《怪异世界的邪道人》第二卷干柴蛟!第八十四章阿弥陀佛!

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   从客栈出发,邓凡三人一路沿着店小二所指的方向而去。
    半个时辰后,穿过怒河镇,一片视野开阔的码头映入三人眼帘,码头之上,人头攒动,过往商客笼络不绝,真是好一派热闹繁华的景象。
    “水泽升腾、佛光罩顶!好气象...”
    望着前方那修建在河堤上的寺庙,邓凡立即双眼一亮,嘴中啧啧称奇,虽然没专业学过风水,但邓家世代收集文献,各种医卜星象的杂书,他从小就看了不知道多少。
    “佛光?我怎么没看到?”
    “祝兄有所不知,你虽修行异术,但却天地二窍闭合,对天地自然的气息感应得不清楚,这里可是个好地方,背靠水泽,曲折环绕,形若盘龙,虚空香火凝成祥云...”
    “你再看那河面,以此河之广阔,却波涛不起、风平浪静、正是被这寺庙上的佛光所镇压!”
    见祝家兄妹一脸疑惑的望着自己,邓凡嘴角挂着丝丝笑意,指着那宽广的怒河水面,解释道。
    “确实如此,这大江大河,向来风水同流,如此地这般的,的确少见。”
    祝云茯也并非笨人,听邓凡这么一解释,在看向那清风徐徐的河面,他此时也发现了些许异样。
    这大江大河,向来乃是天地之气脉,横贯遍野,养育四方,以这怒河的宽广,确实不该如此风平浪静才对。
    “你们听到没有,有佛音...”
    正在邓凡和祝云茯讨论此地风水之时,一旁的祝云苓,此时却竖着耳朵,一脸讶然之色。
    “佛音...我怎么没听到...”
    “就是一直在念‘南无阿弥陀佛’...”
    “咦!还真有...”
    随着三人接近寺庙,邓凡也听到了虚空中佛音渺渺,若有若无,使人心境一片平和。
    “不过话说回来,为什么那些和尚总喜欢念叨‘阿弥陀佛’...这其中难道还有什么说道不成。”
    听到这虚空中的渺渺佛音,祝云苓却是一脸好奇的望向邓凡。
    “贫道乃是道士,对这也只是一知半解...”
    “这佛教起于极西之地,这南无阿弥陀佛,乃是梵语,传闻那佛教之柤,释迦摩尼佛于菩提树下开悟,由此才诞生了佛教...”
    “在这佛门之中,却是有着象神境与天龙境之分,二者犹如人之阴阳,一为金刚谛、一为佛陀谛,这句由古婆罗多语演化而来的佛偈,南无代表着象神皈依、阿弥陀佛则象征着神无所不知、无所不能...”
    “连起来则正是,降服象神者,既能成就无所不知、无所不能的佛陀果位。”
    “道长真是见多识广,和道长比起来,在下倒像是空活了这二十多年,实在是惭愧...”
    望着邓凡那一副侃侃而谈的模样,祝云茯却是既是佩服,又是惭愧。
    祝云苓一双眸子更是眼波流转,一脸崇拜的望着邓凡。
    这一路走来,他们兄妹也算是见识到了这位邓道长的知识渊博,见多识广,不论什么事,好似就没有他不知道的。
    任何难题在他面前,好似都会迎刃而解一般,这种强烈的人格魅力,却是让和他相处日久的祝家兄妹,下意识的忽略了他的年龄和容貌,心中的敬仰之情油然而生。
    “道友好见识,贫僧佩服,真是羞煞那许多空念了一辈子佛号的僧人...”
    三人刚刚踏进寺庙,就听到一声温和的声音在耳边响起,好似蕴含了无尽的慈悲之意一般,让人心神宁静。
    “见过大僧,在大僧面前,贫道却是当不起道友之称...”
    望着那跌坐在供台莲花上,浑身浑身散发着柔和白光的僧人,邓凡眼中却是一片郑重。
    他自然能够看出来,这个僧人并非活人,而是一道神魂,但却不是普通生魂,乃是三魂聚合的比丘,在道门又称为‘阴神’,和普通鬼物完全不同。
    修行之道,究其根本就是生灵的自我进化,而精元道、气元道、神元道,则是途径。
    在邓凡看来,精元道者、战天斗地,讲究现世无敌、勃发气血即为催命,是以寿元最低,而气元道者,上孕神魂、下育体魄,最为中庸,也最为正统,神元道者,就比较极端了,舍弃一切,唯求长生。
    众所周知,这人体七魄即为精之所在,主七情六欲,身衰则神衰少欲,体健则欲盛。
    而三魂则是人身和天地接轨的桥梁。【这里解释一下哦,魂魄是分开的,魂是神魂,魄为肉身,二者不能混为一谈。】
    正所谓:天地二魂常在外,唯有命魂独往身!
    天地二魂,则是人身与天地接轨的最主要途径,人之所以能够感知天地,就是因为有这桥梁在,而命魂,则主宰意识,分辨善恶,乃是人之灵智所在。
    神元道精修神魂,虽然到最后能够由虚化实,和常人无异,但在邓凡看来,这却是走入了极端,不是正道。
    人身最重要的,并非形体,而是七魄之承载,若抛弃七魄,没有欲望,和那寺庙中祭拜的木胎泥塑又有何异,这完全就是本末倒置。
    在邓凡看来,仙人之所以能够长生,长生的意义,就在于这‘欲望’二字。
    也只有七魄长存,不会衰老,才有可能实现真正的长生不死。
    用通俗的话来讲,人的状态其实就和身体状况息息相关,心态亦是如此,为何垂垂老矣的老者能把生死置之度外,则正是因为他们的七魄已衰,欲望锐减,自然也没有继续生存的欲望了。
    理论上来说,只要一个人的身体状况,永远保持在健壮之年,那他的心态就会永远年轻,欲望永不消退,也永远不会想死,这才是长生之正途。
    只有万劫不磨的躯壳,才能承载真正的长生道果,这才是真正的修行真谛。
    这也是为何,邓凡费心竭力,也要修复自身肉身本源的主要原因。
    其实以他本源之眼的优势,再加上两世神魂叠加,若是肯抛却肉身,走神元道,堪称是一片坦途。
    但他却知道,若是真的抛却了肉身,自己存活的目的,只为执念,其实与死分别不大,正所谓心死神活,正是此理。
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