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后只能产生悲剧。楚质暗暗感叹着,目光闪烁了下,希望自己的主意能见效,挽回伤悲结局。
不用怀疑,楚质当然知道再过二三十年,有个大名鼎鼎的人物会出来治理西湖,还会留下不少动人传说,然而为了给范仲淹找些事情做,分散其注意力,免得他总是忧国忧民,心中郁积难解。
楚质始终认为,范仲淹身体不好,不仅是因为年老体弱,最重要的是心病难医,将心比心,他觉得在前途暗淡,施展不了心中抱负的时候,心胸再怎么开阔,也难免有些疙瘩,君不见,自古有多少名人都是因不得志而郁郁寡欢,最后积郁成疾,一命呜呼。
范仲淹是圣贤没错。但他总还是人吧,也摆脱得了这个规律,知道历史,楚质自然不能无动于衷,才决定将治理西湖的议程提前几十年摆出来,至于有没有效果。他也不敢肯定,只是知天命,尽人事而已。
“三军未动,粮草先行。”不知道楚质正在为他惋哀,范仲淹说道:“若是没有钱粮,治湖不过是个笑话,对此你可有办法?”
隐约察觉,范仲淹总是把问题丢给自己解决,似乎是对自己的一种历经,瞬息之间,楚质也没有细想,胸有成竹说道:“下官觉得,不妨向朝廷乞度蝶以治西湖。”
度蝶,是和尚的凭证,在古代,出家为僧是需要朝廷批准许可的,无非是因为寺院有免役特权。百姓不堪苛捐杂税的重负,纷纷相继出家,躲避调役,而度楼就是朝廷限制出家僧人人数,控制佛教规模的一种手段。
度楼作为朝廷给僧人的证明文件,具有权威性,若是没有这份许可证的和尚,是没有资格受戒的,而且也不能在各个寺院持单修行,因为度蝶上面详细登载着僧人的本籍,俗名,年龄,师名等资料,有了这份证明才受到官衙的承认,得到免除赋税继役的优待。
度蝶获取的途径有三种:一是通过朝廷试经通过,二是在皇恩吉庆时额外恩准,三是纳钱换取,也许是持有度楼可以享受优惠政策,也许是与钱沾了边,反正到了后来度蝶的性质就生了变化。
宋代照章奏行,按比例度僧,有一百僧人的地方可以度一人,苦于苛捐杂税,百姓纷纷涌向寺院。私度很多,空白的度操更成了有价证券而流通于币面,度楼在市面上值二三十贯钱一道,简直要官员的俸禄还要多,为了解决捉襟见肘的财政困难,朝廷也开始出卖度蝶,以弥补财政亏空,同时,将度联用来赈灾,充作军饷的情况也屡见不鲜。
“很好。”范仲淹轻轻点头,好像也有这个打算,微笑说道:“既然此事你已有定见。那上奏朝廷的折子就由你代笔,到时老夫署名即可。”
“啊!”楚质无语。
这周断了两天,不过既然已经偷懒过了,那周末只能勤奋一些了。
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