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让文需提禁写了方午,给赵二去村甲药铺抓二千%从怀里又摸出那包钱的钱袋,打开了,把那几块小碎银子和铜钱全都递到杜文浩面前:“御医大老爷。这是诊金,我就这么多了,请大老和”
杜文浩推开他的手,笑道:“适才舍妹开句玩笑,本官诊病的原则是,大富人家多给,一般民众少给。穷苦人家不给,你们家看样子算是最后一种,所以不用给的。算是那些大户人家帮你们给了就走了。赶紧去抓药给令慈煎服吧。我们走了。”
赵三夫妻连身感谢,将杜文浩他们一直送到村口。
李浦道:“大人,适才我们问了,距离村子不远,有一座报国寺,就在峨眉山上山主道口,要不我们存那里等几位夫人她们吧?”
杜文浩点头:“行啊。”
马车上,柯尧还在琢磨刚才那医案,问道:“哥,你给我说的寒症、热证的道理,我想明白一些了,只是这用药,能不能给我讲讲?为什么先前那郎中用附子理中汤不对证?你后面又用的什么药?。
杜文浩道:“附子理中汤是温里的名方,方中附子是大辛大热之品,辛甘温煦,上助心阳、中温脾阳,下补肾阳,乃是回阳救逆第一要药。而方中的干姜也是辛热之品,辛热燥烈,老妇本来就暑热不堪,体内如火炉似的,再服用这两味大辛大热的药,那不成了投柴薪救火,火上浇油吗?热极之下,当然清窍闭塞,昏死过去了。”
“哦,我明白了,那你那喷水呀啥的,是什么意思?”
“我让你用烧酒喷胸,以铜镜扑入,用井水加蜜,用鸡翎入口引吐,都是透热开闭,清热涤暑的办法,把热透出来,人自然就醒了。”
说话间,来到了报国寺。
李浦本来要先派人去通知寺庙主持出来迎接的,被杜文浩阻拦了,称自己这一次是游山玩水。是香客,与职务无关,没必要兴师动众麻烦人家,也不准他们透漏自己的身份。
在寺庙前停车下马,杜文浩当先迈步进了寺内。
这报国寺很比起京城皇家寺院来说,那简直没办法比。和尚也就十几个人,不过毕竟是名山之下的寺庙,年代也很久远了,寺规还是很严格的,所以除了迎客僧之外,其余增侣都在大殿里念经,并不像有的小庙那样,见来了有些身份的位的香客,便主动上前巴结,讨要香火钱。
迎客僧见杜文浩带着仆从。显然是有身份地位的大户人家,不过,却没有因此显出格外的亲热,把杜文浩迎到大殿,礼拜了如来,杜文浩拿了一张十两银票放进了随缘箱里。
那迎客僧眼尖,已经出清楚这是一张十两的银票,不禁动容。十两白银相当于现在的一万元人民币。如此大额的香油钱,对于他们这香客稀少的深山古寺来说,觉得是一笔巨资了。至少这迎客僧自己出家多年,就从来没有遇到过。本站新地址已更改为:,删敬请登陆!
尽管出家人视钱财如粪土,但是,出家人也毕竟要吃饭穿衣的,给菩萨上金粉修络寺庙,这些都还是需要粪土一般的银钱的,忙把杜文浩请到厢房,奉上香茶,然后去请来了老方丈。
这老方丈有点驻,尽管知道了杜文浩捐资十两白银,对他们小庙算得上一笔巨资,但脸上却还是淡淡的,陪着杜文浩饮茶聊天。
柯尧最怕这种气闷的聊天了,也不陪着,自己到寺庙四周逛逛,看风景去了,李浦派了两个护卫跟着保护。
禅房里,杜文浩和老方丈聊着一些佛教的话题,现代社会关于佛教的书籍影视很多,杜文浩尽管没有专门研究过佛学,但是还是有些兴趣的,闲暇时看看这方面的书,所以两人聊起来,杜文浩竟然还能说上几句,而且一些话语还显露出不少玄机禅意。
老方丈自然不知道杜文浩这些都是看书学来的,还以为是他自己的领悟,顿时对这位出手阔绰的少爷刮目相看。脸上笑容也越地多了起来,显得皱纹也更密了。
一老一得正高兴,李浦进来,躬身道:“少爷,夫人她们有事情给耽误了,今天可能来不了。”
杜文浩微微吃了一惊:“怎么了?。
李浦凑到杜文浩耳边低声道:“我们网离开不久,城外就送来一个。临盆产妇,估计今天就要生产,所以两位夫人让赶紧把稳婆、女医都叫来,观摩解说接生新法。一要不,咱们先回城去吧?”
杜文浩摇摇头,对老和尚道:“大师,我等想在贵寺借宿一宿,不知方便否?”
老和尚道了声阿弥陀佛,微笑道:“没问题,鄙寺禅房有多的,尽可住得下施主一行。”
“那太好了。”杜文浩对李浦道:“这风景优美,深山古寺,正好清静清静。回去她们忙着培。咱们也帮不上忙,还不如就在这等好了。你再派两个人回去,告诉她们安心培市,完了再来,我们在这
李浦躬身答应,退了出去。
杜文浩和老和尚聊了好半天。柯尧也逛累了,回到了禅份样池们两了中和尚步领着他们尖禅房看了住吸。竹房很简单,一张硬板床一个大蒲团而已。不过被褥床榻都很干净。
杜文浩很满意。
一个小沙弥跑来禀报。说斋饭已经备好,老和尚陪着杜文浩和柯尧来到厨房饭厅。
两排长长的木桌和长条木凳子,桌子上摆着青菜豆腐,粗瓷碗盛着糙米饭,还有几碟泡菜。
十几个和尚一旁垂手而立。见到杜文浩和方丈进来,都欠身合十施礼。
在窗边放着一张圆桌。等方丈招呼杜文浩和柯尧在圆桌边坐下,李浦和几个护卫在另一张长桌子边坐下,那些个僧侣这才在长桌边也坐下。
柯尧早就饿了,尽管青菜豆腐没什么油星,她还是吃得很香。
杜文浩端起饭碗正要吃。见一个老僧行动迟缓,面有痛楚之色,便留神看了看,这天气热,这老僧只穿了件背心,大腹便便,皮肤眺白。浮肿比较厉害。
杜文落问老方丈道:“这位师父是不是病了?。
“是啊。”方丈道,“他叫明空,水肿已经好几个具了,吃了好些药都不见好。”
明空和尚听见方丈和这位富家少爷在说自己,回过头来,勉力一笑。
杜文浩道:“我倒懂一些医术,我给这师父瞧瞧吧
方丈有些意外。上下打量了一下杜文浩:“施主”施主懂医?”
柯尧扑哧一笑,差点把嘴里的饭喷出来,瞅着老方丈道:“大师,我哥岂止是懂医这么简单,我哥他是”
杜文浩的脚在桌下面踩了她一下,柯尧赶紧闭嘴,低头吃饭。
杜文浩微笑道:“只是略通一二而已,明空师父,你过来这边坐,我给你瞧瞧病。”
明空没有急着起身,望向老方丈。老方丈也一直很担忧明空的病情,找过几个郎中瞧过,却都没能治愈,现在这少爷说他会医术,在老方丈看来。这么年轻,就算学过医,也高明不到哪里去。那些老郎中都没看好,这位少爷这么年轻,只怕就更没指望了。不过,人家一片好心,也不好拒绝,便招呼明空过来坐在圆桌边。
杜文浩让他抬起脚,在他小腿前侧用拇指按了按,有一个明显的出陷,好一会都不能恢复。杜文浩又诊脉望舌,查问了一些情况之后,想了想,问道:“大师,你这水肿先前都用了什么药?”
这老僧欠身道:“八正散、琥珀散,还有五子五皮啥的。”本站新地址已更改为:慨肌心,删敬请登陆!
“有效果吗?”
“没有,依然浮肿,小便淋漓,难受得很。”
杜文浩摇摇头:“方不对证。自然不能取得疗效了。”
明空奇道:“施主,老僧这病,难道不是水肿吗?”
“是水肿,但是,水肿原因很多,病证不同,下方也就各不相同。你这水肿,乃是“皮水。!”
“皮水?。明空和尚弄不懂这个词是啥意思。
“嗯,《金匿要略》有云:“皮水其脉亦浮,外证浮肿,按之没指,不恶风,其腹如鼓,不渴”跟你这病症完全一样,所以是皮水。”
柯尧嘴里嚼着一口饭。问道:“哥,啥是皮水啊?”
“《诸病源候论》有云:“肾虚则水妄行,流溢于皮肤,故令身体面目悉肿,按之没指而无汗也。腹如故而不满。亦不渴,四支重而不恶风是也。脉浮者,名曰皮水也。简单地说,就是肺、脾、肾的运化水液的功能失常。以致水气泛溢皮肤。而出现的水肿。”
杜文浩这番话让老方丈和明空和尚都瞪大了眼,其余僧众也都停下筷子听他解说。
杜文浩续道:“明空大师这皮水之证,是肺气童塞失于通降,脾气虚弱失于运化,所以水液停留。泛滥为害,这是本虚标实之证。水不行则肿不消,肿不消则正气不复。所以要先理上焦璧塞以治其标,然后益中焦之虚以复其本。如此标本同治,才能有效!”
中医理论认为,肺、脾、肾都具有运行水液的功能,其中,肺为水之上源,肾为水之下源,而脾居中焦,为水液升降输布的枢纽。一旦肺、脾、肾运化水液的功能失常,必然导致水液在体内停聚而产生水湿痰饮等,甚至导致水肿。
肺气运行水液输布障碍主要是因外邪侵袭而致肺气的宣作用失常,故临床上多用宣肺利水法来治疗,这叫“开鬼门”也比喻为“提壶揭盖”;而对脾气运化水液障碍,一般采用健脾燥湿和健脾利水之法。如果两者同时出现障碍,治疗上必须有先后顺序之分,要先宣肺行水,疏通出口,水液有了出路,水肿才有可能消停,然后再调理脾气,重新启动其承上启下的枢纽作用,恢复肌体运化水液的功能。
杜文浩道:“前医用了八正散等清热利水药,忽视了本证属于本虚标实,在治其实时却妄伐其虚,水气自然不能运化,反而使脏腑更加衰弱。病也就好不了。”
杜文浩当下提笔写了两付方子,柯尧放下碗,凑过来问道:“你开的什么药啊?”
杜文右幸据第张方子!“苏叶、防风、杏来《金匿要咽公…”皮水之证,要汗。汗最好的当然是麻黄。但现在是酷夏,本来就汗出不止,再用麻黄,只怕会脱阳,苏叶等这三味药,只会微微出汗。主要作用就是宣肺行水。明空大师,你服了这三味药之后小便会通畅,身体会出微汗,这是在把体内停滞的水液散布出去。不必惊慌。”
明空接过,连声称谢。
杜文浩又拿起第二张方子:“这是六君子方加减,去了甘草。加了苍术、厚朴、炮姜和熟附子,等第一方的药吃完之后,就吃第:方的药,后面这药,要浓煎温服,另外,用上述这几位药
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