《人仙_91》《人仙》第三百二十四章全境封锁

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   无论是科技世界还是蛮荒之地，如果恨你的人对你有实质的控制力量，他会一直阻碍你，会引用条文、规定、责任、义务和优先顺序等来做借口。
    真正对你好的人永远都会找到帮助你的方式，相反，如果他一直拖延、阻碍你，就表示他对你充满敌意。
    在礼崩乐坏的聚窟州想要生存下来，一个是要主家对家臣有强大控制力，否则终会因内部斗争日趋激烈，使得居中控制力量开始削弱，实力不济，而豪强世家部曲家兵则迅速发展，最终被下克上，于是要把天下掌握在手中，任何过于强大又不易控制力量都要剔除！列国所设武学、演武堂，其实很明确，就是进一步分化门阀世家的权利，让军队从属于朝廷，而不是从属于某军队将门世家。
    是以此保证对军队绝对控制力，这在一定程度是是加强对军队的控制力，避免出现不稳定因素。
    军队中不能有绝对的权威，军人应该忠于朝廷，应该听从朝廷帝姓天人的安排。
    还有各部调一批将领填到卫戍军中，加强对卫戍军控制力，最终无疑是让各家门阀世家放弃对军队控制权。
    杯酒释兵权也好，火烧功臣楼也罢。
    手段也不外于掌握控制力后建立制度，建立制度后实现人治，人治失衡后重新掌握控制力，而制度存在前提是必须拥有控制民众能力，在控制失控，民众控制力失去后，赖以生存制度也受到动摇。
    然而动摇并不是制度本身，进入新循环，就要有新的民众控制力和新制度。
    具备这些要件后，新人治又可以实现。
    而科技世界，自我控制力，就是自我行为判断后进行的理性的行为，这种理性的判断和执行就构成自我控制力。
    往往就是要实现对很多感性的行为控制，比如遇到事情不分青红皂白就生气，这是失去自我控制力的表现，凡事先经大脑理智分析，做出明确判断之后再进行对现状处理，是一种很强的自控能力的表现。
    一个好的习惯更能培养自我控制能力。
    对网络和电脑的依赖，逐渐成为新时代人们的一个通病，破除对科技产品的高度依赖需要很强的自我控制能力。
    好习惯是一个好人生的开始。
    唯有能掌控自己的人，是这个世界的强者，缺乏自我控制力的人往往很难成功。
    没有自控力却在妄谈成功，就像盲人在谈论颜色一样。
    因此，聚窟州的户籍制度，自商鞅变法之后，日趋严格和完备，大秦帝国不仅按不同情况区分了各种不同的户籍，还确定了户口的什伍编制方式，规定了生著死削的统一办法，也制定了户主申报和典老审查核实的登记户口的程序，?序，还作出了不许擅徙，徙时必经审核和必办理更籍手续等规定。
    此外，关于户口登记的具体内容，也有一定的规格。
    因此，大秦的户籍制度，是大秦的上位者向劳动凡人征发徭役课税的依据，也是不许凡人任意迁徙和惩办逃亡犯的办法，还是上位者监视劳动凡人和加强统治的工具，更是官府区分官吏、宗室豪门、凡人、商贾以及各种贱口的不同身份和不同地位的手段。
    从而这一制度，对于巩固大秦皇朝的集权制度起了杠杆般的作用，构成了整个盘剥制度和统治办法的一个重要组成部分。
    在大汉王朝名数即户口册的内容方面，虽有同秦制相同的地方，但也有发展与变化，甚至不同的名籍有不同的登记内容。
    首先，象上述计赀名籍，要求载明户主姓名、年龄、籍贯、职务、爵级、各项家财的类别名称和估价，特别要突出家财类与估价，有的还要求写明家庭人口数量。
    其次，如果是戍卒名籍，则要求写明姓名、职务、爵级、籍贯、年龄等项，如果是隧长、侯长等低级官吏的名籍，则除了要求写明姓名、职务、爵级、籍贯、年龄等项外，还要写明任职单位或地区。
    如果是记录官吏功劳的名籍，则除上述内容外，还要加上劳赐的等级、数量与特长。
    如果是戍卒家属廪名籍，则除了要求写明何隧卒姓名，还必须分别写明其家属妻、母、弟、子、女等的名号、年龄、各用谷多少及总用谷多少等项。
    如果是官府要追捕的逃亡犯名籍，则除了必须写明其姓名、籍贯、年龄等项，还必须加体貌特征及身长尺寸等，甚至官府还专门规定了逃亡犯名籍的内容，具署郡、县、里、名、姓、年、长、物、色、所衣服、赍操、初亡月日、人数白报。
    这大约是最标准的追捕名籍。
    但是，不论各类不同名籍的用途与要求如何不同，它们都作为名籍的一种，都有共同的内容必须写明，这便是上述各类名籍中的姓名、籍贯、爵级、住址、年龄等项。
    郡国岁上系囚，以掠笞若瘐死者所坐名、县、爵、里，丞相御史课殿最以闻。
    为了严格户籍制度，禁止任意流移和逃亡，大汉王朝上位者还为此制定了舍匿之法，又叫首匿法。
    凡亡之诸侯、游宦事人及舍匿者，论皆有法。
    农人流移、武者逃亡和私家隐匿逃亡者，都是汉律所严格禁止的。
    其实，大汉王朝的这些作法，也多本之于大秦帝国。
    秦简中有取缔游士的《游士律》；有秩吏捕阑亡者的事实；也有以亡命罚充谪戍的规定；还有逃亡后虽然自出仍要受到严惩的亡自出案例；更有专门的《捕亡》之律。
    因此，大汉王朝的舍匿之法，等于是大秦的禁亡之法的发展，它由打击逃亡犯本人，发展到了逃亡犯的藏匿者；而且舍匿之法执行甚严，以致大汉王朝诸王侯中，不乏因藏匿亡命而被削爵下狱者。
    在皇权与地方豪族争夺兵民方面所起的巨大作用。
    由于死人、逃亡者、在役的人、患病者都不可能再服役，所以这些情况也要注在黄籍上。
    而日后党锢之祸，杂家宦官、将门外戚两派长期斗争。
    外戚当权，即杀戮和罢免一大批宦官，而提拔重用他们的同党；反之，宦官掌权，则大杀外戚集团，罢免和压制外党。
    大汉王朝桓帝时，一批比较正直的士家豪族和名士出身的官僚，联合3万多大学生，一起反对宦官集团。
    宦官则控制了桓帝，捏造罪状进行反击，桓帝下令逮捕了李膺、陈实、杜密等二百余人，并对逃亡者悬赏追捕。
    不久，外戚与党人联合起来计议诛杀宦官，泄秘后反被宦官先发制人，阴谋陷害，将李膺、杜密等二百余人一并下狱处死。
    之后，又在全国各地陆续逮捕党人。
    大汉王朝灵帝建宁元年，下诏各州郡查究党人，凡党人及其门生、故吏、父子、兄弟现居官位者，一概免职禁锢，绝其仕进之路，永远不许为官。
    党人遂有望门投止之事，所到之处，都因重其名行而收容之，捐城委爵、破族屠身，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。
    一如当年商鞅变法，自己却无处容身。
    而南朝释教兴盛、寺院林立；释教弟子均有免役特权。
    大量凡人为躲避徭役而托身寺院，兵户托身为僧尼或自徒、养女者当不在少数。
    造成避役钟于百里，逋逃盈于寺庙，乃至一县数千，猥成屯落；邑聚游食之群，境积不羁之众，浮屠害政，沙门蠹俗，致使兵挫于行间，吏空于官府。
    因此南朝梁齐之际，户籍发生极度混乱，有人在家而户籍上却注死和逃；在家为私而户籍上却注为官府服役；身体健康而户籍上却注患多种疾病。
    延续下去到吴越国也是屡见不鲜。
    如果是一般城藩，早就被朝廷抓到把柄。
    可是，唯独吴越国至今还能完好如初，丝毫不为所动。
    朝廷虽然没有台面上介入，不过就算历经过吴越交兵，吴越国可以说全然不受影响，由此可见吴越国藩政固若盘石，在稳定中成长。
    不仅如此，这里还是大陆上，金钱流动最为庞大地方。
    相传，那些金子都是用人的心念铸成。
    想要钱，又没有身份家世门路等可凭借东西人，就去吴越国，去余杭城！有人说吴越国之所以能过着如此优渥生活，是因为在吴越群山中隐藏庞大黄金，黄金国，一直到今天，人们都还是这样称呼这片土地。
    当然也有人认为这一切都得归功于聪明吴越国王以及能干官员们。
    说书人述说着过去的吴越国，地瘠民贫，所产只有茶、竹、杉、柏。
    田亩悉归豪右，穷者卒岁不粒食，百姓疾苦万状，民之逃亡者过半。
    当今海龙王下民间，访其故。
    盖由于赋役不均，浮粮数多，大户转嫁。
    富豪享三四百亩之产，而户无分厘之税。
    贫者产无一粒之收，虚出百十亩税差。
    不均之事，莫甚于此。
    赔貱则困苦，困苦不堪，相继逃亡，皆虚税所压为之，不可不加意！又因为吴越国位于钱塘江下流，诸门阀世家用官舫日五六次，夫役迎往，费不可支。
    于是海龙王定《兴革条例》三十六项，悉心规划，认真清丈土地，度田定税，均平赋役。
    同时雷厉风行清查积弊，严行革除一切陋规，裁冗费，革冗役，息词讼，惩贪官，肃吏治，民困渐苏。
    最难得可贵是，自从有钱姓入主吴越国以来，从来没有一个流民离开吴越国，从这点也再度证明吴越国的丰饶！