《大魏读书人》风起平安第二百四十九章：大魏辩法，如来无相，金刚经显，天变了[4]

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   僧，从何而来？”
    无尘道人开口。
    “自西洲而来。”
    慧觉神僧不假思索，直接回答。
    “敢问是路远还是心远？”
    无尘道人直接出声，开始禅机辩语。
    一时之间，慧觉神僧稍稍沉默，随后开口。
    “心中无相，天涯就是咫尺。”
    慧觉神僧回答道。
    “既然无相，何必辩法？”
    无尘道人淡然开口。
    可慧觉神僧却显得十分平静道。
    “如不辩法，怎知无相？”
    此话一说，无尘道人声音突然变大。
    “既然无相，那辩经之者，又是何人？是猪狗吗？”
    无尘道人如此说道。
    此言一出，引来众人惊叹。
    仙门弟子纷纷叫好，京都内不少人也不禁攥紧拳头，大声喊了一句好。
    压根就不理解。
    大魏皇宫中，女帝静静听着两人禅意，听到无尘道人如此开口，也是不由点头称赞。
    至于百姓们却皱眉连连，大多数听不懂这禅机之意。
    “这说的什么跟什么啊？”
    “是啊，听都听不明白，什么什么啊。”
    百姓们议论，本以为是一场惊世热闹，却没想到他们高估了自己。
    这完全就听不懂嘛。
    可就在此时。
    酒楼当中，一道声音缓缓响起。
    为世人解惑。
    “这还不简单吗。”
    “仙门道长问慧觉和尚，从什么地方来，其意思就是来大魏做什么。”
    “慧觉和尚回答，从西洲来，而西洲是佛门圣地，是来弘扬佛法的。”
    “仙门道长问，是路远还是心远，其意思是说，此番弘扬佛法，不觉得有些大动干戈吗？”
    声音响起，是一位和尚，三十岁左右，坐在酒楼当中，面前摆放着美酒与肉，显得格外违和。
    不过和尚眉清目秀，而且说话也十分温和，与众人耐心讲解。
    只不过他称呼仙门为道长，称呼慧觉为和尚，让人觉得有些古怪。
    但众人不在乎这个，而是还是没听明白，不懂啊。
    “小师父，你能不能更加通俗易懂一点，我还是听不明白啊。”
    “这路远还是心远，怎么又是这个意思啊？”
    众人开口，希望对方能说的更直白一点。
    一瞬间，后者愣了一下，紧接着他也没有发脾气，而是换了种说法。
    “路远心远，这意思就是，你从西洲一路跑过来，是走的累还是心更累一点，毕竟相隔两个大洲，你花费这么大的力气前来大魏，执念太深，哪里像佛门弟子。”
    “其实这就是辩法关键点，仙门道长已经出招，不管你说是路远还是心远，都是累，也就是承认自己有杂念，有执着，不是真正的佛门弟子，如之前一般，不管是我无能还是道法无能，其实都是无能，落了下乘。”
    “可慧觉和尚没有回答这个问题，而是回答，自己心中没有杂念，只是为了弘扬佛法，佛法无执着，所以自己也没有执着，没有杂念，自己已是佛，所以无论多远，一切皆在佛前脚下，也就不存在路远还是心远。”
    “这个时候，慧觉和尚认为自己不是人，而是佛，没有执念的佛，来大魏辩法，是佛法自然，顺应天理，顺应自然。”
    “然而，仙门道长的意思很简单，你说你是佛，没有执念，那为什么要千里迢迢来大魏辩法？为什么要弘扬佛法，这不是杂念执着，这是什么吗？”
    “而慧觉和尚回答，如若不辩法，怎能说明自己无杂念。”
    “而仙门道长却问对方，佛是无形的，而你是有形的，可你口口声声说，你是佛，没有执念，那站在我面前的是猪狗吗？”
    “诸位听明白了吗？”
    年轻的和尚开口，他尽可能用最简单的方法，讲述这段禅机。
    只是吧，没有说的很仔细，因为这涉及禅。
    与世人难以言禅，将大概意思说出来就好，不然你压根都不知道两人再说什么。
    这番话说完，百姓们似懂非懂了。
    “我明白了，从一开始，无尘道人就认为对方来大魏弘扬佛法，并非是为了普度众生，而是心有执念，是虚伪虚假的，而慧觉神僧认为自己是佛，来宏愿佛法，不是执念，是为了天下苍生。”
    有人开口，总结了一番。
    “对。”
    年轻和尚点了点头，给予了赞赏。
    一时之间，百姓们有些感慨。
    真他娘的复杂，不过也是真他娘的蕴含道理啊。
    这年头，不读点书，都不知道人家在说什么。
    此时此刻，人们望着天穹上的慧觉神僧，十分好奇对方会回答什么。
    而慧觉神僧稍稍沉思一番，紧接着给予了回答。
    “是道长眼中的猪狗，还是心中的猪狗？”
    慧觉神僧开口，这是他的回答。
    你骂我是猪狗，那请问是你眼中的猪狗，还是心中的猪狗。
    这又是挖坑。
    如若是眼中的猪狗，就证明你修行不得，以肉眼观人，见人是人。
    如若是心中的猪狗，那是你心中有尘埃，见人非人。
    此言一出。
    无尘道人稍加思索，而后直言。
    “非眼非心。”
    但当此话一说，无尘道人就有些后悔了。
    因为慧觉神僧双手合十，缓缓开口道。
    “无。”
    刹那间，无尘道人长长叹了口气，随后朝着慧觉神僧深深一拜。
    “贫道输了。”
    他很直接，承认自己败了。
    人们诧异，尤其是仙门弟子，他们都不明白，怎么好端端直接输了？
    方才不还说的好好的吗？
    大家你来我往，怎么就输了？
    大魏京都内，只有少部分人知晓无尘道人为何会输，大部分人则是充满着不解。
    酒楼内，众百姓也是纷纷望着这年轻和尚，眼神当中满是好奇。
    而这年轻和尚，叹了口气，望着慧觉神僧道。
    “慧觉和尚的辩术，的确是天竺寺数一数二。”
    “他询问仙门道长，你口中的猪狗，是眼睛看到的，还是心中认定的？”
    “无论如何回答，都是错误的，眼见非真，心见非实。”
    “仙门道长回答非眼非心，而慧觉和尚一个无字，其意是说，既然不是眼也不是心，那就是无。”
    “无既空空，既是空空，又何来执着？之前所说，都是空，你提出来的疑惑，也自然是空。”
    “所以仙门道长败了，慧觉和尚赢了。”
    年轻和尚如此回答道。
    说的众人彻底不知道该怎么回答了。
    这佛门禅机，当真是古怪的很啊。
    但这就是辩法，提出问题，回答问题，要么你说服对方，要么对方说服你。
    十分简单。
    但现在，无尘道人被说服了。
    “阿弥陀佛。”
    慧觉神僧双手合十，念诵一句佛号。
    随后，他再次提问。
    仙门当中，变得更加安静。
    不，应当说整个大魏都变得十分安静。
    比之前还要安静许多。
    太上仙宗的无尘道人都败了，谁还有资格上去撄锋？
    足足半个时辰后。
    终于有人回答了慧觉神僧的问题。
    但可惜的是，连三句话都没有坚持，就败下阵来了。
    整场辩法足足持续了四个时辰。
    大多数都是慧觉神僧在说话，大魏京都内，说话的声音不多。
    这四个时辰来。
    有一个好消息，还有一个坏消息。
    好消息是，大魏比东洲要好一些，东洲两个时辰内就全败了，目前四个时辰，还没有完全失败。
    至少仙门还能回答几个问题，虽然清一色都是输，可总比东洲好。
    坏消息就是，七大仙门，已经有三个输了，剩下四大仙门，更不用去想。
    慧觉神僧的声音停下来了。
    辩法四个时辰。
    也差不多到了时候，不可能一直辩法下去。
    就如此。
    第一天辩法结束。
    大魏败了。
    如若不是无尘道人强行抬了一手，其实是惨败。
    一时之间，所有人都期待着许清宵显身。
    夜晚，大魏显得有些压抑。
    百姓们聚集在各大酒楼，谈论今日辩法之事。
    大部分是互相解释今日辩法的意思。
    可越说到后面，百姓们越觉得佛门的可怕，同时也愤恨在这个时候，王朝阳居然不出面。
    口口声声说自己是大圣人后代，结果佛门都欺负到家门口了，王朝阳不理不管。
    还当真是好圣孙啊。
    不过这种言语上的辱骂，到没有什么，毕竟王朝阳不是大魏子民，不帮大魏也没话说。
    只是让人觉得恶心罢了。
    但更多人讨论的事情，还是许清宵。
    “如若许圣出面，区区佛门，算得了什么？”
    “就是，虽然今日失败，但我大魏还有许圣。”
    “说的没错，大魏还没有败，有许圣在，一切都不成问题。”
    不少人的声音响起。
    他们想到了许清宵，认为许清宵没有出面，那么事情就还有转机。
    只是虽然大部分言论是这般，也有人泼冷水。
    “许圣固然才华横溢，可佛门辩法，倒也不是许圣擅长的东西。”
    “实际上，王亚圣之所以不出面，可能也是因为这个原因，亚圣都不敢说一定能胜，半圣自然更不行了。”
    是读书人开口。
    来自天地文宫。
    但对比朱圣一脉读书人不一样的是，后者并没有讽刺许清宵，而是就事论事。
    只是言语当中，尊崇亚圣，认为亚圣都做不到的事情，半圣怎可能做到？
    这种言论出现，惹来不少谩骂。
    只不过百姓们也只是骂几句，当真上纲上线也没必要，毕竟他说的没错。
    亚圣都不敢辩法，半圣的确有些悬。
    但不管如何。
    许清宵是大魏百姓唯一的念想。
    就如此。
    时间一点一点过去。
    第二日。
    依旧是佛门率先提问辩法。
    但慧觉神僧没有开口，而是让八百辩经僧来。
    而今日，也依旧是仙门给