《无限历程之玄功北冥》Act56死神之子和号角

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   西佛国的某处隐秘的接头地，萧某某的本体终于是和队友们见面了。
    被谈论到有关死神的事情，甚至被无良队友开了嘲讽，萧某某本身对死神的关注却不以为意。
    天不孤的眼镜，被移植了死神之眼，说明死神和太学主之间的互相影响，已经是彼此都有了成效。
    死神，应该是已经踏上了他那长达三十年的漫漫自杀之路 ” 。
    唉，自杀三十年，尝试千万种死法，一朝作死成功……
    话说，自个杀都要三十年，还不让人知道最后究竟是如何自杀的，这种事情也有够寂寞！
    这也是萧某某对死神的关注不以为意的底气。
    一个在不断作死且敌我不明的围观者，又有什么值得担心的呢？
    死神的自杀事件，还是要从太学主点风缺说起。
    太学主点风缺，是这近万年来的人族栋梁、是羸弱人族对抗妖魔二族压迫的中流砥柱之一。
    后来妖魔二族因为各种原因式微，苦境也在千年前，因为一场三阳裂界的大战划分为天地人三界。
    三阳裂界的大事发生后，妖魔二族的主力便被分置天上地下两界。苦境人族的外患登时清减，经过几百年的沙场鏖战，终于是成功的戮妖灭魔、一统人间。
    于是最近这数百近千年来，没有了外患的苦境人族，也无可避免陷入了争权夺利的怪圈漩涡。
    这也很正常，三教九流，十方百家，在于妖魔二族抗挣的乱世中，人类不知道出现了多少流派。而这些流派，会拧成一股绳，本就是因为那无法抗拒的外力。
    如今外力消失了，麻绳自然就散了。
    首先陷入其中无法自拔的，是三教之中的沙门佛教。
    道教讲究出世，儒教讲究入世，两者的理念相对，彼此的领域却不干涉，于是缔结了暂时来说相对可靠的盟约，划地而治。偏偏沙门却讲究出尘，认为只要心中有佛那出世还是入世就无所谓了……
    因为这种理念，沙门的领域同时涉足了道儒两教的自留地，而与道儒两教发生了冲突。
    冲突的结果，自然是三教之一的沙门，被道儒二教联手，排除出了人类的主流领地、排挤到了专出尘土的真真正正的出尘之地……更有甚者，为了避免被大家说“明明释儒道并列三教、道儒二教的吃相却太难看”，道儒二教还联手搞出了个什么佛道合流。
    佛道合流后，就连佛教的名义，都被那些从道儒二教入释的“来自山上的和尚”鸠占了鹊巢……
    在本质上，沙门修的是佛心，成的是佛陀，终极的境界称之为如来。
    而释门修的却是菩提，成的是罗汉、是菩萨。至于其最终的境界，不是如来、也是如来……
    ……嗯，说到这个菩提，这可是只有在曾经的道门领地、蜀地天台山才出产的菩提哦！！！
    ……至于那个不是如来也是如来的说法，嘛，释门教主如来佛祖不是说了么：万物皆有佛心，所以万物皆是佛、万物皆成如来、看不到如来只能说明你没有佛心……
    在那个时候，沙门明明夺下蜃海冥都、立下天佛原乡基业，却与人间佛门的领袖却无关。
    苦境人间，佛门的领袖，乃是是释门一脉的万圣岩天座，及儒门入释的佛界主席天佛尊……
    ……是的，沙门不是在天佛原乡立下了天之佛么，所以释门转眼就册封出来了天座和天佛尊……
    嗯嗯嗯，说了这么多，貌似又跑题了。
    反正在沙门被道儒二教排挤后，二教内部也开始出现问题。
    比如说儒门领袖之一，因为开创学海无涯、创立六部太学、而被儒门学子敬称为太学主的点风缺。
    点风缺在儒门势力扩散了人间半壁江山、自己也幕后掌控大局多年以后，开始生出了自己的野心。他想要走出幕后，在前台拥有同样光鲜的身份，比如说成为某一片疆域上说一不二的主宰者……
    太学主点风缺也一直在为此准备着。比如说学海无涯那越来越类似小朝廷的诡异制度，还有那些被集中送往某一片区域的王国之中出将入相的退役教统们……
    可是，在太学主就要发动的时候，他接触到了死神。
    就在现在剧情的一个甲子前，死神收服了天者，平定了死国之乱。然后，死神很快就把他对死国的兴趣消耗一空。觉得无聊的死神，便来到了苦境人间，碰到了太学主。
    经历过多年与非人族类的交战，太学主深知非人对人类造成的伤痛能有多大。
    在见识了死神那令人绝望的强大后，旧时的责任心影响了太学主的心志。
    太学主理所当然的认为，若是不能消除死神之祸，人类本身的安宁便得不到保障。那么，他所追求的一切即便是成功了，也依旧没有任何保障。所以太学主把他的方针，变更为先解决死神这个祸患。
    太学主的想法，死神洞若观火，也觉得有趣。
    所以他在太学主的身边停留。
    嗯，死神虽然强大，心志却有若稚童。
    这也是没有办法的事情。
    死神，确实太过强大，他天生拥有无穷的神力、无法掩饰的神力，是这个霹雳布袋戏世界中唯二的真正终极boss。据说其天生的根基，都不在异度魔界的主宰弃天帝之下！
    而其本身的实力，在行中，也仅次于最最终极的弃天帝！
    因为这样的原因，无论哪个世界的任意存在，看到死神，心里都只能剩下彻底的敬畏之心！
    在这样的情况下，又有谁能够和死神正常的交流？
    智慧生物，都是在与群体的交流中，才能够成长。
    因为强大而被所有存在畏惧的死神，同样因为他的强大，失去了成长的机会。
    所以死神虽然强大，心志却有若稚童，对什么都容易产生兴趣，对什么都会因为兴趣就去常识，然后又对失去兴趣的事物也都会很快的忘记……
    通俗点讲，这种毛病也就是大家常说的人来疯……
    自死国来到苦境后，看到苦境的文豪们都在著书立说以图留名万世，死神的兴趣也来了。
    著书立说者，又以撰写史书者最为尊崇。所以认为自己最最尊崇的死神，也有样学样，留下了一本历史著作，《死国年纪》，讲述了他眼中与死国有关的一切一切……
    这本被死神用神文写成的书，因为神文的关系，包含有死神的意志和力量。
    所以明明是大家都不认识的文字，却所有人都能够清晰明了的看懂。而书中包含的死神意志，也不断支配影响着它的阅读者们，酿造出各种行不由衷的惨剧……
    到最后，死国年纪，就被作为邪书，送到了太学主点风缺的手上。
    点风缺很快就感觉到了死国年纪上那非人类的力量，旧有的经历让太学主的杀意蓬勃而生！
    那时候，对于太学主的敌意，死神就这样产生了兴趣。
    在大家都对其心怀敬畏、顶礼膜拜的时候，竟然有人对其产生敌意。
    这份唯一的落差、突然产生的新事物，让死神甘之如饴。连天生的第六感也告诉死神，这是一个令自身成长的好机会！眼前这弱小的家伙竟然可以令死神成长？死神对太学主的兴趣更加的浓郁了！
    所以死神难得的停下脚步，逗留在太学主身边。
    在与太学主的不断交流中，死神的特性，也被太学主逐层逐层的解剖。
    死神的强大，更加坚定了太学主铲除死神的心意。
    同时，太学主自然也发现了死神的心志问题，开始利用。太学主不断给死神以教导、传授其各种各样的野史秩文，让其对各种各样的物事产生兴趣，参与其中。
    等死神的兴趣消失后，留下的只是各种各样有关死神的传说。
    而太学主，则跟在后面捡便宜。
    死神对失去了兴趣的东西弃如敝屣，其所创造的那一些奇迹之物正好便宜了太学主。
    到最后，发现了死神在这一连串事件中的不断成长，也认为自己的好处收的差不多了，太学主便质问死神了一个准备已久的问题、足以令心志不全的死神陷入死循环的问题：“连真正的死亡也没有经历过，你真的了解死亡么？你又如何说得上是真正的死神？”
    死神沉思良久，思索当真陷入了死循环。
    最后，死神决定自杀。
    当然，死神不会随随便便就自杀。
    死神是个认真的孩子。即然他自杀，是为了理解真正的死亡，所以一定要真正的杀死自己。
    但如果自杀成功就真死了，又如何去理解真正的死亡？
    所以死神有感人类的繁衍方式，为自己的卷土重来留下了后路。
    但是这个后路，也需要合适的人选去执行。
    不过随随便便就抓个人来，这样做貌似也不太好，死神对她们并没有兴趣。
    “男人和女人的结合，需要爱情。”那时候，幸好有太学主建议道。
    死神并不能理解爱情，就问什么是爱情。
    太学主便告诉死神，所谓爱情，是一种想要在一起的甜蜜渴望，会让人做出偏离本身意志的事情。
    “最近一个让我偏离意志的人，不就是你么？”死神这么反问。
    嗯嗯嗯，死神对来自太学主的敌意产生的兴趣，在一瞬间的热情过后便已经消散。那时候死神本该离去，但第六感中有关成长的预见，让他做出了偏离自己意志的事情。
    太学主闻言后，登时觉得浑身汗毛一紧，急忙大声说：“我是不行的：首先，她得是个女人！”
    死神又想了想，点头说到：“让我偏离意志的女人？让我想想，还真有……”
    话说死神有一个奇异能力，名为死神过境，是世间最顶尖的时空能力，连弃天帝也要为止侧目。
    这个专属于死神的天生能力，直指时间与空间的本源，是最最顶级的天生混元道果才能具备的大神通！无论是鸿蒙海洋、混沌无间、还是世间任何一处地方，死神都可以化身千万扭曲时空，轻而易举的同时抵达！更有甚者，这种瞬移，还能够无视这世间几乎所有的结界封锁和防御手段，
    昔年在死国，阿修罗完成莫汗走廊，连通苦境与死国，死神在从莫汗走廊抵达苦境后，关闭并封印了死国门户。然后，就要在这新世界到处游荡。死神使用的方法，正是死神过境。
    在死国门户附近的一个小山村，死神现出了身形。
    然后，死神就听到了一声尖叫，之后不知道为什么，忍不住的拔腿就跑……
    “当时那个女人泡在水里面，似乎没有穿衣服，发出奇怪的尖叫……”死神这样向太学主描述：“那女人