《大宋之安居乐业》第二十章乌古人[2]

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   这股明军别的不干，专门咬着乌古大军的屁股，也不正面作战，就是偷袭。往往乌古人在吃饭地时候明军就跑来捣乱。睡觉的时候更是必然袭营，不时地逮着小股的乌古骑兵就蜂拥而上。乌古大军追去的时候却又四散而逃……
    乌古人疲惫不堪，几日的路硬是足足走了多一半的时间，这还是乌古大首领心急如焚，连着赶路加上能扔的都扔了这才只多费了一半时间，不然按照明军的骚扰程度，走上一两个月都有可能。
    到了巨母古城不远地地方，这个时候韩卫也处理好巨母古城地事情了，该杀的都杀了，想投降地也投降了。韩卫没等乌古军队回过气来，直接六万骑倾巢而出趁夜袭击，照例以投降的乌古骑兵为前锋，莫丹吉恰如好处地也从背后来上一刀，乌古人本身就兵马不如明军多，而且疲惫不堪不说，还被四面围攻，只坚持了一会儿功夫就垮了。乌古大首领和一些贵族是首要目标，死于乱军之中，剩下的乌古人不是战死就是投降。当然，黑灯瞎火的，四散奔逃的也不在少数，不过这些人的家人财产可都是在巨母古城，他们现在是逃了，可大多还是会乖乖地回来投降的。
    经此一战，乌古人成规模的反抗不再存在。
    一路又是北又是西的，明军杀了足有几万人，但投降的乌古骑兵也不少，加起来也有三四万人，谭破虏那边受降的三河乌古还没算在内。
    草原上的规矩可不象中原，臣服于强者是草原人的本能，一般来说，投降的游牧骑兵不会背叛。
    还有一点，草原上是奴隶制度，落后点的还只是从原始社会到奴隶社会的过渡。一个部落里面，头人首领和贵族之类的拥有部落的大多数财产，马匹牛羊大部分都是这些人的，部民一般都是帮这些贵族头人在放牧，不少部民更只是奴隶，这些人没有自己的财产，就是征战所得也大部分被贵族拿走，他们只能分得一小部分，奴隶更是什么都分不到。
    按照天子的命令，韩卫打散了所有的部落，下令所有牧民---骑上马就是骑兵----都是自由人，抢来的马匹牛羊----都是原先部落贵族的----被分给这些自由人，从此以后，他们允许拥有自己的财产。
    至于那些贵族，不服气更好，直接杀了了事，其财产正好被分给自由人，人太多不够分啊，缺少的部分只能以后补上了，至于没有反抗的，一些被送回辽东，以后这些人就只是一个富家翁了，当然，朝廷也会给予一个不大不小的爵位和官职，而一部分真心投降的则被吸纳入军中效力，这些人以后将会以自己的军功来谋取富贵。
    ----这些都不用韩卫考虑，随军而来的有一批文官，这些事都有文官处理。
    更重要的是，随军来的还有大批大批的传教士，老规矩，所有投降的牧民都被勒令改宗，改为信奉新教，宗教可是最能控制人心的。新教的教义本就很吸引人，更重要的是传教方式先进，还有，传教士都必须学医术，至少也得有学识，这些人都是受人尊敬的人群，特别是对于那些乌古人来说，他们缺少医生，更缺少知识，他们对大夫和学者天生就有一种尊敬，新教的传教士对这些乌古人的吸引力可不是一点半点，那是致命的，乌古人原始的宗教远远不是对手，以致乌古人纷纷改宗新教。