《流浪仙人》第一百九十章双喜临门[2]

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   就没提出点儿要求？！”
    对方立刻答道：“当然不是白送的，我给他的东西够他享用一辈子。而他给我的东西，享用几辈子都不止啊。他把精魂之术的要领和修习过程全部告诉了我，正好弥补了我在秘术德鲁伊基础知识方面的不足。说起来我还真要感谢他们呢！”
    乐琳又小声的埋怨了一句：“您怎么从来不教我们此类好东西？是不是嫌弃我们没什么利用价值了？”立刻就听到对方诧异地回应道：“谁说的？你的价值一点儿都不必他少地。”
    乐琳立刻打蛇随棍上，几乎是拉着东合子的胳臂说道：“那您为何不传授更高的炼术？”
    东合子立刻摇头道：“你这是贪多嚼不烂，你只要把九转玄功慢慢练好了，身体的强韧度和意志抵抗力都会大幅提升，寻常的法术对你是很难起作用的。在加上强大的爆发式攻击力。若是突袭起来，一般的施法者都是挡不住的。”
    乐琳笑容收敛，郑重地说道：“但这世上还有很多无法豁免的法术。比如黑触手、强酸法术、力竭波什么的，碰上了还是非产吃亏的。你以前不是说要传我净化自身的炼术吗？现在都过了两个月了，为何还不见动静？”
    东合子微笑着叹气道：“炼术是不能急的，越急越慢呐。净化自身是炼术达到一定程度后自然呈现的能力，不是强行练出来的。我给你得那些基础，炼术是与人生观相互关联地。若是没有比较合适的人生观做辅助，你在深入修习炼术的时候总是会出现各种障碍，难以提高了。”
    乐琳低声答道：“我了，但那种退让的人生观。我无法接受！”而东合子则淡淡的说道：“你以为那是退让吗？你只到了表面的东西，其实那是要让你的心得到解放，并最终沉静下来，为生命本源的力量展现出来。”
    乐琳越发糊涂起来：“我不明白，我不到那种守柔、守弱的退避生活方式是如何解放心灵地。我觉得那样做我就会更压抑。”
    东合子随口说道：“谁说守柔、守弱就是退避了？我们每个人地心思总是环绕着自我的**或理想为中心来运转，就像蒙着眼睛拉磨地驴，完全就不到更广阔的天地、更可行的生活方式。守柔、守弱其实是要你转变思维，从自我的中心退让下来，就像那头驴一样。从磨旁边解放出来。而不是让你在生活中退缩！因为退让的目的是解放自己的被束缚多时的观察能力和思考能力，到更宽广的天地。这个过程有时叫做无为，但不是真的不做事了，而是不已自我为中心来行事。最后达到无我的境界。”
    乐琳忽然微笑起来：“这么大公无私？连无私的自我都没了？那也太极端了吧。”
    东合子愕然：“谁说是大公无私了？无我只是一种观察万事万物、思考身心内外进而作出最佳选择的心理能力。这是一种极为深度的智慧，与善恶伦理屁的关系都没有！学会无我后既可以自私也可以无私，融通无碍。怎么是大公无私？不已自我为中心就一定是以别人为中心吗？不过有些流派在训练这种智慧和能力的时候确实会强调干一些大公无私的事情，但那只是转换心灵的过程，不是最终目的。外人不知，就会像你一样。把无为理解成不作为、把无我理解为大公无私。完全离谱。”
    可乐琳却越加糊涂的哑口无言。东合子见状只得叹气道：“唉还是那句老话：懂得人自然就懂。不懂的人怎么说都不懂。反正你认认真真的修习你的九转玄功和初级蛮斗士武技，慢慢的就会有效果了。”又沉吟了一下又自言自语道：“大不了我再找个类似于《九转易脉**》、由武入仙的下乘仙法给你。虽不能长生不老，但也可以益寿延年、炼就少许神异之能。嗯好像骊山老母那一脉有什么《赤元紫雷》《归元神章》的，似乎就是由武道而成就半仙的法门呢。好了、好了，这事儿以后慢慢再说，我还要仔细研究一下精魂的大事！”言毕匆匆抛下略感失望的乐琳，闭门思索去了。