《宵天令》第四百十一六章帝京女生女帝湘女万国千邦来祝贺

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   第四百十一六章帝京女生女帝湘女万国千邦来祝贺
    河南之祝是福分，
    帝京女安全生女，
    也是汉伊之种生，
    也是唯物唯心种，
    汉族不信宗教是，
    伊斯兰是宗教是，
    帝京女信宗教灵，
    也是不做洗礼是，
    但帝湘女两族人，
    也是大小是一家，
    人间因为大家庭，
    也是孔子大同世，
    那山绿儿是夷狄，
    也是讨娶孔山荷，
    也是孔子先有言，
    此是云贵之儒宗，
    也是因为不老莲，
    也是汉代婚约族，
    人间还是讲人情，
    人间人情是最珍，
    人间最是温情薄，
    帝京女想母情爱，
    也是想父亲招安，
    也是想太后慈恩，
    也想宵天令救人，
    也是继承父辈苦，
    也是想起墨京女，
    也是不管湘女人，
    也是记尧帝之过，
    终是女人难解结，
    湘女想过女当家，
    总是流离是湘女，
    回法兰也是流离，
    人生流离南怀瑾，
    一生事业奔不完，
    也是大事未了也，
    南师问道青荷人，
    人生大事何未了？
    云贵说学术未了！
    人生多是唯心是，
    人生唯心奔不停，
    也是百猿马未锁，
    总是未有一心学，
    就是西方神父宗，
    西方神父是学术，
    也是辅助上帝心，
    上帝也是随唯心，
    西方说唯心唯物，
    此事东海西海一，
    此见在于钱钟书，
    钱钟书也是自守，
    一出影像如南师，
    也是人随名去走，
    也是有名归无名，
    也是无名是云贵，
    人间青荷是有名，
    即是网络之著名，
    也是得之学术是，
    学术得之是唯物，
    人间学术是必须，
    也是宋朝唯心事，
    至至清朝是学术，
    到达民国是文学，
    到达建国是主义，
    如今则是思想是，
    人间学术是遗宗，
    南师也是不从学，
    不从学是修道人，
    修道人是山中居，
    南师居于太湖边，
    也是吉祥女之归，
    也是有缘帝湘女，
    帝湘女是顺名是，
    也是女系是形成，
    江南也是流水成，
    也是潇湘女当政，
    人间也是地域是，
    也是各自寻旧册，
    潇湘竹泪是想政，
    也是北方重临南，
    人间也是广山河，
    也是当皇还想当，
    人间修道是谓何，
    也是修个人皇是，
    人间皇帝有多少，
    也是姓氏之唯一，
    邓云贵是邓氏人，
    邓氏皇是邓小平，
    人间之皇实掌权，
    云贵求个文第一，
    南师也是文学人，
    试问两者何为大？
    也是文章是心历，
    也是辛苦苦泪尝，
    邓小平是皇帝人，
    也是修个无怨悔，
    青荷修个思想泪，
    人生也是看小时，
    小时之念永不消。未完待续