询问这些天妘载他们一边造船，一边挖土开垦，有没有把人王皇季的尸骨挖出来，妘载摇了摇头，表示除了挖出一些过去蜀人丢掉不要的石器之外，并没有啥新发现。
    眼下时间已经不足以让妘载寻宝了，这让妘载很失望，难得来一次，居然没有挖出什么宝贝来，虽然人王的时代估计毛都没有，但是做人总要有点希望。
    赤松子表示，其实问题也不大，反正蛟龙的重要部位大家都已经扒下来了，那个巨大的逆鳞，到时候给徒弟你打造一柄手持斧不成问题。
    武器什么的好解决，只能说刑天送的奇遇武器已经超过了当前的副本等级，报废或者见红需要修复，是很正常的事情，你打副本还能没有损耗吗。
    广成子摸了摸胡子：“传说皇季是一位擅长治水的人王....”
    不过就在他们说话的时候，忽然有蜀人跑来了。
    蜀人表示，他们开垦新的土地，来进行翻地耕作的时候，挖出了一块泥石板，上面写的是比仓颉之字，甚至是象形文字，是比古符号还要古老与原始的文字！
    一行人急吼吼的跑过去看情况，在广汉西部，并不是广汉人居住的那片土地，而是一开始江州人来的这块地上挖出来的泥板，这让蜀人的首领们精神大振！
    “人王的宝物没有出现在广汉人的土地上，反而出现在我们曾经迁移的土地上，这就是蜀国开国的正统啊！”
    瞬间，所有的蜀人都认为华阳开国，正是大势所归，蜀地之人由人皇时代至如今，纵然被炎帝黄帝都承认过，但依旧不曾有这般“天命”一样的征兆。
    “这波啊，这波是受命于天！”
    妘载拿过那个泥板，广成子凑过来看了一眼，目光一凝。
    以他一千五百年的年纪，居然还看的不太明白。
    “从这个格式来看，应该是‘大训’。”
    广成子解释，所谓大训，就是先王圣哲的教诲，能挖出这个泥板是真的不简单了，说不定上面就是人王皇季对于后世子孙的告诫，而在那个时代，这种泥巴板在一位人王执政的时期大概不会超过十块，那一定是有重大事件才会刻印的。
    “在古老时代，天神们与人祖们佩戴的玉石，叫做陈宝，训诫与言论叫做大训，留下的武力象征叫做赤刀，祭祀用的圆玉器叫做弘璧，所书写的碑表叫做琬琰，东方的玉叫做夷玉，西方的玉叫做大玉”
    泥板上写着一些最古老的符号，但是也很简略，似乎蜀人自古以来就不喜欢多写文字，即使五龙氏的人王是从外界来的也是一样
    但也正因为简单，所以很容易就能看出写的是什么。
    山就是一个三个山包的样子。
    这是古代的图画文字，它们是文字的雏形，或者称呼为原始文字，而这种文字是从更加原始的文字画发展而来的，当图画文字出现的时候，就代表着人类文明历史之中的一次质的飞跃。
    而相比象形文字，这种文字理解起来更简单，含义也更少，更像是一个又一个拆分出来的单词，而象形文字之中，也有譬如古埃及的“圣书字”这种烦人的文字，有的象形是一个跪地而祭祀的人，而又一些像是白色的重叠眼睛，亦或是黑色的长方形，你根本不知道它代表什么具体的含义。
    人王留下的文字很少，当地的蜀人继续挖掘这片土地，倒是挖掘出了一个小坑，然而并没有人王的尸骨，也没有人王的墓地，仅仅是一块石泥板以及一些破烂的石器而已。
    “这个是一个山字，这个是一个缓缓飞起来的人看这个样子，应该是升或者飘....”
    “升山？”
    妘载接着解读，众人看了一会，大概能看出些情况。
    这是一门治水之术，意思是挖掘五沟，多余出来的土地堆砌成小山，再开凿五门....
    妘载越看这门技术越是有点眼熟，但却又有些想不起来，于是仔细思考之后，稍加回忆，识破
    这...如果自己真的没有解读错误的话，这应该是芍陂！
    芍陂，是由春秋时楚相孙叔敖主持修建的水利工程，这个玩意的大体情况和原理说起来比较麻烦，总的来说可以稍微理解一下，就是把水聚拢起来在一个地方，然后把周围全部修筑上泥巴和烂草混合的大堤，再开几个门户，挖掘壕沟，保证水流不溢满....
    说起来和圈水差不多，但人家这是引水入坑，然后再把水患转换为可以使用的生活用水，引导到其他的泥沟和壕沟里面去，就和水渠的作用差不多....
    集中管理，按需分配
    人王泥板上所写的这种升山术，虽然大体上有些差异，而且治水的范围也远远比不上芍陂，但原理确实是相差不大，然而人王的这种办法只能保护一城一野之地，或许是岷山水患远远比湖南湖北和江西等地要严重，所以这种办法也只能保护广汉一地。
    但是随着五龙氏的消失，世界迎来了一次大水患时期，广汉之野上的古聚落或许毁于地震，也可能毁于洪水等天灾，总而言之这片土地消亡了，后来时代往返往复，天气又开始由暖转冷，就这样在数千年的时间内不断的来回波折。
    小冰河期就是这样的，时不时的来一下，即使是后来的封建王朝也扛不住这种降维打击，更不要说这个时代，亦或是更古老时代的人们了。
    你以为拥有神力就可以与天灾对线，那还是想当然了，君不见天地发生大灾难的时候，那些江河湖神跑的一个比一个快
    那不是人家不想管，是管不了，实在是力不从心。
    妘载决定要把这个泥板带走，虽然芍陂的治水方法自己是知道的，但这并不妨碍自己继续从中学习一些古人的智慧，更何况这个玩意可是人王皇季遗留下来的文物！
    别说再过几千年了，就是现在它也很值钱！
    五龙氏时期的东西啊，而且还是人王手书，这种治水方法，其实哪怕是文命他们这些专业的治水人，在目前这个时代都不会，只能说历史是螺旋上升的，后人发明出的方法，前人这里基本上都能找到一定的雏形，只不过大部分都走了歪路，亦或是因为某种原因而没有传承下来，最具有发言权的就是黑科技小能手黄帝了。
    “神话故事中，大禹治水在‘宛委山’玄夷苍水使者手里拿到的《金简玉字书》，如果换成寻常历史的话，那便也就是所谓古人的治水方法了，或许是提名在石碑上的，也可能是和太昊的大风雨表一样的性质”
    妘载拿走那泥板的时候，用手抚摸上去，此时那升山二字忽然隐隐浮动出一些气息，但不具备所谓传承，妘载感觉了一下，那仅仅是天地自然之精气....
    毕竟在泥巴里面埋了至少几千年，真就是采天地之精华，聚**之灵粹，这要是换个什么祭祀的器具，尤其是天天和天神以及那些人祖谈话的那种礼器，恐怕现在都蕴养通灵了
    “这坑不错，就叫三星堆吧。”
    妘载随口一说骚话，嘀嘀咕咕的带着泥板离开，但是却被有些蜀人记了下来，他们和妘载相处久了，也知道妘载常常说一些不着四六的奇怪话，但是三星之堆...不，三星之墟，这名字倒也不错。
    可以充分区别于广汉人掌握的那片土地。
    当然，这一天华阳国挖出三星堆...的事情，被广汉之民知道了，要采访他们现在的心情，那就是十分震惊，非常震惊。
    华阳人对此宣称人王的正统性。
    五龙正统在华阳！
    广汉之民懵了，我的祖宗在你的地盘上睡觉，那传颂中我们土地下睡觉的是谁？
    他们想要挖掘自己的土地，但是因为他们的土地都承包给了华阳之民，蜀人们不允许他们使用承包的土地，要么让他们自己去挖自家的房子。
    广汉之民中，奇子顿时浑身一震！
    “难道说，那个叫做阿载的外来者，早就知道人王不在广汉之土，而是在这所谓三星之墟？”
    “不，他又怎么给这里定下名字的呢，三星...这个名字难道有什么玄奥吗？”
    “这...莫非真是人王指引，天命所在？”
    奇子心中，那个不正经的年轻人，已经变得有些神秘莫测起来！
    难怪他从来到这里，就一直嚷嚷要挖坟！
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    另外一边，獠仡子见到了青衣神。
    相比其他首领，蚕丛氏作为成神的存在，也是獠仡子口中最仁爱的首领，他和獠仡子谈论了很多，而獠仡子也说出了自己心中的一些想法。
    獠仡子明白了。
    獠仡子聚集了在部落中工作的濮人，濮人们聚集在他的身边，几乎大部分人都快要融入蜀地了。
    因为这里的工作比较多，在忙碌的时候疲惫了自然就会和别人交流，一来二去便也熟悉，而獠仡子召集濮人们，说出了让他们震惊的话来。
    “如果獠部落归于华阳，你们会开心吗？”
    那些濮人震惊了，并且沉默了一会，而意外的是厝，厝顿时扯开自己的头发，披散下来，又脱掉自己的蜀衣，对獠仡子道：
    “华阳虽好，但部落是我们的根本，您这是什么意思呢，难道要把经营了许久的獠人们送给华阳人吗，那獠人们肯定会暴动了，他们不会答应的，这是降服了外人，背弃自己的族人啊！”
    厝咬了咬牙：“华阳之民虽可亲近，但部族生存更在其上，首领，您只要下命令，我便回去聚集部人，进攻华阳！”
    “他们现在没有城墙，没有篱笆，甚至人口都不齐全，只要此时来攻打，一定可以掳掠很多的人口回去！”
    其余的濮人面色各异，但都没有说话，而獠仡子看着他们：
    “背弃族人...是啊，是族人而不是先祖，是獠部落的族人而不是大部族的整体血流漂杵是部族融合的必要前提，你说的对了，你们在华阳生活了几天，认同了他们，但是部落之