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天下修行者甚多,皆以后天返先天,追求先天真圣不死之奥妙。
何为先天,便是先天地出现前出现,以混沌当黑夜,天地作白昼,生于混沌,长于天地。
先天之中,所蕴之物特别之多,其中以神魔二族为先,自古就有神魔本在仙佛前,巫妖两尊排排站,文武还要往后藏,鬼怪唯独没人怜。准确来说应该分为九道,即是神魔仙佛巫妖文武鬼。
当然了,这里的巫可不是指洪荒中那群肌肉汉子,与那些可相差甚远。此处的巫被叫做巫师,乃是上古之时,人族的一种修炼方式。通过献祭祭品给天地山川中的神魔,来获得力量。不过这种修行方式,因为基本超脱不了,所以久而久之就不再是修炼主流,但还是有不少人修炼这些。
虽无法超脱,但威力却是奇大,修炼速度也是奇快。比如妖王的妖元,巫师就可以用来炼化入体内,形成一具不死之身,借助献祭的力量让自己所信奉的神魔与妖王精元中的兽性做斗争,从而来达到既能获得力量,又能保持理智。
但就是有个副作用,一旦哪天所信奉的神魔出点事或者祭品不够,那巫师就惨了。
鬼道也是如此,生灵体内有三魂七魄,三魂主思想,七魄主肉身。所谓鬼者,乃是生灵欲望的综合三尸,与魂是两个概念,有道是万载阴灵难入圣,想要超脱,比登天还难。
故巫、鬼之道少有修行者,除此之外,神也是所修者甚少。
或者说神之修行方式难度更大,神分先天后天之说。
先天神祇之中,就没有一个是弱小之辈。先天神祇不受信仰节制,亦不受天地束缚在天地前诞生,天地自然影响不到。
而后天神祇种类就多了,比如天地自然孕育的神祇,也是属于后天神,但一般不带后天二字,而是直接称呼天神地祇。
这些神亦不受香火念力限制,实力有高有低,高者能与大武神比试,低的也相当于武者宗师。
剩下的一种就是册封为神,乃是由大修行者册封,会受香火念力限制,实力一般不强。
至于神与仙,哪个地位高一点,这就有点不好辩论了,神乃先天之圣,仙乃后天之真,或者说两者实力都有高有低,但先天神地位一般来说都比较高。毕竟乃是仙佛源头,仙修之祖三清,大道人性化代表之一,又称呼三清尊神。
基本上仙修一脉的大能是既是神,也是仙。
就像张玄,在未成仙之前就有仙籍,成仙后又受神箓,也可以说是神,不过因为太年轻还没有神职,所以现在大多时候是仙。
但还是摆脱不了一个问题,那就是张玄的底子太差,只是由普通凡人修炼而来。
本来解决这个问题方式很简单,一般来说有两个办法。
第一个是大多仙人的选择,只要熬过几个大劫,多接触混沌几次,那就没问题了。利用混沌之力慢慢将自己转变成混元之身。
此混元非圣人,乃是修炼的一个标志,将自己从天地之中吸收的法则打磨熔炼成一体,形成专属于自己的规则,自己的道,自己的天地之种,待到种子发出芽、长成树,开了花,结得果,这果便是混元道果。当然了,修炼方式不同,有的不是走开天这条路线,而是自己熔炼一体,化作那万劫不磨的果位。
第二个就是真传天仙的待遇了,三清之下为大罗。
按照习俗,天庭每隔五百年一次蟠桃大会,之后就是丹元大会,再然后就是元始天尊在大罗天召开的混元道果大会。
出自西游,孙悟空在五庄观时听闻镇元子带四十六个徒弟去听混元道果讲座,曾讥笑弥罗宫内无太乙,而镇元子自然不是三清门下,按照划分也是太乙一流。
至于说是大罗金仙,混元大罗金仙,这就是佛道融合后的产物。
大罗指的是三清座下,金仙是指佛陀,也指外教最高果位,翻译下来也就是三清座下的佛陀,好生怪异啊。而混元大罗金仙就更扯淡了,三清是大道化身,道的人性化,人家根本没境界之分的。管你混元也好,无极也罢,什么境界在人家面前都是虚无,一个念头就废了。
这大会就是三清给自己的徒子徒孙们讲述混元道果,非大罗不得入内,此处大罗指的是身份,而不是境界。一般来说还是必须要天仙境才能去听,当然了,受到邀请也是能去听的。
张玄作为真传天仙,是有资格去听的,但是现在距离大会还有几百年才开始,不可能为他单独开一场。
至于这混元有何作用,要知道修行者要超脱,就需从天地之中领悟法则,化作自己的规则。虽然后天之真到了这个境界,已经与先天之圣差不多了,但终究还是差了一点,就像新酒与老酒,一个烈一个醇。
混元者,再换个说法就是先天之圣,也就是先天神,不算什么特殊之物。只要是先天之灵,都可以在自己名号之前冠上混元,就相当于一个打游戏获的的称号,不是圣位,更不是境界,比如孙悟空,就是太乙天仙,也可以叫混元一气上方太乙金仙,混元是指他的身份,已经化作先天之圣,金仙是指猴子已经皈依西方。
而对于后天之灵来说,得混元就意味着摆脱了后天之姿,再换个说法就是活上个几个大劫是轻轻松松,底蕴也更加浑厚充足,有了证道大罗的机会。
从这也可以看出梦境与现实的真假,在梦境之中,张玄都能做到开天成功,得大罗果位。但现实时他连混元都还未满,只是后天之真,非先天之圣。
但万事都有造化,此时他正在接受炎帝给予的大造化,将其从后天之真改为先天之圣。换个说法就是将跟脚改一下,从后天人族变为先天人族。
这个造化怎么说呢,说大也大,说小也小。
大的话,这混元之事谁也不好说,毕竟就连罗浮真人,成仙后都去听了两次讲道,方才有了凝聚天地之种,开辟洞天之能。
但不要忘记,人家是学神级别人物,与张玄这个学渣是两码事。
让张玄去听,估计没个十次八次是没点头绪的。想要做到罗浮真人这种程度,还是有点难度的。
小的话,五百年一次的讲座,张玄作为大罗仙,也是有机会去听的,大不了多去几次,反正是福利,次次去都没问题。而时间对于跳出三界的天仙来说,真的不值钱。
话虽如此说,但这个机会还是很难得到的,后天之真与先天之圣转换可不容易。
烂桃山之上,熊熊烈火之中,一枚被烧得赤红色的大蛋正在不断旋转,时不时闪现一道金光,正是火中炼神金,后真返先圣。不过这番景象只能在十丈以内看见,再远却是就没有办法了。
在十丈外,一只青牛正在熟睡,身上被蒙蒙青光覆盖,一呼一吸之间,无数花草诞生又死去,诞生又死去,反反复复,循环不断。
而在伏牛山上,一处太极莲池之中,三道身影也在慢慢浮现,一大两小,正在补充底蕴精华,就如茧中之蚕,等待蜕变之机。
不过当时炎帝可是挑出了六个土豆,人只有五人,那么那第六人又在何处?这里暂且不提,只说过了九天之后。
火焰已消,原本的黑炭已经变作了莹白如玉的巨蛋,高约三丈六尺五寸,阔约两丈四寸,上有群星点缀,形成一黑一白之势。
此时只听一阵心跳嘣嘣声传出,蛋壳破裂,自里面钻出一真圣。
只见这方真圣,高约三丈六尺五寸十二米左右,乃是人首蛇身之相,右臂处箍一紫铜环,手上缠绕一条青蛇,左手拿茶盏。腰腹处一边挎黑白双鱼玉佩,一边是红缨金铃。长发披散及腰,肤质如玉,眼似星辰,貌胜潘安。一条黑色蛇尾背后点缀零星白鳞,呈现九九排列之姿,脑后紫金光轮,三朵斗大红莲花苞,在层层庆云瑞气之下显得愈发神圣。
就是下一秒,真圣站立不稳,直接跌倒在地,真可谓帅不过三秒。
张玄也是无法,这一下从双脚变作蛇尾,肯定不是特别习惯,能站立几秒都算厉害的了。毕竟能用蛇尾支撑整个身体整个重量,那可是一个不小考验。
没错,现在的张玄已得混元,造就了一副先天之躯,至于为何是人首蛇身。上古之时的初代人族真身样貌大多是如此,女娲仿造的是伏羲与自己捏土造人,而女娲与伏羲之样貌正是人首蛇身。
只是平常时间,蛇尾不方便,就化作双腿了。
且人族之中,人首蛇身已经算好的了,炎帝牛首人身、蚩尤牛首人身、祝融人首兽身,反正人族上古大神之中,就没几个是完整的人样。
那时的人族不寿者都能活八百,千年以上的大把都是,个个都有翻江倒海之能。
张玄对自己如今模样也不奇怪,他的血脉追溯到最初,始祖是轩辕黄帝之子挥,而轩辕国人皆是人首蛇身之状。不过就算是变成牛首人身,也不惊奇,炎黄二帝,人族共同始祖,一个是三皇之尾,一个是五帝之首,正是人性最浓郁之神圣。
至于为何现在人族的模样完全相同,那就是随着不断繁衍,血脉之力不断稀释混合,就变成这般模样,自然也就没有这些特征。就像龙族,几条龙祖,就没有一个是五爪金龙模样,应龙、青龙更是带着翅膀,烛龙也是人首蛇身,黑龙、白龙说是龙,但更像蛟。
在四海之中,还是有着不少上古遗民,人家也是人族,比如巨人,小人,君子、长耳等等,即使人家不修炼,也保留着一些神通,比如御火、避水之类的。这些人修炼起来,在某些方面就比正常人族强,但整体来说还是不如。
话虽然不好听,正常人的血脉与这些遗民之中的人族血脉比起来,这些遗民血脉更接近自己那一系的祖先。
但正常人血脉还真不好追溯,除非是老祖还在的,然后人家还是封圣级别存在,那就能追溯出血脉。不然真往上一条条推的话,基本上都是炎黄二帝,然后就会惊奇发现,那些上古之人全是祖宗。
所以人族还真不论血脉,毕竟谁家祖辈没几个大能,什么,算不到,没事,再往上推,总会有的。当然了那些坐骑、宠物之类还是会看一下的,血脉这东西,纯点就要在某方面厉害一点,更好掌控一点。
要相信,血脉这东西带来好处的同时也有巨大坏处,就拿嬴晓身上的秦王血脉来说,能帮助他很快修炼,在短时间内拥有自保之力,但同时也限制了他的成长未来。
不过此时张玄的血
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