《霹雳大帝》第八章地网盘绠宝洞血蝙蝠[3]

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   的女人。那时她虽然年已三十四五，自信尚未人老珠黄，为人所弃。
    而且也正是三十如狼四十如虎之年，对那事，正是最迫切需要之时。
    回族教义中准许男人有三妻四妾，大被同床之法。
    故她虽然贵为公主，在表面上也不能专有一夫。
    但那名赘婿，却心有不甘，总想打打野食，点心点心调剂自己一番。
    她在一气之下，自己吵嘴反目相向。在法理上她输了，在心灵上她是爱情专一
    者，认为那匹夫不应对她忘恩负义。
    她夫妇在家族中的任务便是防守这座宝库。
    是气忿之余，便在山洞中流浪，算是负气出走，何许想不开，要一哭二间三上
    吊闹自杀哩。
    内心中希望那赘婿能关爱她，来寻找悔过，对她陪罪，两人便和好如初。
    然而这一厢情愿的希望落空了，她在这荒僻的山洞深处流浪了七八天。
    形成骑虎难下之局。
    没办法，好马不吃回头草，如此僵持下来之结果，她就得挨饿。
    在饿得支持不住时，想到了这群编幅，可以捕来充饥，打定主义赘婿不来找寻
    她，她也不主动回去。
    当她捕了只编幅准备食用时，那股腥息气味怎能下口呢。
    唯一的变通办法便是吸它们的“血”。
    怎知，这一招用对了！她获得了“幅血”之秘。
    蝙蝠是属“阴性”动物，只能在日落黄昏始见它们出穴觅食。而且是成群结队，
    可知其生性奇“淫”，生殖甚繁。
    它们很会生存，只是人们难得去理会研究它们的生活习惯动态。
    皇甫红莲由于是赌气，便以蝠血为食，每天只饮一只则可。
    初期弄死几个，几十个，久后便吸不完一只编幅血了，便放它们回去。
    更久后她变成了个名实相符的“蝙蝠人”了。
    幅血中自然有长寿因子以保持她容颜不老，青春如少女。
    这只是后来她才领悟到，当时，她在提升自己，苦修武功。
    有蝠血之助，进步甚速。人生若梦，在爱河中失宠，在武学上则专心致志了。
    冥冥之中，自有安排，她进人人生另一个境界。
    如此相待数月，武功已突飞猛进，心中窃喜若狂，对那赘婿由爱成恨。
    当日爱之深今时恨之切，立下毒誓要报此“遗弃之仇”。
    那是夫婿变心，她的仇恨，此仇大如天。是不容忍受的，立志要杀死他，要他
    悔恨叛她姑奶奶的后果。
    然而，想当年族中公主择夫，当然是族中最优秀的第一流青年了。
    人之外表帅，武功好，气质高尚，是先决条件，那怕他一文不明也不在于。
    公主要的是有情调，能爱她的妙人儿，能让她爽心恰意最重要。公主名下有的
    是金山银山，十辈子八辈子也用不完也。
    因之，赘婿的武功比她高。
    情天有变，她尚未老呢，便被他打人冷宫，没有人来亲热了。
    在自叹悲哀中，出现了生机。
    但，那赘夫也是处在人生中最旺盛的峰颠时期，公主负气出走，也得其所哉，
    正是匹失去笼头的野马，眼前没有碍眼的人了。
    那是夜夜春宵，换新娘。大权在握，生活得写意极了。
    找觅公主也只是虚应故事一番。他认为公主是离山而去，天下之大，到那里去
    找呢？这事便小有风波，很快便会被人遗忘了。
    一切如旧，赘婿对皇甫世家也忠贞如旧，谁也不能拿他怎样。
    女性在家族中地位低落，只要不是谋杀，有证据在，皇甫红莲的父兄，也只认
    为是夫妻反目，无可奈何。
    对闺中床上的事，实在难以启齿指责他也。
    如是渡过了五年漫长的岁月。
    皇甫红莲在痛苦自励中得蝠血之助，神奇的渡过黑暗期，内功已修至登峰造极
    了。尤其是轻功听觉，受蝙蝠的灵智长期影响。
    已人神化之境，其心性也在不知不觉间起了变化。
    “淫”！变得思淫难耐了。
    所谓“人”，便有与生俱来的“人性”。假如人类与别的动物相处久了，这人
    外表上还是一个人，对其身体与灵智，受那“物”的感染，是会有某种变化的。
    便以“人”来说，我们已知世上有几种明显差异性的人类，那是民族特色。
    宗教活动在会同化人类的。
    例如留学国外的“洋博士”们，他的行为洋化，生活习惯改变了。
    接受某种学说技艺，他的灵智变化了。
    是好的或坏的这且不论，气质变化了，是铁的事实。
    我们都在变化中，你认为怎生合乎你的理念，你、我、他怎生变化。
    这并没什么不好，而是一项进步的行为。
    好的事务则保留下来，沿袭下去，也未尝不可。
    人类便是在如此又矛盾又统一中，挣扎演进。有的也在固步自封，保有自我，
    排斥异变，有个原则是：
    他与我同属人类，无可厚非。
    但若是人与“狗”，长久混在一起，人狗难分。
    有时有狗痴的人，爱狗比爱他老爹、老娘，爱妻、子女，还要着迷不悟。
    著者，在理论上是不能接受的。
    人与狗，总应有些分际。若失去分际，人与狗就二等于一了。
    狗与人比，乃低等动物，它们有它们的世界，狗有狗性，狗有狗生活。
    人与狗的灵智相互交通交流交会，能产生“狗性”是必然的。
    “灵与慧”是个看不见的一种“灵光”存在。
    这与“神、鬼”，是不能混为一谈的。
    那是由古往今来一批聪明人，刻意创造出来的假像。
    进一步搜证，它属于人之灵智的一部份，而形成多元化的各别差异。
    最明显的是，神与鬼，属两个极端。
    各人说定了各人的自我感受，有人说他会见“神”了，得到神的指示，是神的
    使者，鬼话十箩筐。
    也有人会说他碰到“鬼”了，总之各有说词，捉风捕影，幻虚叵测也。
    那么，人与其他动物之灵慧对流，确实真有其事。
    因为它是实在的生物也。
    现在文归正传：
    皇甫红莲，食蝠养生，久了以人类之天生高智慧，巧用内功运化。她已幻化成
    了个具有蝎性的——“蝙蝠人”。
    这同美国人制作的“蝙蝠侠影辑”不同，他们只是借用名词而已。
    老姑婆是长年吸血运做修练而成的。
    待她武功有成时，即回宫索仇了，而且立即成功。
    将那可恨背叛她的赘婿，禁制武功，押人大牢。让他下落人间地狱，永世不得
    翻身，仟悔他的过失，他的背誓叛盟。
    而她呢——
    身上流动着蝙蝠的血流，灵慧上附有蝙蝠的觉慧灵智，而构成了她有如蝙蝠般
    的生理需要。
    有时是有人性的，那是在白天，到了晚上夜间，她便换了个人似的，去追求与
    同蝙蝠般的——夜生活去了。
    阮土豪的雄壮，阮土豪的气息，令她老太心理产生变化。
    想要而不能，她另有预谋在企待中。
    这是秘密的心灵活动，希望事端能与她想像中那般理想与美好。