《封神：我孔宣绝不入西方》正文卷第三十五章阐教弟子投佛门

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   “尔等想想吧，平时有好事的时候可曾轮到过尔等？”
    “一出了问题，是不是就是我等为他广成子背锅。”
    “尔等四人平时应该深有体会啊。”
    “元始圣人偏心尔等可是都看在眼里的。”
    “非是我燃灯对不起阐教。而是阐教根本没把我当自己人。”
    “至于尔等，尔等好好想想元始圣人平时是如何偏心的吧。”
    “所以我投入佛教乃是天经地义之事。”
    “尔等明白了吧！”
    燃灯说完看向慈航四人。
    慈航四人听完燃灯的话，都陷入了沉思。
    确实，自家师尊太偏心大师兄广成子。
    功德，功劳全是大师兄的，甚至这次闭关还偷偷的为大师兄广成子开了小灶。
    自己等人何曾有过这种待遇。
    想到此处，四人脸上的神情开始有了变化。
    燃灯见状当即便对着四人说道：“诸位，既然师尊如此不公平，如此偏心，我等又为何死守阐教不放。”
    “老师所言何意？莫非是想让我等也背叛师门投靠佛教？”慈航闻言道。
    “正是！尔等可知佛教二位圣人对于诸位那可是翘首相盼。”
    “如果尔等愿意加入佛教，二位圣人愿意助尔等斩尸成就准圣。”
    “并且许诺替尔等挡住元始圣人的责难。”
    “而且还有功德果位赐给尔等。”
    “尔等可能不知道，佛教二位圣人曾对我言，下一量劫，佛门大兴。”
    “尔等加入，另有功德送上。”
    “尔等想想看，这难道不比在阐教被广成子打压舒服吗？”
    听着燃灯道人的话语，慈航四人陷入了深深的纠结。
    一来是佛教给的太让人心动了。
    自己等人已经修炼了好久了，已经卡在大罗金仙都不知道多久了。
    如今竟然有圣人愿意帮助自己斩尸，那简直就是天大的好事。
    其次那就是佛教的功德果位跟功德也让四人颇为心动。
    毕竟自己平时在阐教想捞一点功德，那还得看广成子有吃剩下的没。
    而纠结的是一旦自己投入佛教，那可就是阐教的叛徒了。
    到时候自己等人的名声怕是不那么好听了。
    毕竟叛徒二字可不是随便说说的，那可是要背负一辈子的啊。
    因此由不得他们不纠结。
    而一旁的燃灯见慈航四人陷入了沉思，也没有出言打断，只是静静的等待着四人。
    他有足够的自信，能够让他们背叛阐教。
    毕竟圣人不出的时代，准圣就是洪荒天花板。
    没有人能够拒绝成为准圣这么大的一个诱惑，包括他自己。
    而且下一量劫佛教大兴，相信慈航四人会自己做选择。
    果不其然，慈航四人并没有让燃灯失望。
    虽然慈航四人纠结了许久，但是最终还是服从了自己的内心。
    四人经过一番商议，最终还是决定投入佛教。
    毕竟比起叛徒这个称号来说，准圣的诱惑还是挺香的。
    加上如今阐教由广成子做主，日后也不会有他们的好处，想要出头，那是难上加难。
    更何况，佛教也并没有什么不好，加入佛教也一样能获得两位圣人的庇佑。
    如今玄门失势，佛教崛起，乃是人所共知的事实。
    此时加入确实汝燃灯所说百利而无一害，好处多多。
    想明白了这些，慈航等人便下定决心不再纠结了。
    当下慈航四人对着燃灯道人拱手说道：“老师，我等愿意加入佛教，还请老师为我等引荐。”
    燃灯一听当即答应下来。
    “尔等放心，既然尔等愿意加入佛教，贫道自然会为尔等引荐。”
    “事不宜迟，尔等现在便随我前往西方净土世界拜见二位圣人。”
    “届时自有二位圣人为尔等解决问题。”
    慈航四人一听，是这么个理。
    当下便点头同意燃灯所说。
    于是燃灯一行五人便直接往西方净土世界而去。
    西方净土世界，准提见燃灯果然拉着慈航等人来了，内心那叫一个开心。
    “拜见准提圣人！”
    慈航四人对着准提躬身一拜。
    准提挥手示意四人起身。
    四人起身之后，准提问道：“尔等四人愿入我佛门，可是当真？”
    “回圣人话，千真万确，我等四人愿入佛门，聆听圣人教诲。”慈航四人躬身回道。
    “善，既然如此，贫道便收尔等入门下。”
    “谢教主垂怜！”
    准提当下便将慈航四人收入门下。
    “尔等既入我门，便是我门下弟子，且随我来！”
    准提说完便带着慈航四人往八宝功德池走去。
    四人入了功德池后，准提便将菩提金身舍利之法传于四人。
    “尔等四人入我门下，我自当助尔等超脱。”
    “只是慈航你与其他人不同，因此需额外施展轮回之法，助尔等洗去原身，重新修炼。”
    “你且收敛心神，抱元守一。”
    “待贫道为尔等施法！”
    当下慈航便按着准提所说抱元守一，护住元神等待准提施法。
    准提见慈航准备完毕，便催动法力施展入梦轮回之术。
    施法完毕之后，准提从怀中掏出四颗十二品功德金莲的莲子丢入功德池。
    做完这些之后，准提便与燃灯立在一旁等待池中四人醒来。
    慈航四人能被元始天尊看上收为徒弟确实也是天资非凡之辈。
    没多久，四人便一一醒了过来。
    四人飞出功德池后，身后各有人影闪出，同时又没入本体。
    准提看着四人斩尸完毕之后，便对着四人说道：“从今以后，慈航为观世音菩萨，文殊广法天尊为文殊师利菩萨。”
    “普贤道人为普贤”
    作为释迦牟尼佛的左胁侍，专司智慧，与司“理”的右胁侍普贤菩萨并称。此外，毗卢遮那如来、文殊菩萨、普贤菩萨被尊称为“华严三圣”。相传文殊菩萨的说法道场在山西五台山。
    文殊菩萨顶结五髻，以代表大日五智，手中持剑，表示以智慧为利剑，驾狮子以表示智慧之威猛。另外，文殊为相应众生的不同因缘，还会有不同形象的“示现”，如一字文殊、五字文殊、六字文殊、八字文殊、一髻文殊、五髻文殊、八髻文殊、儿文殊等。其中以五字五髻文殊最为常 ;