《大炎不良人》第五百六十五章名扬长安[2]

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   百姓，最大的一个要求，那就是手刃叛将申屠侯的项上人头。
    因此，当申屠侯被杀，人头被送回长安的时候，长安进入了狂欢时刻，而之前那些想要撤兵，想要停止西征的人，在这一刻统统选择了闭嘴。
    相对于秦朝眼里揉不得沙子，大炎王朝要温和许多，可能是在儒家的影响下，炎人是一个容忍度很高，包容心很强的人，可是，对待降者，尤其是对异族人投降的人，他们是极难包容的，或者说，他们是不会包容的。
    许一凡一直有一个问题搞不清楚，燕王明明有能力谋反，也可以谋反，为何他迟迟不谋反，在西征军跟西域联军打生打死的时候，他们最多是作壁上观，却始终不阻拦西征军的各种战略部署，也不曾背后偷袭西征军，甚至在殷元魁选择死守康城，迁徙百姓的时候，燕王还有意无意的帮助他们。
    如果异位而处，许一凡是燕王的话，估计他在西征军跟西域联军陷入鏖战的时候，就选择了谋反，许一凡想不明白，燕王为何要这样做。
    其实，许一凡不明白，很多炎人却明白，尤其是炎武帝他很明白，在西域联军没有被打败之前，或者说，在西域联军还有能力入侵中原的时候，燕王是不会谋反的。
    这个问题，许一凡很难明白，或者说，他明白却很难理解，因为他并不是纯粹的炎人。
    长安人，或者说炎人，他们都有很强的包容心，哪怕此刻西域跟炎朝正在交战，慧法作为佛门的佛子，出现在长安的时候，并没有人选择去刺杀他，明明很多人都知道，慧法来长安，是代表佛门来谈判的，来进行博弈的，可始终没人把这件事太当一回事儿。
    长安百姓对慧法并不排斥，当然，也不会过分的接纳。
    对待慧法尚且如此，更何况是对待李璇玑了。
    在慧法和李璇玑在长安各自传道的时候，人们谈论最多的，其实并不是他们，而是那个叫许一凡的年轻人。
    许一凡整个名字，并不是第一次出现在他们耳边，在很早之前，百货楼在东海城建立的时候，许一凡整个名字，就随着百货楼的货物，开始出现在人们的视野当中，但是，不管百货楼如何在中原遍地开花，人们对其的印象都只是平平淡淡，可是，随着西北的邸报一份接着一份传回长安的时候，人们越来越重视这个年轻人了。
    孤儿、商人、叛将之子、疑似皇子这些身份都成为了人们在谈论他的时候，津津乐道的话题，但是，更多人谈起他的时候，最先提到的是，许一凡是炎人。
    佛子慧法固然在西域很尊贵，可这里不是西域，李璇玑固然是道教百年难得一见的道种，可这里也不是海外，这里是中原，是长安。
    在慧法和李璇玑各自传道之际，两本曾经不为人知的书刊出现在长安的大街小巷，一本名曰《红楼梦》，一本名曰《挪威的森林》，除此之外，还有不少之前名不见经传的诗词被编辑成册，跟着这两本书一起售卖，当然，还有东海城四季楼那津津乐道的九大残联，也豁然出现在这些书刊之上。
    有人在帮许一凡扬名，至于这个人，或者说这伙人是谁，长安百姓并不在乎，他们在意的是，原来我大炎王朝内也有如此年轻的天才少年，虽然其不是儒家子弟，可他毕竟是炎人，一个上马可战，下马可经商，还懂得诗词歌赋之人，是相当的了不起的，更重要的是，他还年轻，比慧法和李璇玑还要年轻。
    慧法和李璇玑固然被人尊崇，可那是因为他们是修行者，他们代表的不单单是他们自己，他们还代表着佛门和道教，而许一凡呢？
    他只是一个普通人，一个无法习武，更无法修行的普通人，相对于那些神秘的修行者，像许一凡这样的普通人，反而让人倍感亲切，因为他看得见，摸得着。
    此时的长安，气氛很古怪，表面上看是慧法和李璇玑在斗法，实际上，是三足鼎立的情况，还有一人参与其中，只是这个人还未曾来到长安。
    这种感觉很怪异，却又很正常。
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