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先天之境
相柳洪的天地之桥早已打通,所以铁钧并不需要为晋入先天之境花费什么精力,只需要将丹田之中的内气与神魂力量相合,便直接晋入了先天之境,再历天劫,便可将两者相融,化为巫力。
然而,在这个时候,又是一个问题出现了。
天劫这个东西,乃是当你本身的力量达到一定的境界,触动了天地冥冥中的禁忌,才遭遇到了劫数,现在的问题在于,他的神魂寄托于巫丹颗粒之中,而他的巫丹颗粒虽然小,却也是历了六次天劫的东西,再加上这个地方又是一方独立的空间,根本无法触动外边的天劫,这种情况其实很正常,一般修士仙人碰到这种情况,都是先稳住根基,待到出关以后,直接引天劫,可问题是铁钧的巫丹并不是普通的巫丹,是一枚雷霆巫丹,这枚巫丹中蕴含着凛冽的雷霆真意,在先天之气形成之后,便诡异的化了开来,丝丝的雷霆之力
瞬间便完成了第一次天劫所要达到的效果,将铁钧的神魂力量与先天之气浇融在一处,化为了巫力,这一股巫力呈现出一种通透的碧绿色,在他的经脉之中流转着。
这缕巫力一成,之后的一切便水到渠成,桃花洗髓劲以最快的度运转起来,弥漫于修炼空间的大量桃花瘴气被铁钧吸入体内,这桃花洗髓劲其实与噬木根本气法一般,都是传自远古的霸道功法,吸收元气的度与噬木根本气法不相上下,巫力积累的度也是越来越快,再加上这个修炼空间直接连接桃花山的地脉,元气浓度并不比远古时代差,而铁钧的身体本身就是巫人的身躯,又经过金土命符的强化二十余万年和身宝如意**转化了坤墟宝镜,强度也不远古的妖族之下,这一修炼,几乎就变成了远古妖族修炼的翻版,大量的巫力在短时间内积聚转化,不过短短半年的时间,便已经在他的丹田之中结成了一颗碧色的巫丹虚影,仅仅只是虚影而已,自这巫丹虚影形成之后,接下来的日子,他所有的修炼便只是积累积累再积累,巫丹的形态再也没有其他的变化,但是铁钧却并没有因此而停止修炼,事实上,他是停不下来了,也没有停下来的必要。
这种修炼替身的情况下,修为提升的极限是相柳洪生产的修为,相柳洪生前也和他一般,是修成了巫丹的人物,甚至比他本尊的修为还要高出一筹,已然达到了巫丹的顶峰,只差一步,便能够化出婴儿,铁钧在这个空间之中累积的修为的极限自然就巫丹的巅峰了,而现在,他体内的巫力累积程度还远远的达不到巫丹巅峰的要求。
在累积巫力的同时,他还在做着另外一件事情,那便是考虑出去之后如何渡劫。
是的,现世的修行法则之下,是要渡劫的,巫人也不例外,在铁钧的记忆之中,这个世界,远古之时的修炼是不需要这么麻烦的,所谓的天劫次数极少,特别是烛龙象的记忆之中,一生之中,也不过是渡过了一次天劫,那还是它在幼生期的时候,那个时候,天劫便如同是成人仪式一般,渡过了便代表着成年了,没有渡过,便直接陨落,只是无数年里,烛龙象一直都在冥土之中厮混,刚一出来,便栽倒在了铁钧的手上,而铁钧也是通过了烛龙象的记忆才现,原来天劫并不是一开始就有的,也不知道从什么时候开始,天劫便成为了修行路上的标配,至少在巫人统领大地之后,在大夏王朝的时候,修行者一次又一次的渡天劫便成为了一种常态,即使是相柳洪这样的世家出身的巫人,也都将这视之为天经地义的事情。
现在铁钧在修炼空间之中肆无忌惮的累积着实力,积攒着修为,并不代表他就不需要渡天劫了,事实是,他一出去便要渡天劫,从理论上讲,当他将这一身的修为恢复到相柳洪的程度之后,一出修炼空间,就要面临强大的天劫,而且还是六次天劫叠加起来的强度,理论上讲,他在一次历经一百八十九道劫雷,而且一次比一次强。
当然,这只是理论上,事实上,他所要经历的劫雷数并没有那么多,劫雷是对于修行者的考验,同样也要受到天道的限制,一次天劫,最多只能够降下九九八十一道劫雷,这是劫雷的极数,不管你的情况有多么的特殊,就是这么多了,像铁钧这般的情况,躲在修炼空间之中一下子修炼到六次天劫的地修为一次天劫都没有渡,他出去之后,也只会遇到九九八十一道劫雷罢了,但是这九九八十一道劫雷的强度要与普通的的修行者渡过九次天劫的强度是一样的,也就是说,他要以六劫之身,去扛九劫的天雷,怎么看这也是十死无生的事情,事实上,数万年来,像他这样乱搞的家伙并不多,即使修为资质再好,最多也只是连升个一两级罢了,像他这样一次性升个六级的,乃是没脑子的行为。
铁钧原本也不想这样,事实上,在修炼的过程中,他想象中应该渡过四次天劫,修成虚丹,然后慢慢再来,但是在修炼的过程之中,他这具吸收了坤墟镜的身体与坤墟镜的契合度加深之后,竟然又一次感悟到了一些信息,这些信息是关于当年昆仑域修仙者的。
他之所以会关注这个信息,因为这个信息让他十分的吃惊,因为昆仑世界的规则与现世的规则极为相似,修炼同样经历四个阶段,同样是吸纳天地元气为己用,在成仙之后同样要经历天劫,至少在炼精化气和炼气化神两个阶段是一模一样的,但是到了炼气化神之上,便完全不一样了,在那个世界,炼气化神之上也叫炼神返虚,但是仅仅只是凝炼元神,将元神精炼无比之后,便开始返虚,而不是像三界之中,还有凝炼虚相和真身。
无论是虚相还是真身,力量都要远远的大于单纯的元神,至于昆仑世界之上的炼虚合道这个境界,坤墟镜的记忆是残缺的,不过,铁钧总有一个感觉,那就是,现世的修炼体系,似乎是硬生生的从昆仑世界嫁接过来的,这其中有什么样的秘密,却非铁钧现在所能够窥伺的,但是至少,铁钧从坤墟镜中看到了一些应对天劫的办法,昆仑世界,几乎是与三界同时开辟的,存在的时间也不短,乃是上古时代方才被毁灭,自混沌时代至上古时代,无数亿年的时间,早已经演化出了一个极为成熟的系统,相比之下,现世的修行法门虽然与昆仑世界极其相似,但是却还是给铁钧一种晦涩的运转不畅的感觉。
正是因为昆仑世界早已经拥有了一个成熟无比的修炼体系,所以也有许多应对天劫的法门是这个世界所没有的,而坤墟镜便是一种能够削弱天劫的法宝。
昆仑世界的仙道文明非常的达,达程度远远的过了现在的三界,已经形成了一个完美的系统,修行者除了修行之外,还有许多的杂学,这些杂学也都经过严格的分类,号称修仙百艺,什么炼器啊、炼丹啊、符文啊、阵法啊、驭兽啊、农植啊各类应有尽有,每一个体系都尽乎于完美,拥有一套完美的理论,可以⊥你在这一门技艺之上修炼到最高的境界,而通过这些技巧,而当你在某一门技艺之上拥有了登峰造极的造诣甚至再有创新之时,便会获得宗师的称号,在昆仑世界之中,宗师拥有着极为崇高的地位,即使修为不行,实力不行,一旦你拥有了宗师的称号,便自然而然的拥有了能够与元神真人相提并论的身份,甚至于比元神真人的身份还要高上一些,正是因为宗师拥有着崇高的身份,所以,在昆仑世界每一种技艺都有许多人钻研,推动着各种技艺的高展,其展程度远远的过了三界,事实上,在昆仑世界的修真百艺之中,不说那些极偏门的在三界根本就没有听过,即使最有名的炼器、炼丹等手段在三界之中展也极为原始,或者说,真正的技巧已经被上层垄断了,根本就没有流传出来,三界之中号称炼丹第一的太上老君,于炼丹炼器一道上肯定不输于昆仑世界,可是三界之中自太上老君之下,炼丹炼器的水平便出现了一个断崖式的下滑,再无第二人能够与之相比。
当然,最重要的一点就在于,这些所谓的修真百艺,在三界并没有形成规模,没有出现真正的系统,仅仅在一些极小的修行者和族群之中流传,再加上两个世界只是相似,并不是完全一样,所以便形成了三界之中一些独有特色的技艺,这些技巧流传的或许并不广,知道的人也不多,以炼器而言,相对于昆仑世界中的炼器法门,六域苍穹更加注重于先天的灵物,直接将灵物改造,变成威力巨大的法宝来使用,什么番天印啊、定海珠啊之类的都是如此,所以在六域苍穹之中,修行者身上的法宝极少,但无一不是精品,少而精是六域苍穹在法宝一道上的特点,而昆仑世界则不一样,因为炼器技巧达,炼器的法门传播的甚广,拥有许多取巧的地方,即使最底层的修行者也可以兼修几门技巧,所以在昆仑世界,修行者的法宝极多,几乎每一个修行者身上都有许多件古怪的法宝,这些法宝的功能各异,就像是许多小的道具一般,但是品级却是不高,甚至很低,极易损坏,这也使得在昆仑世界,修理法宝也已经成为了一种极为热门的职业。
昆仑世界将法宝的级别分为宝器、法器、灵器、道器、仙器五个级别,其中道器级别的法宝威力差不多便相当于六域苍穹中的灵宝了,当然,其中还是有差别的,只是以威力和品级而论差不多。
昆仑世界中,宝器法器和灵器的数量极多,占了所有法宝数量的九成九还要多,而道器和仙器的数量极少,但每一件的威力都极为巨大,而且是昆仑世界中有名的仙器,在昆仑世界,能够拥有仙器的人,至少都是元神级别的强者,他们应付天劫的经验极为丰富,有许多技巧都是不传之秘,而坤墟镜,身为仙器,也曾是那一界仙人抵挡天劫的利器,甚至还利用坤墟镜帮助过自家的子弟手下渡过天劫,所以坤墟镜的渡劫经验无与伦比。
九次天劫威力的确是大,但以坤墟镜的能力与经验,这种级别的天劫并不难对付,从坤墟镜散落出来的信息之中,至少有十八种法门避开天劫,有六种法门硬扛天劫,不过,以铁钧
现在的身体状况,修为,以及坤墟镜的现在能够挥出来的力量,他能够用的手段其实也不多,但是这种手段,有一个就够了。
长出了一口气,他将蓄积在丹田之中的虚丹微微的调转起来,运向眉心之处。
顿时,一道毫光自眉心闪动起来。
“是骡子是马,拉出来溜溜吧,天劫天劫,这一次可就靠你来渡天劫了,我若是死了,一切皆休,你这坤墟镜也别想独存,若我能够渡过天劫,将来未必便没有机会将你的
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