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一百八十三、三尊新菩萨(上)
一百八十三、三尊新菩萨(上)
在三面环抱着镰仓古城的巍峨山峦之间,星星点点地散落着无数精致典雅的名寺古刹。
在东瀛岛国各大城市的近郊,一般都会有很多寺院,这不仅是传播宗教信仰的据点,也是公墓、医院、疗养所、别墅和综合学校——首先,每一个比较有地位的公卿或武士家族,都会动用举族之力修建一座菩提寺,作为全族的祖坟和祠堂。而一部分特别阔绰的上等人,还会选择风景秀丽之处再修建一座豪华的私人寺院,作为自己的度假别墅,就如同京都足利将军家的金阁寺和银阁寺……这种挂羊头卖狗肉的所谓“寺庙”,一般是不对外开放的,甚至连究竟有没有真的和尚也很难说。
前面已经介绍过,这个国家的佛教界垄断了一切丧葬业务,所有的坟地都归寺庙管,借此牟取暴利。寻常人办一次丧事,往往就会被折腾得倾家荡产,但若是不肯被寺庙盘剥,又只能抛尸荒野,并且连灵魂都不得转世投胎,最终沦为孤魂野鬼——没有经过和尚做法事超度的死者,是不能升天的……
另外,由于这个国家的佛教界还垄断了一切医疗行当,由和尚代理医生与牧师的工作,因此寺院自然也要兼顾医院和疗养所的职能,并且收费很黑。
而且,由于佛寺收入丰厚,和尚们有钱又有闲琢磨学问,也就把寺庙变成了文化传承之地,因此自古以来的武士和公卿家庭,除去继承家业的长子之外,其余的儿子经常在很小的时候就会被送去出家。
这既是为了避免未来的继承人纠纷,也是为了给其他不能继承家业的儿子们谋划一条出路——让他们能够以柔嫩的雏菊为学费,一边和德高望重的师傅师叔们修习“众道”,搞基玩盘肠大战,一边则在**中出的余韵当中,刻苦学习各种文化知识,以便于将来长出胡子之后,能凭借学识在某处求得一个好职位,有机会插人而不是被插……直到后来的藩学、乡学、私塾和寺子屋大规模兴起,小孩子终于有了不用贡献菊花也能求学的地方,这种寓搞基与学习为一体的落后教学模式,才慢慢地被淘汰掉了。
嗯,话题似乎有些扯远了。言归正传,作为曾经的全国政治中心,镰仓的郊外自然也有很多寺庙。光是比较著名的,就有觉园寺、瑞泉寺、东胜寺、净光明寺、极乐寺、寿福寺等等。虽然随着镰仓城的破败衰落,这些寺院的香火也都变得很是冷清,但好歹至少是坚持着传承了下来。
然而,随着佛陀陛下的突然陨落长眠,这些寺院终究还是没能逃过灭顶之灾。
——东瀛的和尚们从来不守什么清规戒律,一向以来都是习惯于吃喝嫖赌,横征暴敛,坑蒙拐骗,欺男霸女,无恶不作,早已搞得天怒人怨、民怨沸腾。而这些秃驴们的手里又把持着那么多的特权和财富,还时不时地给官府脸色看,更是惹得不知多少人嫉恨眼红。
过去忌惮着佛祖释迦牟尼给这些秃驴撑腰,一般人还不敢轻易动手。现在连佛祖都被打趴下了,原本颇有法力的和尚们也成了废物,再不乘机大捞一票,又更待何时?
于是,原本凭借着超然于世俗的无上法力,一直在岛内战乱中保持着中立态度的佛寺,一瞬间就沦为了暴民和乱军的头等劫掠对象。非但近畿地区的那些佛寺,在朝廷的灭佛诏令动员之下,被“勤王义士”们坚决执行了三光政策——和尚杀光、财物抢光、寺庙烧光
就连还在旧幕府势力范围内的各座关东佛寺,也都被诸侯藩主和各路军头们纷纷轮流上门,举着刀子强行勒索大笔的“兵粮米”、“公用金”,甚至还要征发年轻的尼姑和俊俏的小沙弥,组织若干女子挺身队和男子挺身队来“以身劳军”……着实是苦不堪言。
面对突如其来的生存危机,早已习惯于养尊处优、自高自大的和尚们,一时间反应不及,被搞得元气大伤。镰仓郊外这几座名寺古刹,虽然破败已久,没什么油水可榨,因此暂时还没被有心人给盯上。但是看着四周同行的凄惨遭遇,也让他们不由得心惊胆战到了极点,唯恐哪一天就有厄运临头。
在这种人心惶惶的情况下,那位原本出身江户浅草寺,与“洋大人”和新任城管大队长黑岛忠夫殿下关系深厚的静水幽狐大师,就成了就成了这些秃驴们的托庇对象和救命稻草。
而自从在江户大乱中先是丧失了所有法力,然后又不幸重伤垂死,全靠后南朝熊泽天皇与萌钉宫内亲王祈求的神迹,才勉强活下来的静水幽狐,对于当前这种举国僧尼沦为废人的情形也很是不安,而对自己修炼几十年才积攒的一身法力尽数付诸东流,更是焦虑到了极点。
于是,在这种病急乱投医的情况之下,为了恢复法力,静水幽狐悍然祭出了一记堪称疯狂的绝招。
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傍晚,菲里应静水幽狐的邀请,带着蕾妮和几个卫兵,来到了镰仓西郊的极乐寺。
时近黄昏,嫣红的温暖夕阳划过天际,斜照着在寺院古朴的白墙青瓦之上,泛起金红相间的光芒,但却无法让人感觉到一丝一毫的浪漫与温馨——没有幽长的浑厚钟声,也没有清朗的梵音咏唱,呈现在诸位来访者眼前的,完全是一片只能用“狼籍”来形容的混乱景象。
寺院中庭那个宽敞的青石板广场上,到处都乱丢着破破烂烂的布片、瓦罐、碎木屑和垃圾,还有些七倒八歪的手推车和箱子,以及生火做饭的焦黑余烬……如此可怕的脏乱程度,以及同样可怕的腐臭气息,简直让人忍不住掩鼻蹙眉,似乎已经很长时间没有人打扫过的样子了。
而走廊和佛殿的屋檐下,那一排排躺在烂草席上呻吟的病人,则更让人感到揪心——有的在上吐下泻,有的在咳血流脓,有的哀嚎个不停,有的已经昏迷不醒……一张张扭曲的面容,都在传达着无言的痛苦,而空气中弥漫着的难闻气味,则更是能呛得人干呕出来。
——整个关东大地瘟疫蔓延,同样位于关东的镰仓城内,自然也不会没受影响。虽然这里集结了国内绝大部分的西洋牧师,以及竭力征集到的数百名巫女、祭司甚至地方小神,但面对着眨眼间就成片爆发的大批病患,还是有些焦头烂额,根本应付不过来。
而且,这里面还有一个优先保障次序,或者说排队施救顺序的问题。
作为一支军队的指挥官,菲里.泰勒少将首先必须保证麾下一万五千将士的健康;作为一个政府的最高领导,三井龙姬大小姐也必须保证手下那些军政官吏要员的健康;作为耐色瑞尔帝国的驻外公使,泽娜公使女士也必须确保上万名帝国侨民的身体健康。
至于聚集在镰仓城内的普通百姓,就只能往后排了……按照城管队的强制规定,为了避免感染扩散,患上瘟疫的病人都被统一送往城郊这些佛寺隔离安置,由派不上用场的僧侣尼姑负责照顾——按照当局的观点,救死扶伤本来就是他们这些秃驴的职责,就算眼下没了法力无法治病,那么凭着多年来享受的供奉,至少也该发挥一点余热,冒着被感染的危险照看病人——然后在有余力的情况下,有关当局会抽调富余的牧师、巫女和祭司,来给他们进行施法治疗。
很显然,其中必定会有相当一部分病人熬不过去,在排着长队好不容易挨到神术治疗之前,就非常不幸地蹬腿一命呜呼……事实上,就在静水幽狐大师出来迎接他们的时候,菲里就看见一队戴口罩的中年和尚推着好多辆板车,把几十具用草席裹着的肮脏尸体搬运出去,拖到某个偏远的僻静角落卸下,再挥汗如雨地动手挖坑,准备将这些倒霉鬼下葬。
嗯?你说为什么不一把火烧了省事?山上柴禾有限,而油料的价钱也是很贵的,这笔费用谁出啊?
“……这个……我记得下午才刚刚派了随军牧师过来治疗,怎么还是有那么多人病死?”
望着这许多遭瘟死掉的尸体,菲里不由得倒吸了一口凉气——这才是一座寺庙一天的数量而已
“……阿弥陀佛,这也是无可奈何之事啊三井家大小姐手下的那些巫女和祭司,已经有好几天没过来诊治了。不但是送来隔离的病人一个个撑不下去,就连本寺的僧人,也颇有染疫病倒的啊”
慈眉善目的静水幽狐大师双手合十,宝相庄严地如此感叹道,听得菲里眉头直皱。
“……好几天没派人来治病了?这也太不负责任了吧说起来,这可都是她治下的臣民,我不过是一个帮帮忙的外人而已……不行,我得找她说说去,眼下她都已经落到了山河破碎、国家崩裂的地步,再没有多少剩下的本钱,可千万不能把这最后一处基地也给搞垮了……”
“……阿弥陀佛,少将阁下千万不必过于苛责。大小姐她也是有着不得已的苦衷……”
静水幽狐闻言赶忙念诵了一声佛号,对菲里解释说道,“……最近的这些天里,若非诸位巫女、祭司不畏艰险,轮番布置法阵、降魔驱邪。这镰仓怕是都要闹出万鬼袭城的惨剧了……”
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按照老和尚静水幽狐的说法,佛陀释迦牟尼的骤然沉眠,非但导致整个国家的医疗体系全面崩坏,仿佛艾滋病人一般,稍有风吹草动,便是伏尸数十万的空前大瘟疫。而更可怕的问题还在于,那条长期被佛教界垄断,连接着人间与幽冥地狱的轮回转世之路,也一下子就此断绝了
——虽然除了和尚与尼姑们之外,这个国家还有其他不少杂七杂八的修行者,以及比人口还多的荒野游神,理论上也能超度亡魂。可惜寺院僧侣向来把丧葬之事视为生财禁脔,其他势力若是胆敢朝这方面伸手,立即就是群起而攻之……因此,在佛门的强势打压之下,其余的祭司、巫女甚至低阶神灵,全都根本不敢越雷池一步。就算曾经拥有过超度亡魂的法术,这么上千年荒废下来,也早就失传了。
因此,在举国僧尼沦为废人,再不能超度亡魂之后,东瀛本土竟然再也找不出任何像样的替代者。而要重新琢磨出失传已久的魂葬法门,也不是一朝一夕就能成功的事情。
这下子可好,一边是整村整城的百姓染上瘟疫,无医无药,在极度的痛苦之中纷纷死去,一边又是数十万、上百万的灵魂徘徊于俗世无人接引,不得超度升天,最后只得化作厉鬼肆虐人
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