《赶尸道长》第1911章师刀

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   说话这句话之后，禅心小和尚便不再理会郭大成等人，而是转身，从身上摸索出了一把降魔杵，缓步朝那个鹰钩鼻的男人走去。【擺|渡|搜|經|典|小|說|免|费|下|载|小|說】
    还未近身，那鹰钩鼻的男子便已经感觉到了禅心小和尚在朝着自己走来，脸上不免有些小小的疑惑和不解，他上下打量了一眼禅心小和尚，脸上明显的有一丝触动，就当禅心离着他还有四五步的时候，鹰钩鼻终于开口了，冷冰冰的说道：“小和尚，你虽然乃是高僧转世，却灵智未开，以你现在的佛法修为，根本不是老夫的对手，你难道不怕死吗？”
    禅心小和尚手里握着降魔杵，面色不悲不喜，脱口道：“始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。小僧又有何惧？但是施主你却造下此等杀孽，涂炭生灵，死后必下无间地狱，你应该很怕死吧？”
    鹰钩鼻冷笑了一声，脸上的肌肉微微抽动，像变戏法似的从身上摸出了一把师刀，这是一把黄铜制的短剑，剑锋很钝，前端呈椭圆形，柄上串有铜钱或小铁环，形状颇为怪异。形态介于法剑和菜刀之间，上面刻着太上老君的圣号。
    这把师刀短小精悍，不仅能杀人还能克制妖邪之物，刀身上有一层浓郁的煞气萦绕，砍在人身上不仅仅是身体承受不住，就连灵魂都会受损，甚至于魂飞魄散，能够拿出这种阴损的法器，就证明此人心思歹毒，坏到了极点，将人杀死之后，就连其魂魄也不得安息。
    这边禅心小和尚早已用念力加持了手中的降魔杵，这降魔杵即金刚降魔杵，藏语音译普巴杵，又名羯磨杵，是藏传佛教中的一种法器，原也属于古印度兵器的一种，现在被佛教引用为法器之一。其一端为金刚杵的样子，另一端为三棱带尖之状，中段有三个佛像头为柄，一作笑状、一作怒状、一作骂状。此法器通常为佛教密宗修降伏法所使用，用以降伏魔怨，表示具有威猛法力。
    禅心小和尚乃是高僧转世，身上不知道积攒了几辈子的佛法修为，虽是灵智未开，底子却是深厚的，这降魔杵一被他握在手中，那中段的三个佛像像是要活过来了一样，有源源不断的佛光从降魔杵上面激发了出来，将禅心小和尚笼罩在一片淡淡的金色光晕之中。
    首先发难的还是那鹰钩鼻，在禅心小和尚用念力刚刚加诸于降魔杵上面的时候，那鹰钩鼻就抡着师刀一下朝禅心小和尚的脑门上砍了下去。
    这师刀不知道饮了多少人的血，煞气很重，又加上这鹰钩鼻的修为高深，将其灵力也灌注到了这把师刀之上，一挥舞起来，便是一片黑气弥漫，只一下就破开了禅心小和尚用降魔杵支撑的金色光晕，禅心小和尚身子微微一闪，躲开了那把师刀，几乎是贴着自己的鼻子划过去，从那把师刀上传来了阴冷的感觉，让禅心小和尚如此宠荣不惊的人也不免吓出了一头冷汗。一