《飞升之后》第五十七章‘剑之神格’与‘剑之法则’[2]

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   的形势汇入诸神的国度，从而增加诸神的神力。当位面之源衰竭之后，这个位面会崩塌，所有的生灵全部死尽！
    巫族并没有否认法修关于人类的灵魂诞生于‘位面之源’的说法，事实上，巫直接跳过‘位面之源’，而直指人类的本质。即然位面中的人类，是由位面之源衍生而出，那么，‘位面之源’又是什么呢？在位面产生之前，自然没有什么‘位面之源’的说法。那么在形成‘位面之源’的形态之前，‘它’又是什么呢？
    巫族的思考，直接指向了法修所触及到的表现的更深一层次。风云无忌的目光停在了《末曰祭典》的倒数第二页，那是巫族第二任族长留下的‘记忆’……
    ‘祖’是巫族的第二任族长，第一任族长‘巫’战死于神魔之战后，他便成为了新的巫族族长。见证过神魔之战的惨烈，见证了‘巫’的惨死，见证了人类在战争中的巨大牺牲也见证了诸神无可比拟的强大，‘祖’开始思考‘主神’的本质！开始思考‘人’与‘主神’之间为何存在了如此大的差异！
    第二任巫族族长‘祖’试图了解主神这种强大的存在，而要了解它们，首先需要知道‘主神’们倒底牺居于何处。正是在这种找寻之中，‘时空源地‘被巫发现了。这其中，即有‘祖’的功劳，也有第一任‘巫‘的功劳，只是当时，‘巫’还没得及探索那个地方。
    同样诞生于混沌，这种出生的优势为‘祖’的思考提供了最佳的条件，结合‘巫’留下的灵魂之道的见解，‘祖’的思考终于有了回报……
    在亿万位面成形，万物衍生之前，宇宙一片混沌。在这个时间段，没有人类，也没有主神。不管是诞生人类的‘位面之源’，还是光暗诸神诞生的‘黑暗深渊’或是‘光之海洋’，在这个时期，都是一团混沌！——也就是说，从本源上来说，人类与主神的诞生源的本质是相同的，都是一片混沌！
    其后亿亿年，时间与空间成形，在二十六道法则主导，亿万规则辅助的情况下，混沌破开，宇宙成形，而亿万位面才逐渐成形。天地万物，不管是云紊，雨水，汪洋，高山，亦或是平原大地，草木虫鱼，甚至连万物的肉身都是由规则支配形成，而规则与服从于法则。但天地间，却有一样东西不是由规则衍生而成的，那便是生物的‘灵魂’！
    ‘祖‘认为，尽管主神的强大，远远的超出人类的想像，但人类与主神的本质却是同源的。‘祖’甚至认为，在理论上，人类完全可以通过‘修练’成为主神！！这个想法非常之大胆，‘祖’之后的继承者却默认并发展了这个想法。
    巫族认为，不管是诞生人类的‘位面之源’与诞生‘诸神’光之海洋及黑暗深渊是同源的，这也是为什么主神可以通过吸收‘信仰之力’的方式，增强神力的原因。
    宇宙成形，混沌初开。诸神于混沌之中诞生。在诞生之初，诸神孕育的环境便远远优于位面中人类诞生的环境，即，在先天上，人类便远远比不上诸神。宇宙间，有无数的位面，但光之海洋与黑暗深渊，却只有一个，差距由此可见一斑。
    妖魔先天便拥有强大的能力，随着年岁的加深，它们的能量会越来越强。而人类最初只是洪荒凶兽们的食物，到后来，出现了太古级的人类强者，再往下，出现了拥有成神资格的法祖和横扫主神一下所有存在‘至尊’。此时，洪荒的顶级凶兽们，早已被太古人族或驯服，或驱逐出了太古。这一切，都是通过修练达成的。
    即然人类可以通过修练达成远远超越先天天赋超越自已的妖魔，那为何便不能成就‘主神’呢？当人类的灵魂足够强大，弥补了人类与诸神在先天上的灵魂强度差距时，巫族认为，这名人类便具备了成就主神最基础也必须的条件！
    但历代巫族族长限于自已对于主神的了解，还并未能详细的提出人类成就‘主神’的方法。只是，在《末曰祭典》中留下了一份关于灵魂凝实以及提升灵魂强度的方法。在最后，巫族甚至根据巫族秘法提出了一种，当灵魂达到了主神级的强度，将灵魂与法则勾通，从而控制法则为已用的方法！这门巫诀的名字便叫做——‘巫鼎术’！
    然而尽管巫族提出了这种奇异的功法，但最后又说道，人类与主神之间的灵魂强度差异太过巨大。诸神诞生于人类之前亿亿年，本身便吸收了这宇宙间最精粹的能量。凭借对武修的理解，巫族甚至提出，以人类的身躯强度，根本就不可能承载‘主神级’别的灵魂。当灵魂达到一位主神的强度时，人类的肉躯便会分崩离溃！到最后，巫族对于这个猜想已经是感觉一片灰暗了。其后便没有再继续记载下去了……
    《末曰祭典》更多的，依旧是记载巫族的强力巫术以及灵魂凝练的方法。‘祖’的记载只是一个由‘巫‘族能力向外衍生的猜想。本来是不应该被记载的《末曰祭典》上的。但是，由于神魔之战的剌激，‘祖’在《末曰祭典》留下了这个思考。而历任巫族族长，出于对‘祖’的遵敬，不但没有抹去这个记载，反而继续了‘祖’思考的方向，将这个‘猜想’继续了下去。
    风云无忌的目光从《末曰祭典》上慢慢的收了回来，心中此起彼伏。《末曰祭典》散发的幽绿光芒中，一行行墨绿的蝌蚪文游动着，这本典藉中，还有一些巫族的记录风云无忌没有阅读到。但是，这已经足够了。那些东西，都是针对巫族族人修行的，对于风云无忌来说意义并不大。《末曰祭典》中真正有用的，是这个‘巫鼎诀’！
    “那是形成‘神格’的方法！”风云无忌站起身来，内心波涛汹涌，胸前衣袂的舞动声在安静的剑阁内格外的响亮，角落里，猿齐天被响声惊动，从黑暗中睁开眼来，一抹剌目的精芒从眼中一闪而过，少年平静的看着师傅，一语不发。
    ‘祖’与他之后的巫族族长并不知道，他们的这个猜想是何等的惊世骇俗！！在他们看来，主神与人类之间的差距太过于巨大了。尽管战争之主迪斯马森与救赎之主以撒都是在和人类至尊的战斗中陨落了。但是，在至尊胜利的背后，却是强大的‘平衡法则’的身影。这种胜利，并不能说明什么！在巫族看来，人类与主神之间强大的灵魂差距，完全是不可愈越的！
    在第一次神魔之战爆发的时侯，每当有主神降临或强大的主神分身出现，战场中，所有的生灵都会感觉到一股源自灵魂的战栗，以及一股无形的令人臣服的威压，便是源于这种灵魂层次的巨大鸿沟！
    巫族的历代族长，一任继续着上一任的思路与猜想，继续着上一任族长未能完成的事情，当‘巫鼎诀’出炉的时侯，巫族也得出了，人类不可能成为‘主神’的结论。虽然认定‘巫鼎诀’根本用不上，但是，巫族的族长并没有从《末曰祭典》上抹去这门似是而非的‘巫术’！这其中的原因，或许是疏忽，也或许是因为不舍得在任族长的心血白废，总之，这个惊世骇俗的‘猜想结晶’，终于在这一天，在风云无忌参阅《末曰祭典》的时侯，落到了他的手中！
    “这是形成神格的方法！”风云无忌心中再次无比肯定的掠过这个念头，那一头垂落胸前的雪白长发也因为他急剧起伏的心情而拂动起来。‘祖’人们对于主神的了解极为有限，并不知道主神调动法则所需的，除了庞大的神力外，便是‘神格’了！巫族所谓的除了主神级别的灵魂强度外，人类成就主神所需的另外一样东西，其实便是‘神格’！巫族先天孱弱的身体，限制了他们的寿命。‘祖’在神魔之战中，也受了不轻的伤，最终在神魔之战结束后二百万年，‘祖’便死去了。其后，仅仅是在圣殿‘戮血政策‘执行到血海魔君‘应东来’这一代的数亿年时间里，巫族便出现了近百位巫族族长。在‘猜想’的这段时间里，巫族偏安于一隅，根本不与其他族往来，历代的巫族族长更是率领着巫族中的强者，一直镇压在‘神魔古战场’！对于武修探索出的‘主神’的认知，以及圣殿地下，四大至尊留下的对‘主神’的记录一无所知——四大至尊亲自与两名光暗主神交过手，对于主神的了解，远比‘祖’要多一些！等到古巫这一代，巫族早已经停下了对人类成就‘主神’的探索，即便是对于‘古巫’来说，这也是一个非常遥远的传说，一段不可考证的秩事。每次翻阅《末曰祭典》的时侯，即便是目光扫过这一段蝌蚪文的记录，古巫也是一扫而过，并未在意！
    风云无忌根本没有想到，在《末曰祭典》上会找到形成神格的方法！！这完全超出了他的预料，在这一刻，风云无忌明白，为什么在法祖的预言中《末曰祭典》似乎对自已非常重要了！
    巫族认为，第一点，人类的灵魂很难达到主神级别的强度，但是这个，风云无忌的灵魂强度虽然还无法与主神本体相比，但要达到主神级别的灵魂强度，并不是一个遥不可及的梦想。至于第二点人类的肉躯根本无法容纳主神级别的恐怖的灵魂强度，这一点，风云无忌也早已解决，那便是‘剑舍利’！
    昏暗的剑阁中，风云无忌额头长发无风自动，左右拂开，额心一点淡白的棱形光芒闪耀，发出淡淡的白光，只是闪耀了一下，便黯淡下来。这一切，却映入了墙角黑发少年那一对子夜般的眸子中！
    风云无忌的精神力量早已超越了一个人类强者所能拥有的程度，即便是至尊也无法与之相提并论。这其中最大的原因，便是‘剑舍利’的存在。风云无忌曾经一度产生精神力的强度超越的问题，只到得到青龙本体龙气改造之后，才稍微缓解。但这依旧是治标不治本，直到‘剑舍利’的诞生，这些问题才解决！
    而按照‘巫鼎诀’记载的方法，‘剑舍利’正是自已成就神格的依凭！！风云无忌一时也因为心中的这个想法呆住了！如果巫族从灵魂层面猜想的方法不错，那么‘剑舍利’转化为‘神格’的时侯，便是‘伤害之道’大成的时侯——任何神力，只要是具备攻击姓，便可化为风云无忌手中之‘剑’，以‘御’‘剑’之道，反伤敌人！
    若真的达到这种程度，诸神之中，将没有任何一位诸神敢对他出手。因为所有的神力，都会被对方所借用，转化，从而转过来攻击自已。达到这种境界，先天上已经立于不败了！这种境界，虽不是神上之神，却已近乎神上之神！
    剑阁之中，风云无忌双眸骤然一变，赫然化为一片银白，同时脑海中的庞大的意识已经一分为亿，同时从各个方向对‘巫鼎诀’开始了推