《贪狼邪僧》第一百三十四章，阴阳鱼

贪狼邪僧最新章节目录
   “又进了一步。”
    睁开双眸，精光四射，灵独秀所修之法门十分特殊，乃是法修与武修交汇融合之法门，从八卦至四象再到阴阳，直至无极，走得是殊途同归，大道至简的路子。
    故而，他的修为境界让人琢磨不清，他依然凝煞，炼罡，而且还是八种罡煞之气，却不是常规的六品境界亦或许五品境界。
    因为他还要炼化那东华乙木青龙罡气，西极庚金白虎煞气、南明离火朱雀罡气、北冥葵水玄武煞气共四种罡煞之气。
    即使将其凝煞炼罡，也无法迈入到四品境界归一境，更无法修炼法相和法象，因为还需要那一仪阳罡和一仪阴煞，共阴阳两仪。
    《四象观想图》之中四象是：太阳、太阴、少阴、少阳，由阴阳两仪演化而成。
    易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
    太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。
    而灵独秀所修之法相为白极阳鱼法象和黑极阴鱼法相，也就是所谓的阴阳鱼：
    阴阳鱼是指太极图中间的部分，太极图被称为“华夏第一图”；这种广为人知的太极图，其形状如阴阳两鱼互纠在一起，因而被习称为“阴阳鱼太极图”。
    白鱼表示为阳，黑鱼表示为阴。白鱼中间一黑眼睛，黑鱼之中一白眼睛，表示阳中有阴，阴中有阳之理。
    黑白二色，代表阴阳两方，天地两部，黑白两方的的界限，就是划分天地阴阳界的人部。白中黑点,表示阳中有阴，黑方白点，表示阴中有阳。
    不过灵独秀曾经看过那一副《阴阳鱼观想图》，并不是黑白分明却纠在一起的两色，而是赤红之色与幽蓝之色。
    赤红之色代表着的是武修炽热阳刚的血气，
    幽蓝之色代表着的是法修幽冷冰寒的法力，
    两者其实也是泾渭分明的，不，简直就是对立的，甚至是风马牛不相及；但是，两种极致相反的东西往往又是息息相关甚至是对生的。
    就比如罡煞之气，它们拥有截然相反的特性，却又能完美地融合为一起，可以修炼那强大的神通、法相、法象…………
    “阴阳并不是独立的，它们互为表里，互相对立，同时也在不断转化，由此，阴阳术应运而生：
    从施展手法上，阴阳术可以分为术，诀，咒，律，法五种；从境界修为上，则可分为炼金，幻境，控心，占星，易魂五层，每提升一层，都需要修炼者付出成倍的努力，在这五层之上，还有一些更为强大的阴阳咒印，相传因为太过邪恶，而成为禁术。
    在时间的长河中，他们很多已经失传，我们所生活的这个大千世界，由金，木，水，火，土五行组成。
    人们常说水来土掩，那是因为水为阴，土为阳，阳盛阴衰，则土可克水；若阴盛阳衰，则水滴石穿，五行相生相克，万物流转始终，是为阴阳术第一层，炼金术，在阴阳五行变化上，五大长老各有所长，他们因此分别掌管着门下五行派系。
    阴阳术第二层：幻境诀——是人产生了变化还是人产生了幻觉？眼睛有时会欺骗主人，所见岂是真，幻境亦非虚。
    阴阳术第三层：控心咒——身处幻境可移心智，攻破心房则无坚不破，此所谓境由心生。
    阴阳术第四层：占星律——世人皆道，世事难料，唯有阴阳家从不断变化的星辰轨迹中，找到了天地变化之间千丝万缕的联系。人皆有命，冥冥之中自有定数。
    阴阳术第五层：易魂法——蚀人心神，不到非常之时不可擅用。”
    先秦之时，诸子百家的脱离道家，剑走偏锋，自成一派，追求天人极限，创出了很多威力巨大的招术，世代也有俊杰辈出。
    太极玄一，阴阳两气!
    天地阴阳，道法自然，万变不离其宗!
    大道阴阳，无极太一!
    “成礼兮会鼓，传芭兮代舞。姱女倡兮容与。春兰兮秋鞠，长无绝兮终古。”
    “悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。”灵独秀喃喃自语道，思维仿来到了那个百家争鸣的先秦时代，他是一个寻道者，追逐于那无极太一之阴阳大道。
    不过，在如今这个时代，它早已经销声匿迹，想要了解并参悟，必须从那个波澜壮阔的时代开始。
    任何一种思想成为主流，都不见得是多好的事情，在世俗之间的“罢黜百家，独尊儒术”，让儒学成了了最大的主流。
    修炼界的，武修和法修两种流派，早已经成了两大不可撼动的巨－物，很少人知道蛊修、兵修、偃修…………
    “寻道，求道，吾徒着实让为师吃惊。”
    风子笑言道，他在律道、食道以及剑道上依然是登峰造极，可谓之前无古人、后无来者，不过他唯一的弟子，也只是以剑道为切入点，自寻那阴阳大道。
    从这一点来讲，不知要比那些按部就班、踩着别人脚印的“英才俊杰”们要高了不知道多少个档次，他是摸着石头过河，稍不留意，就会跌入万丈深渊。
    “阴阳家的观星律，三垣四象二十八星宿，当真是玄妙有趣。”
    自古以来，人类总喜欢带着情思，将星辰勾连成线，是因为浪漫吗?
    非也，
    观测日月以修历法，绘制星途以行占星，才是古人心之所向矣!
    所谓历法，便是观测日月行星之位置循环周期，得到年月日，预测四时节气，如果稍稍了解就会知道那形如一张天然的背景刻度网。
    而《四象观想图》就是一张二十八星宿的星图：
    日月行星出入之道，大约便是黄道，二十八宿便是散落在黄道的恒星；
    更秒的是，星宿组们总是随着季节的更替变化，轮流坐镇四季星空。
    于是，将二十八宿平分四份，与四季、方位直接对应，统称——四象!
    东方称青龙：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；
    北方称玄武：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐；
    西方称白虎：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；
    南方称朱雀：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
    天之四灵，以正四方!
    地上有万物，天上有列星，
    用星辰模拟天下人间，就能透过星象变化，预测人事吉凶，占星术的基本思路以以人间皇朝为模板，以星官为基本单位，以此为框架填充世间万事万物。
    仰观天穹，斗转星移，唯北极星巍峨不动，而众星攻之，乃中央的紫薇星，以此形成紫微垣；百官议论之朝堂，乃太微垣；百姓贸易集市，乃天市垣。
    各垣都有东、西两藩的星，左右环列，其形如墙垣，故曰为“垣”。
    中元北极紫薇宫，北极五星在其中，大帝之座第二珠，第三之星庶子居；
    上元天庭太微宫，昭昭列象布苍穹，端门只是门之中，左右执法门西东；
    下元一宫名天市，两扇垣墻二十二，当门六角黑市楼，门左两星是车肆!
    三垣四象二十八星宿，阴阳家的占星律可从不断变化的星辰轨迹中，找到了天地变化之间千丝万缕的联系。
    人皆有命，冥冥之中自有定数!
    “宿命论嘛，不过我更倾向于命运论。”
    灵独秀看着眼前的星图，双眸之中好似有璀璨夺目的银河在其中流淌。
    蚂蚁搬食，蜜蜂采蜜，清风吹拂，白云漂游，这时间万物都有各自行进的路线；在个人看来，它们或许毫无规律，但其实都是根据天地的大道规矩而动的。
    看那日月，每一天日升月落、月升日落。你看人的生死，不管是什么样的人，哪怕是陆地神仙、神界天神，也都要死，都是从生向死。
    这一切的一切都是宿命!
    每一一个人，每一个生命，乃至每一块山石，每一滴水，每一团火，既然在这个世间存在，就必然有一条名为宿命的线在巧妙安排，万事万物皆有定数。
    嗤笑的声音响起，如果要真的是那样，将占星术修炼到了极致，岂不是全知全晓了?
    “如果说，命是定数，运是变数，那么我渴望人生、万物都要有变化这种变化应当来源于各自的选择!”
    “正如当年师傅选择去金山寺，趟了那很深的浑水，他本可以羽化而登仙。”
    “这是他老人家的选择，从不未之后的命运感到后悔，如果是羽化而登仙的宿命，恐怕再怎能也会后悔莫及。”
    …………
    天下每一个人都掌握着一部分的命，还掺杂着运!
    因为宿命论的存在，所以运道才会应孕而生，才会有所谓的气运、国运、星运…………
    “贪狼星命，天外来客，气运难测，终究是我浅显了。”
    “他之抉择，恐怕也会和师傅他老人家一样，着实是我操之过急。”
    “唉，是我被表象迷惑了眼睛，正如尽信书不如无书一般。”
    一时间，灵独秀心中的闷结全部打开，感觉神清气爽、豁然开朗起来，他距离那阴阳大道更近了一步。
    丁廷岳一直抱怨自己所需的罡煞之气难寻，实则灵独秀的比他还要难寻，就比如《四象观想图》的星图的四种罡煞之气：
    东华乙木青龙罡气，西极庚金白虎煞气、南明离火朱雀罡气、北冥葵水玄武煞气。
    更别说之后所需的一仪阳罡和一仪阴煞，观想图所提供的也仅仅只是线索，那漫无边际的苍茫海域估计是之后的寻觅之所。 ;