《西游之开局拒绝大闹天宫》正文第一千零二十七章化乐天王的真面目！

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   “还好是队伍中间的考验，并不是由我亲自进行的！”
    “不然就看着这两个人的模样，我不被他们打死才怪呢！”
    “为什么所有人都以为我的实力很强啊？！”
    “我明明就是个普通人而已啊！”
    这个身影通过一面宝镜，看着红日和龙波，此时的情况。
    他十分的崩溃。
    而且这个声音不是别人。
    正是一度让洪/志和龙博觉得十分棘手的第五重天天主。
    化乐天王！
    没错。
    化乐天天王本身的实力并不强。
    甚至可以这么说，他的实力放在天外天世界，任何一个混元圣人境界的人都是可以直接胖揍他一顿。
    因为这第五中间本身就是佛祖的善念所延伸出来的世界。
    不同于其他的五重天。
    是佛陀欲念的化身。
    所以作为相应的代价。
    第五重天的天主本身没有任何的神通！
    而红日和龙波此时所经历的才是第五重天，真正的考验。
    第五重天的天主本身没有任何神通。
    但是却有一项天赋。
    那就是可以随意移动和瞬移到任何地方的能力。
    这也就是为什么同日和龙波本身不能从他身上感觉出任何修为的原因。
    那是因为他的确没有。
    他本身就是一个很普通的存在。
    除了瞬移的速度很快，根本没有其他的能力。
    而之所以红日和龙波会觉得十分棘手。
    因为这个家伙本身的逼格很高。
    他本身宝相庄严，看起来就不好惹。
    再加上有第五重天天主这个身份的加持。
    所以就难保他的对手会多想。
    而他也就是利用这个原因才能安全的度过了这么多年。
    红日和龙波现在面对的才是第五重天，真正的考验。
    他们所处的地方，这是佛陀所留下来的考验。
    此时的第五重天。
    红日和龙波，正在幻境中面对佛陀的身影。
    他们被佛陀强大的气息所压制。
    他们就这样站在原地，完全不敢动弹。
    佛陀的强大不用多说。
    即便是过了几十万年，只剩下了一道虚影。
    他们仍旧不会是佛陀这样的存在的对手。
    仅仅是一道气息，便是将他们震慑在原地。
    况且两个人现在都没有兵器在身。
    即便是身体已经恢复。
    但是他们也不会自以为是到自己，可以对抗佛陀留下的气息！
    两个人都是毛骨悚然的站在原地。
    生怕眼前的佛陀对他们发动任何的攻击。
    可是出乎他们预料的事。
    佛陀并没有马上对他们发动攻击。
    两个人只听见在佛陀所在之处。
    传来了阵阵诵经的声音。
    这诵经的声音十分的古老。
    仿佛是来自于无尽的岁月之前。
    两个人明白。
    这并不是考研，而是机缘。
    诵经的不是别人，正是佛陀本人。
    应该是佛陀悟道时留下的。
    来自于他在这里的所得所见。
    这是真正的来自于至尊级别的强者留下的道统。
    这对于二人来说并不是考验，反而是一种强大的机缘。
    如果自己能够听得懂佛陀所留下来的一些东西。
    那可就真的是一份大机遇。
    这可是佛陀本尊的亲自诵经可不是什么时候都能听得见的。
    想到这里，两个人都是不由自主的站在原地，静静的聆听着这经文的声音。
    “如观四谛，称四谛观；观十二因缘，称十二因缘观；观入出息，称数息观；观身不净，称不净观；观诸行无常，称无常观；观诸法无我，称无我观；观四非常，称非常观；观五停心，称五停心观；观四念处，称四念处观。”
    一阵古老的诵经之声，从佛陀所在之地传来。
    两个人都是静静的听着。
    这可是来自于佛陀本人亲自讲法。
    二人都不想错过这个重要的历程。
    毕竟这对于修道之人可是不可多得的情况。
    他们都是生怕自己错过任何一丝一毫的过程。
    这对于他们来说，简直就是天大的礼物。
    “这是……”
    龙波对于佛陀的口中吟诵出来的经文，显得十分的疑惑。
    他并没有听过这样的经文。
    他从来没有接触过佛道的一些东西。
    所以对于佛陀口中所吟诵的东西，自然是不清楚的。
    但是反观一旁的红日。
    却是听的津津有味。
    “这应该是观法！”
    红日面对着龙波的疑惑，缓缓开口解释道。
    观法是观想真理之方法，为佛教一般之实践法门。类似用语有观、修观、观念、观想、观行、观察、观门等，总称观法。
    是以智慧专心观想佛或法等特定对象，而致力于证悟。例如日想观、月轮观、九想观等，皆是心中有一具体之对象来作观，为初步之观法。后更进一步透过此类具象而观想深奥之教义或佛教哲理。
    这是一种十分强悍的神通。
    也是一种十分强悍的能力。
    如果观法精通。
    那么就可以跳出事件本身去观察事件的真相。
    使用观法的人也不再受世间规则的束缚。
    因为一般的事件规则便是当局者迷，旁观者清。
    而使用观法的状态则是可以跳出这一切。
    他们可以通过一切旁观者的视角透过现象看本质。
    这就是这一门神通强悍的地方。
    但是这一门生活也十分的难练。
    因为事件本身就是事件。
    一个物体本身也就是物体。
    而对于佛道中人来说，最强的莫过于是观自在的境界。
    这就像是一滩水。
    如果你本人去拨弄他那边会掀起无上的风浪。
    但如果你任其发展。
    不会在乎他的任何状态。
    只是高坐灵台之上观察他。
    那么即便它有再大的风浪，也最终会归于平静。
    人的思维无比强大。
    甚至比神通还要强。
    而且人的心中有无限的想法。
    这些想法是无法被压制的。
    但是如果你不去实践它。
    只是静静的观察他。
    那么你的想法也会如同水面一样，最终归为平静。
    这便是观法。
    而你跳出一切事物本身。
    去观察万事万物的真相，这个过程。
    这便是观自在。
    以无为而面对繁华的变化。
    让自己心中的执念获得解放。
    这便是观自在的境界。
    但是这并不意味着什么都不做。
    恰恰相反。
    观自在的你无所不能。
    这也就是佛道之中最为强大的一种神通。
    之前红日也只是仅仅在游历的过程中听说过这种程度而已。
    因为随着时间的推移和变化。
    佛陀所留下来的神通，如今也发出了很多的东西。
    佛道之中对于观法的解释也各自不同。
    比如天台宗关于空、假、中三谛之观法，如观假，称假观；观由假入空，称二谛观；观由空入假，称平等观；观中道第一义谛，称中道观；次第修三观，称次第观；于一心观三谛，称一心三观。
    华严宗有关诸法实相之观法，如观实相，称实相观；观四法界，称四法界观。
    法相宗有关三界唯心之观法，如观五重唯识，称五重唯识观。
    三论宗之重要观法，如观八不中道，称八不中道观。
    真言宗之重要观法，如观净菩提心之五相，称五相成身观；观阿字，称阿字观。
    净土宗之重要观法，如观月轮，称月轮观；观水，称水想观；观净土之地，称地观；观华座，称华座观；观像，称像观；观佛之真身，称真身观；观应身，称应身观；观身之总相，称总相观；观别相，称别相观。
    也就是因为每一个派别。
    对于这种神通所解释的都不一样。
    所以就导致如今的佛陀弟子根本就不知道哪一种观法才是正确的。
    又或者说他们的方法又都是正确的。
    但是这些派别又不能真正的解释观法！
    所以真正的观法是这是什么？
    如今又成了一个谜题！
    可是如今红日他所听到的正是来自于佛陀本人所讲的观法！
    这让红日十分的震惊。
    他做梦也没有想到自己会在这里听到佛陀讲道。
    这次他来说可谓是十分珍贵的体验。
    恨不得把自己的耳朵竖起来听。
    真正的无上大神通。
    自己若是能够完全掌握关法。
    那么自己日后在天外天世界的行走将会更加的顺利。
    因为他的心中也是有着一个伟大的理想。
    而他也就是因为这个原因才成为了游侠。
    “佛陀究竟在讲什么！”
    龙波似乎并没有听懂佛陀口中的言语。
    其实这也是可以理解的。
    想要修炼关法。
    那么自己的心中就要毫无波澜。
    也就是说，你对待万物都是要有一颗平等的心。
    正所谓天地不仁，以万物为刍狗。
    这句话并不是对于天道的贬低。
    恰恰是对于天道的抬高。
    他原本的意思就是天道对于世间的万事万物都是一样的。
    而并不会因为任何人的特殊而对他放宽条件。
    天道对于一切的万事万物都是十分公正的。
    他不会有任何的波澜。
    这才是关法的关键。
    要对一切万事万物都保持着一颗，十分平常的心。
    而不能产生任何的偏袒。
    是龙波这个家伙。
    他的内心有着十分强烈的执念。
    这份强烈的执念，即便是他在第三重天中间被困了十几万年都没有改变过。
    又何况是如今呢？
    所以他自然是不会听懂佛陀口中所讲的这些东西的。
    但是佛陀口中的这些东西对于红日来说，却是弥足珍贵的。
    他就这样聆听着佛陀的教诲，渐渐沉浸在其中。
    听着佛