《化龙升天》第841章809

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   回家的路上，清儿问桓玄这殷荆州如何，桓玄摸摸下巴思考起来，半天蹦出一句：“他不辜负我为他谋求这职位。”
    桓玄又道：“介于好色与好德间。”他第一次去拜访殷仲堪的时候，他在小妾房中午睡，侍从不肯为他通报。后来桓玄提起这事，他说：“我原本就没有睡，就算有，难道就不能做到‘贤贤易色’吗？”贤贤易色原指对妻子重笔下文学虽虐，游之而莫惧，汉祖虽雄，请之而弗顾，徒以一理有感，泛然而应，事同宾客之礼，言无是非之对，孝惠以之获安，莫由报其德，如意以之定籓，无所容其怨。且争夺滋生，主非一姓，则百姓生心，祚无常人，则人皆自贤，况夫汉以剑起，人未知义，式遏奸邪，特宜以正顺为宝。天下，大器也，苟乱亡见惧，则沧海横流。原夫若人之振策，岂为一人之废兴哉！苟可以暢其仁义，与夫伏节委质可荣可辱者，道迹悬殊，理势不同，君何疑之哉！
    又谓诸吕强盛，几危刘氏，如意若立，必无此患。夫祸福同门，倚伏万端，又未可断也。于时天下新定，权由上制，高祖分王子弟，有磐石之固，社稷深谋之臣，森然比肩，岂琐琐之禄产所能倾夺之哉！此或四公所预，于今亦无以辩之，但求古贤之心，宜存之远大耳。端本正源者，虽不能无危，其危易持。苟启竞津，虽未必不安，而其安难保。此最有国之要道。古今贤哲所同惜也。
    总结一下，殷仲堪的意思就是，第一，隐居或者出仕都随时局而定，没有优劣之分，四人知趣高洁，被刘盈感动而和他交往，并不讨论是非大事，使太子的地位安定，而如意的藩王地位也得以保全，所以没什么好怨恨的。
    第二，祸福相依，若是如意即位，不定会发生什么事，汉以武力定天下，需要嫡长子继承来巩固礼仪方面的事，而刘邦多分封子弟，刘家的天下也难被吕家取代。这个或许也是四人意料之中的事，今天也无法证明了。
    最后还告诫桓玄探求古代贤人的心，要看其志向是否高洁远大，端正的人也难以避祸，这是古今都叹惜的事。
    桓玄被他这长篇严密的理论折服，认为其逻辑没错，至于赞不赞成，那又是另外一回事。他还是坚持自己的想法，四个隐居在山中的糟老头，还真不能说了解天下大事。
    殷仲堪对隐士有特殊爱好，总是感慨当世无隐者，桓玄曾笑着回答他，如今的道士和尚算是隐者了，一样，装着不问世事的样子，实际上还是关心着时局，指不定还想着从中获得点好处。
    桓玄见清儿问得仔细，好奇她会如此感兴趣，清儿随口笑答自己也想写书一本，名为《荆州客》，桓玄认为经常不出户的她写不出，笑着说道：“夫人不要想着客居荆州之人，生个小南郡才是正事。”
    考虑为殷仲堪写书，桓玄觉得此人尚有可圈可点之处，几次相处下来，桓玄更觉殷仲堪可爱，还有仲堪身边包括顾恺之一伙，都极为有趣。
    有一次谈话间，他们说着说着，就想到一同做“了语”，“了语”中句子的最后一字要与“了”有相同的韵脚，同时，整句话都要有“了”，即完了，结束的意思。
    顾恺之才思敏捷，先一步作道：“火烧平原无遗燎。”
    桓玄接一句：“白布缠馆竖旒（liu）旐（zhao）。”这一句比较狠，白布缠住棺材，旒旐指出殡为棺柩引路的魂幡，人都死了，确实没了。
    殷仲堪接：“投鱼深渊放飞鸟。”相较于桓玄，殷仲堪绝对是善良很多，放鱼至深远与放飞鸟是了了，再也找不回来了。
    接下来是作危语，要有危险的意思，桓玄先一句：“矛头淅米剑头炊。”在矛剑的威胁下淘米做饭，确实危险。
    殷仲堪接一句：“百岁老翁攀枯枝。”想想这场景虽然危险，倒也搞笑。
    顾恺之一句：“井上辘轳卧婴儿。”这个，哪家的母亲这么喜感……
    正巧，殷仲堪有一个参军也在座上，看到他们作得如此和乐，也接了一句：“盲人骑瞎马，夜半临深池。”
    四座哑然，殷仲堪幽默叹道：“哎呀，真是咄咄逼人。”因为他瞎了一只眼睛，这参军不知是有心还是无心答话还真让荆州难过一回，不过，仲堪豁达，也不放在心上，大家笑笑也就了结了。
    殷仲堪的瞎眼，一只为父亲试药而瞎了的眼睛，虽然有时候会让他尴尬，但也给她带来了荣誉。一天，桓玄突然问：“殷公对这左眼的来由是否后悔过？”
    殷仲堪不悦：“若灵宝一只眼换来桓宣武多寿数年，灵宝是否愿意。”
    “仲堪别开这玩笑。”桓玄不悦。
    “对啊，这种玩笑怎么能开。”殷仲堪对着桓玄定定说到。
    与桓玄接触下来，殷仲堪也摸到门路，桓温是桓玄的死**，想转移话题，故意让他不开心，甚至是论辩中的反驳，只要提起桓温，桓玄的思路就会变乱。
    这次回来荆州的日子也就这样，对于桓玄来说，就这样过下去也好，至于清儿，为了更好了解丈夫，她还真是饶有兴致地跑去拜师。顾恺之看她是阿玄的媳妇，而且也有天赋，就答应了。只是后来，清儿有孕，桓玄就不再让她随意走动了。
    顾恺之还念叨着这位女弟子，桓玄笑说等自己儿女出世后一定让他教，暗自祈祷不要把下一辈教得如虎头一般“痴傻”。