《无限炼魂》第八百三十章神话史的推论

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    这一章完全是天堂对神话历史的完整推论,这是天堂最喜欢做的事情,用自己理解的方式,推论神话史!嗯,有兴趣的朋友订阅吧,四千四百多字!
    天堂发现自己绝对是阴谋论者,嘿嘿,在神话的推论中充满了阴谋的味道!
    ,口凹凹,正文开始 四:
    伏羲、女奶商量着对付祖巫共工、祖巫祝融精魂的办法,当中又透露了不少秘密,可惜它们之间的精神流交谈,外人都听不到,这次可不是什么散发性的精神流。
    如果是朱零三听到它们之间的谈话,一定会感慨许多,并根据自己的知识推算出一个完善的神话体系。
    事实上在历史上常说女娟和后土娘娘是同一个人,如今如果参照剧情却很有这个可能。特别是现在女奶居然从伏羲这边学到了六道轮回法门,而后世便是那后土娘娘化身六道轮回。建立幽冥鬼界,或者又称为阴司鬼界、阴府、幽都、冥界等等,从而诞生了十殿阎罗、十八层地狱等后世的神话体系。
    也许后世的神话体系,就是从女奶、伏羲一体双生状态分裂开来展开的。
    这一体双生的生物,通过重塑肉身的手段,一个化身成了新的伏羲,建立了天庭,成为了神话中所谓的天皇,一个化身成了后土娘娘,化身六道轮回的阴司鬼界,成为地府之主,也许这就是神话传说中所谓的皇天后土了。
    那时候天庭统治的应该是天下妖族,事实上那时候人类,应该也是妖族的一员,所以伏羲是第一任天庭的天帝,自然也就是历史中三皇五帝的开天第一皇。
    而女娟则变成了后土娘娘。凭借其强大的能力,在幽冥血海用自己的肉身建立了一个独立的结界,也就是所谓的地府阴司鬼界。用六道轮回手段来控制天下所有生物死后的灵魂转世。
    这样说起来,女娼如果不是在身上共生了一个伏羲的话,它很有可能就是十二祖巫中的后土,结果女娟和伏羲共生后。当时在天下的纯净祖巫其实只有十一个。
    只是后世的神话传说中。将女奶和后土分成了两个不同的人物,因为两者在神话历史上都有着不可抹灭的功绩。
    女娼帮助伏羲建立了妖族,又造出了人族,后土却化身六道轮回,从而令天下生灵的转世轮回有了控制。所以女娟、后土的名号都是不能被历史掩盖的。
    当然在不同的时期,原本应该是同一人的女娼、后土。被称为了不同的名号。
    在妖族才刚诞生的时候,祖巫是妖族的死敌,所以女娟作为妖族的天后。自然不被承认是祖巫,而被认为是妖。故而在这时女奶只被称为女奶,而不被称为祖巫后土。
    后来到了人类兴盛的时候,人类中的巫族带领新兴的人类和原生态的妖族对抗。这时候祖巫却又成为了人类平族崇拜的祖先,而妖族则成为了人类的敌对目标,所以女奶的身份又被恢复成为了十二祖巫中的后土,因为在这个时候祖巫后土的身份会更高贵。
    就这样在不同的时期女奶以不同的身份被推崇,历史都是胜利者描绘的,像女娼这样具有大功德的存在,胜利者也不敢抹杀,只能将它引为自己这边的佑护者。
    随着历史的进展,女奶和后土就被分成了两个不同的人物,关于女娼神话仿佛就是在女娟造人后消失了,根据后来道教的说法是,女奶造人具有大功德,所以女娼直接成圣,飞升到三十三层天外天去了。
    其实想想这个说法也太过于飘渺了,朱零三在看到这个神话传说时候,就没有相信,否则这么多的独立世界,那要诞生多少个女奶世界啊,如此天道又何必找他们这些天道被选者呢?
    所以女娼化身为后土娘娘的说法更为可信。
    其实从女娼和后土的形象描述中也很相似的,女奶是人头蛇躯,后土则是人身蛇尾,背后七手,胸前双手,双手握腾蛇,其实是差不多的。
    事实上后土娘娘化身具备六道轮回功能的阴司鬼界,也未必真的是心生慈悲的做法,它应该也是有特殊目的。
    在伏羲、女娟的话语中,也提及了帝俊、太一,那么熟悉神话的人一定知道,帝俊后来成为了妖族天庭的天帝。而太一也被称为东皇太一,显然在当时也是妖族中天帝之下的第一高层。
    天帝帝俊是传说中的十日之父,如果以帝俊本体而言,那么它生出来的十日,也就是十只火鸟而已小当然相对于普通人类而言,这十只火鸟已经是非常可怕,释放出来的火球就像天上的太阳那样庞大。所以把它们也当作了太阳,这个只是提一下,倒也没必要太注意。
    显然在天帝帝俊、东皇太一掌控天庭的时期,伏羲、女妈的名头都消失了。就连十二妖王或者十二生肖也没有了,从这里推断,天帝帝俊、东皇太一应该是通过募位夺权夺取了天庭的掌控权。
    当时,伏毒培养起来,统治天下的十二位妖王大多应该已经被杀死了,从神话中推测,天帝帝俊、东皇太一都是火鸟,所以对躲在海中的龙王少了几分威胁,也许这才令十二妖王中的龙王,或许是十二生肖中的龙,幸存了下来。
    而传说中的牛头、马面,也许就是当年十二妖王中的牛妖,马妖,但它们也失去了肉身,成为了鬼灵。
    当然也有另一种可能,这十二妖王是在和祖巫的战斗中凋零的,结果天帝帝俊、东皇太一借机篡位夺权。从而得到了天庭的帝皇位置。
    那么当时的状况应该是这样的,原本的伏羲、女娼成功的分裂成了天皇伏羲、后土娘娘,于此同时人类也在它们的试验中诞生,伏羲带着十二妖王建立了天庭,而人族和其他妖族共同生存在洪荒世界,开始缓慢的繁衍诞生,当然伏羲应该是对人族有所关照的。
    此后不知道过了多少年,当年剩下的祖巫应该被伏羲建立的妖族天庭消灭了,但十二妖王的损失应该也很大也许只剩下了龙王,马王,牛王和其他少数妖王。
    此时帝俊、太一带领着其他原生态的妖造反,夺取了天庭的控制权。而伏羲也许也死在了这次的募位中。
    这种篡位的缘由。很有可能是伏羲自己也变成了人类,自然偏向于保护人类。对原生态的妖族就有了不公正的待遇,所以帝俊、太一才带着原生态的妖造反了。 也许你会说,伏羲那时候变身成*人类了。他可以按照自己创造的功法修炼呀,怎么还会被帝俊、太一某位了呢?
    呃,从一方面说,修炼是妥川间的,就算是那个时代天地灵与充足,伏羲也需才能强大起来呀,从另一方面说,帝俊、太一当时也许可以偷袭伏羲,它们在当时的地个也许没有十二生肖这样的妖王高,但也应该是天庭中的高层这样用阴谋偷袭,就算是伏羲在强。也会中招的。
    而女娟冉为曾经的祖巫身份,所以它变成后土娘娘后。血统还是偏向于祖巫的状态,当时应该还是具有一些实力的,也许在帝俊、太一慕位后。后土娘娘带着伏羲的魂魄从天庭逃走。
    而当时,人族应该在洪荒世界发展的不错了,所以后土娘娘逃到了人族底层世界,召集人族对应帝俊、太一的叛乱。
    因为后土娘娘的体质原本就偏向于祖巫状态,所以她扶持起了人类中的新巫族,展开和原生态妖族的大战,于是第二次巫、妖之战爆发。
    所以在传说中的三皇五帝里小也有一些记载说,女奶是第二皇,三皇的排列是伏羲、女娟、神农,另一种说法就是天皇,地皇,人皇。
    伏羲是天皇,女奶是地皇,神农是人皇神农也就是历史传说中的炎帝。此后人类的历史就有了相对稳定的脉络,之后就是五帝黄帝、颌颍、帝誉、尧、舜,在后面就是大禹建立的夏的,商汤建立的商朝,再后面封神大战,周朝代替商朝,随后便是春秋战国,直到秦朝一统天下。
    而帝俊因为是某位夺权,所以在神话历史上并没有承认他的帝位。不过在一些命名中,也有把他列为五帝之一的说法。当然这个已经无法考证了。
    在神话传说中,因为巫、妖大战,死去了无数的生灵,大地上到处是巫、妖的游魂,飘荡于天地之间,昼夜哀号,整日哭泣,好不让人心痛。
    后土娘娘为了不让这些巫、妖之魂,在天地间消散,才主动在幽冥血海化身六道轮回,从而建立阴司鬼界,从而令这些游魂有了归宿,可以轮回转世。
    而后土娘娘也因为这个功绩小化身成圣。留下了一个皇天后土邸平心娘娘负责主持阴司鬼界的事务。自己本体消失,当然所谓的化身成圣只怕未必,只是它的肉身化成了六道轮回和阴司鬼界。 但后土娘娘真的是为此而化身六道轮回吗?
    只怕未必吧,其实我们知道小魂魄转世轮回原本就是天地自然规则,就算是没有阴司鬼界的六道轮回,那些魂魄也可以转世,也许当时人类巫族和原生态妖族的魂魄力量强大,化身成厉鬼在天地间游离,但这样到最后也不是消散,要么变成鬼仙,要么是魂力减弱后的转世。
    那么我们在来分析一下,在神话传说中后土娘娘化身成六道轮回的阴司鬼界,在阴司鬼界形成后,凭空出现了两件先天法宝,春秋轮回笔和生死簿,后由阴曹地府崔判官执掌,以此分辨三界生物之善恶。定赏罚,明功过。
    春秋轮回笔自然不用说,后来因为由判官使用,又称判官笔,可以在生死簿上书写东西。
    可这个生死簿就有些古怪了。生死簿中居然记录了天下所有生灵的资料,甚至可以通过修改,增添寿元或者直接抹杀生灵的寿元。这里面就有文章了。
    当年六道轮回建立后,产生了强大的吸了力量。直接将天下的游魂吸到了阴司鬼界,投入六道轮回中转世,而后这些游魂的信息就被记录在了生死菏上,也就是说,在当时只要生灵死后,灵魂便会被一股无形的力量吸引,通过黄泉路去了阴司鬼界,如果这些厉鬼不愿意去阴司鬼界,还会有十二妖王中的马王,牛王,化身鬼差牛头、马面,满天下的抓捕遗漏的游魂厉鬼。送去阴司鬼界转世,一些游魂甚至还被关押在阴司鬼界中,要折磨之后,减弱了魂力才能转世。
    这么一说,应该有许多聪明人明白这个意思了吧,女奶重塑肉身后的后土娘娘化身六道轮回,就是为了控制妖族的数量,帮助人族战胜妖族。
    因为进入后土所化六道轮回的
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