《万界竞技，开局我选张三丰》第一卷，贫道没修仙第五百六十七章请大神赴死（大章）

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   遮末罗州位于西方世界的中州之地。
    其中便有一片一望无际的大沙漠。
    这沙漠里的每一粒沙子，都比正常人头大的花岗岩还要重。
    沙漠里的风，却始终能卷动巨量的沙子，形成可怕的沙暴。
    凡人如果到了这里，很难活过一天。
    那些受狂风卷动吹起的沙子，比子弹还要凶猛。
    轻易就能炸穿人的身体，将一切都撕毁。。
    而在这样的沙漠里，别说是一株菩提树了，便是一片绿洲，也是想也别想。
    传闻这里曾经是一处古神战斗过的战场。
    鬼方的初代神王帝奥斯与伐楼那曾在这里战斗过。
    战斗的结果不得而知，只是后来，伐楼那代掌了神王之权柄。
    没过多久，伐楼那又被因陀罗取代。
    也就是说，因陀罗这个不受待见的鬼方神王，实则是第三代神王。
    “帝奥斯鬼方的初代神王，不臣于三相神的万有之主，伐楼那传来了讯息，帝奥斯并不能完全代表鬼方神祇，因为他还有别的身份，比如希腊主神宙斯，罗马神话主神尤皮特。伐楼那当初能逼迫帝奥斯让出神王之位，代表的并不是他自身，更是三相神的意志。”
    “也因为如此，帝奥斯才没有居于鬼方天界，而是身处于这被神诅咒的沙漠之中。”
    “他扇动钵罗诃提偷袭，打的主意，只怕是让我出手，继续针对鬼方神祇，而他好趁机再掌大权。”曹柘将这些乱七八糟的神话纠纷，暂时抛在脑后。
    目光穿透了无限的距离，始终落在王德发的身上。
    迦陀楼的后裔们，作为这个沙漠里，唯一仅存的生命体，散布于每一处阴暗的角落，它们以沙土为食物，排斥沙土以外的一切生命甚至是物质。
    坚硬的甲壳,锋利的口器，还有庞大的数目。
    在更遥远的地方,这些‘甲虫’,又被称之为圣甲虫。
    如同很多普通的生物，在不同的文明里,有着不同的名字。
    神话生物也是一样。
    至于它们的来历，看似不同，实则一样。
    源头都是一样的，只是创造它们的神,在不同的神话里，有着不同的名号。
    圣甲虫的数量繁多,身体坚硬结实,最麻烦的是,它们几乎是杀不死的。
    即便是将它们的身体打散,它们也只会化作沙土,等到一定的时间后,重新化作甲虫再度出现。
    在鬼方的某些冷门神话里，便有迦陀楼的后裔,将会毁灭世界，将一切都啃食干净的说法。
    只是并不主流,可能只是神话阴谋的一种。
    王德发对这些甲虫没有兴趣。
    他并不钻研蛊术。
    倒是跟随王德发而来的那些竞赛者中,有几人悄悄落定下来,收集了一些甲虫，准备尝试将它们制作成蛊,或是炼成特殊的虫傀儡。
    高等神话的世界里就是这样，再荒芜的地方,也有着大量难得的‘资源’。
    这是很多低等神话世界，所不具备的强大优势。
    别的不提,即便是曹柘现在的程度，这个世界依旧承载的住他，让他隐约还有上升的空间。
    这就是底气,这就是资格。
    黄沙之中，大漠之上，烟尘滚滚。
    铺天盖地的甲虫时而化作狰狞可怕的巨兽。
    它们是沙漠里的魔，要将一株古老的，神圣的菩提树啃食。
    但是这株菩提树，却始终闪烁着夺目的金光，将所有的甲虫,都排斥在外。
    金色的树叶，银色的菩提子,绽放出无量的彩光。
    仿佛象征着这孤寂的沙漠里，唯一的神话。
    树下有一名白发、白须，身材魁梧高大,鼻梁高挺而又弯曲，五官深邃的老者，正盘腿坐在菩提树下,似乎是正在感悟着什么。
    在他的身边，只竖立着一把简陋、粗糙的石矛。
    石矛上的划痕和缺口，似乎见证了数不清的战争。
    它是那样的古老，诉说着强大与不详。
    长矛的影子，在沙漠里的阳光下，正扭曲挣扎。
    那被束缚在影子里的魂，时刻都在进行着最恶毒的诅咒。
    王德发握着剑，一步步的走了过来。
    他知道，他找到了他的对手。
    即便是对方气息没有泄露分毫，王德发也能察觉到，这个老人的强大。
    他们之间的差距，是肉眼可见的。
    钵罗诃提在王德发的灵魂深处，发出了刺耳的嘲笑。
    他在讽刺着王德发的‘愚忠’。
    因为，这样的挑战，几乎是数来看，都是送死。
    或许于卑劣者的眼中，曹柘正是因为王德发的冒犯，所以故意给了他这样一个必死的任务。
    通过敌人的手，杀死他所看不惯，感觉如鲠在喉的弟子。
    这一瞬间，王德发仿佛感觉到了成千上万的渡鸦朝着他扑面飞来。
    这些渡鸦却又都化作了锐利的雷，切割的风。
    每一击都像是要粉碎他的灵魂，撕碎他的肉体。
    “呼···！”
    王德发深吸气，然后吐出剑气，成千上万的渡鸦都仿佛烟云般散去。
    风与雷，就在他的周围环绕，却没能伤害到他分毫。
    或许帝奥斯真的很强，但王德发也绝对不该用‘弱’字来形容。
    想要这么简单的杀死他，绝不可能。
    帝奥斯从菩提树下睁开了眼睛。
    这一瞬间，他背后的菩提树，似乎也发生了变化。
    时而如同金色的苹果树，时而又如同赤色的太阳神树。
    但最终，它还是菩提树。
    绽放出来的是智慧与神圣的光。
    帝奥斯注视着王德发。
    但他看的却只是王德发手中的那把神剑。
    “傲慢、自负，我曾经也有过这样的时期。”
    “但只需经历一些时间，你就会发现，你所有骄傲与自负的，都只是时间对你开的一个不大不小的玩笑。”
    “你认知的越多，便越能知晓自己的卑微与平凡。”
    “神亦是蝼蚁！”帝奥斯说道。
    自然，他这话是说给曹柘听的。
    曹柘没有回应帝奥斯，这是属于王德发的战斗。
    曹柘不会插手，也不会插嘴。
    他要培养的不是温室里的花朵，不是备受呵护的‘大宝贝’。
    曹柘需要的战友，是同伴，是当他处于危险之中时，可以将他拽出来的同行者，是当他陷入了某种困境后，能够继续带领着人类，奋力向前的引领者。
    张百忍是曹柘看重的第一个，龚若琳可以算是第二个。
    而王德发，当他克服了心中的虚无与迷茫的自我后，便是第三个。
    至于萧霆，他又不一样。
    萧霆是潜伏在敌人中的孤勇者，或许他有回归的那一天。
    但那一天，若不是绝对的胜利，便是他的牺牲与死亡！
    “生如蝼蚁，亦当有鸿鹄之志，命若纸薄，当有不屈之心。”
    “无志空活亿万年，活的也不过是一场大梦，不得真假，不得虚实！”王德发看着帝奥斯，一字一句的说道。
    尽管帝奥斯不是在对他说话，当王德发却选择回答了他的话。
    帝奥斯还是不拿正眼瞧王德发。
    他说曹柘傲慢，他又何尝不是这般？
    至于王德发说的这些话，他完全不会听在心里。
    无力者的话再有道理，这话也是无力的。
    帝奥斯在存在的岁月里，曾经见过很多慷慨呈辞的智者。
    而这些玩弄智慧的，如果不是作茧自缚，便是泯灭在了历史的尘埃中。
    沧浪！
    王德发拔出了剑。
    他总是那样的稳定！
    没有蓄力拔剑术这样的花哨。
    剑出鞘，虽失其威胁，却将锋芒展现，将自身的气度展现。
    大开大合、大真大定！
    事实上，怎么做都是对的！
    只要胜利！
    胜利就是正确！
    看着王德发拔剑，帝奥斯露出一丝不悦，却还是握紧了一旁的长矛。
    长矛的一端闪烁着雷霆，另一端燃烧的是烈火。
    这把长矛，曾经有过好几个名字。
    闪电火、不朽长矛、天空神之怒等等。
    然而，它此刻就只是武器而已。
    王德发违背了先手必输的定律，在这个时候，抢先出手了。
    他用的是山海剑法！
    曹柘在聊斋世界里，观山海而创的一门剑法。
    这剑法，对曹柘来讲，只是他某时灵感迸发的随手产物。
    却是王德发最拿手的剑术。
    如果是以前，王德发会用太极剑法起手。
    但是现在，他顺从本心、本性。
    他依旧模仿曹柘，但也走出了自我。
    这一剑递出的时候，帝奥斯也不由的露出了一丝谨慎。
    王德发说的那些话，都不如这一剑，来的实在、实际。
    该怎么形容这一剑？
    它是那样的沉稳、厚重、却又毫不死板、机械，就像是一座浮在大海之上的摩天高山，拥有着山的壮丽、挺拔、沉稳，又有着海的汹涌、流动、变化多端。
    这一剑突出的并非是剑之上的变化。
    而是在万般变化之中，所不懈的坚持。
    这是曹柘原本的剑法中，所不曾赋予的。
    曹柘原本所创、所定，就是山海之变，结合山之巍峨、踏实，海之变幻无穷。
    在王德发的手中，这剑法真正的活了！
    有了它的生机，有了它的道理！
    这个世界里，强大的古神，都有他们的世界观。
    而此刻，王德发的世界观，就在他的剑里，就附着在他的剑上。
    剑走到哪里，世界观就跟到哪里。
    懂得了其中的窍门，武者未必···就差了那些古神、古仙那么多。
    帝奥斯郑重的看着这一剑。
    他已经完全取消了之前那样不慎重的态度，对王德发的轻视，也彻底的打消。
    所以，他要‘赐予’王德发最华丽的死亡。
    长矛举起。
    漫天的乌云和地面爆发的烈火，就是帝奥斯的回答。
    雷与火的世界观···就像曹柘最初掌握的两条世界观一样。
    它们是这世间，最直观、最具备破坏力的力量。
    帝奥斯对它们的阐述，不如曹柘那样包罗万象