穿越时空的蝴蝶最新章节目录
事实上,就在这片灯红酒绿、纸醉金迷的花街外面,偌大的东瀛岛国已经是硝烟弥漫、血流成河。
哪怕是脚下的这座江户城,也是在仅仅几天之前,就爆发过一场可怕的大规模流血动乱。
纵然身在相对偏远的关东之地,暂时还看不到京都一带的兵祸肆虐,此处郊外荒芜的田野,城市内焚毁的建筑,街头上耀武扬威的异国士兵,以及乱葬岗上突然多出的无数尸坑,也都是一目了然的事。
然而,明明国家正在急速的倾覆和毁灭之中,当地人的心态却并不怎么阴郁忧愁,反倒似乎很是开朗快活。哪怕平日里再怎么节衣缩食,只要还有一点积蓄的话,此刻也要花钱租赁上一套稍微像样的衣服,在吉原花街搂着姑娘潇洒上一回。从而将这夜夜笙歌的繁华风情,推向了又一个璀璨绚丽的高峰。
这不是什么乐观主义的大无畏精神,而是灾难降临前夕的最后狂欢。
当一个社会开始衰败、沦落的时候,人们或许会逐渐忧心忡忡,情绪阴郁,并且乱纷纷地提出自己的见解和对策,企图力挽狂澜。但是等到衰颓的势头已经无可挽回,崩坏的脚步正在逐渐逼近之时,大多数普通人的心态,反倒会一下子奇怪地变得豁然开朗起来,不再勤奋工作、积累财富,乃至于追求地位,而是在刹那间开始尽情享乐,在醉生梦死之间麻醉自己,借此来竭力逃避残酷的现实……
因为,昔日所追寻的财富、名声和地位,在接下来的浩劫中恐怕会变得一钱不值,连性命都毫无保证。与其满怀忧虑地束手待毙,还不如趁着尚未大祸临头的空隙,先尽情享受一番再说。
但是,当绝大多数人都选择了放弃努力之后,浩劫的降临也必然在这种病态的享乐风潮之中大大加速。
这也是为什么历朝历代在面临最终覆亡的时候,形势和实力与建国之初相比,通常还要好上许多倍,却根本无法以此为资本,挽回倾颓之势的缘故……
漫长达数百年的富裕与和平,已经完全磨灭了这座武士之城的雄心与胆魄——当武士离开了战场、当武士拖下了盔甲、当武士收起了刀剑……那么,这些挂着武士名头的家伙,就再也不是真正的武士了。
于是,这个军阀**政权失去了血腥肃杀的本质,同时又拒绝打开对外交流的大门,几乎只能凭借惯性来维持运转,从而在泥潭中越陷越深,在不知不觉之间积累了更多的祸患……
虽然西洋舰队的来袭,以及大阪商团的篡权,给这座城市带来了一些新的变化,但是与迫在眉睫的巨大危机相比,这些变化实在是太缓慢,也太微弱了。更要命的是,这座城市始终缺乏一个果敢坚强的领导核心——而这是任何政权组织在乱世之中都最应具备的东西。
所以,江户城的大多数人在面临天翻地覆的危机之时,依旧和往常一样盲目无知,混沌沉滞,昏昏噩噩。不知道做什么才是对的,也不知道该怎么去为自己努力,甚至没有任何挽救命运的**。
走在这条喧嚣繁华的街道上,观看着四周貌似欢畅的人情百态,菲里仿佛可以隐约看见,一条条通向灾难的深渊,正在筵席与歌舞的掩盖之下迅速裂开,即将把这片末世浮华给彻底吞没……或许,对于这些人来说,能够实现“生如夏花般绚烂,死如秋叶般静美”,就已经很满足了。
而另一些更加豪富的阔佬,最近似乎正忙着贱价变卖产业,然后举家迁往国外避难——就仿佛木质帆船沉没之前,争先恐后涌出底舱的机敏老鼠一般……
可是,身处于这样一个崩塌前夕的末世国度内,自己这些不请自来的异邦人又该怎么做呢?
菲里微微摇晃着脑袋,长长地叹了口气,在脑海中没有找到任何合适的答案。
——似乎也只能听天由命了吧!
而就在他方才浮想联翩的时候,今夜的宴会场所已经走到了。
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当真正看到了这处浅草寺的下院之后,菲里才有些明白了城管队会在此地召开宴会庆贺升迁的原因。
这里虽然挂了一个寺院的名头,却没看到什么真正的佛像与佛殿,而是一座相当庞大的园林式建筑,在庭院清溪之间点缀着许多精致小巧的亭台楼阁。尽管位于喧嚣热闹的吉原花街,但在花草树木的掩映之下,却是一处清幽所在,闹中取静的味道极浓。
根据老和尚静水幽狐的介绍,这里本来只是一处安置妓女坟墓的偏僻小寺院。当吉原还是被壕沟包围的封闭街区之时,此处依kao垄断优势还能有一点香火。但是等到壕沟消失,吉原花街的范围大幅度蔓延扩张之后,该寺的门庭就逐渐冷清下来,最后只得由浅草寺“本山”找关系转包出去,另聘经营高手打理,从吉原花街的实际情况出发,逐步建设成了一个挂羊头卖狗肉的高档娱乐消费场所……
这事情虽然看似有损佛祖清誉,把佛门清静之地变成了烟花娼盛之所,但在东瀛岛国却只是很平常的事——那些貌似圣洁的神社巫女、寺院尼姑,十个里面至少有五六个是兼营卖肉生意的,否则光kao香火钱根本不够维生。而温泉旅馆的老板娘、侍女乃至侍童,更是没有哪一家不提供“三陪”服务的……
但是,让菲里感到揪心的却是另一个问题——这里提供的“特殊服务”,内容究竟是什么?
——该不会是弄了许多模样清秀的小沙弥,来给客人们提供‘众道’服务吧……
一想到这个可能性,菲里的腿脚就忍不住有点儿发软——像自己这副弱不禁风的伪娘模样,要是进了同性恋酒吧,第二天还能完好无损地出来吗?
也怪不得他如此疑神疑鬼,因为这个国家的“众道”风气就是从寺院里发源出来的。
虽然这个国家的“众道”属于同性恋,不过也不能说就完全等同于同性恋,通常只能专指成年男人和美少年之间的同**关系——至于一个肌肉男推倒另一个肌肉男之类的彪悍配对,则是有另外的说法。
而“众道”最早的身体力行者,就是和尚,因为最初的和尚还没有完全堕落,还是要遵守戒律,不近女色的。不过,和尚也是有生理需求的,也是要过性生活的,结果因为不能近女色,就只好近男色了。
于是就经常会出现这样的场景——许多色迷迷的老和尚,整天没事就站在寺庙门口,看见街上有什么中意的美少年或美幼童,便笑眯眯地迎上去,把他们引到庙里,然后慈眉善目地说:“小朋友,想吃棒棒糖吗?不要钱的……觉得好吃的话,以后就留在寺里当小沙弥,每天都吃好不好啊……”
这究竟应该说是僧侣们堕落到了极点,还是说他们将成佛的途径扩张到了同性恋领域?谁也不晓得。
不过,正是在这些富有探索精神的和尚们充当了新时代的开山怪之后,“少年爱”和“众道”的风气才逐渐蔓延到贵族公卿阶层,接着又顺便感染了武士阶层,最后蔓延到全国各地,从此一发不可收拾的。
因此,在很长一段时间内,这个国家据说都是实行把娈童集中养在寺庙里的政策。
而时至今日,这个国家最高级的卖屁股“小姓”,好像也要到专门的寺院负责培训,锻炼自己的“众道”技巧,例如每天用浸泡了蜂mi的肉条ha入肛门,以逐渐去除异味,最终塑造出“香臀”等等……
问题是,本书的主人公,长期在幸运与不幸中徘徊的菲里?泰勒少将,可是绝对不好这一口的啊!
若是要他进寺院里抱个尼姑,最多有点感觉怪怪的,倒也没什么大碍。但要是让他去搂个眉清目秀的小和尚……且不说根本无法克服的心理障碍问题,就是到底谁攻谁受,恐怕也很难说了……
(前阵子有位混晋江的女同行,建议我加一些真枪实弹的搞基内容,实在写不出的话,甚至愿意为鄙人代写几段以供选择,我的回答是:这至少会吓跑本书现有的一半读者……)
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幸好,根据老和尚静水幽狐叙述的情况,这地方名为寺院,其实已经被转手出去,早就没有什么和尚在常住了,只是一处格调比较高雅的特殊青楼而已。美少年娈童之类的存在虽然不能说没有,但至少不是“特殊服务”的主流……做这种生意也是要兼顾到多种需求的……
得到了这颗定心丸之后,菲里才有心思在侍者的引领下踏进门庭,同时开始欣赏四周的庭院景色。
那一丛丛低矮虬结的观赏型苍松翠柏,看起来相当的赏心悦目;而厚拙的卧石、古朴的石香炉则被用来做衬托,也算得上是颇为雅致。几乎每一扇纸拉门上都是彩绘描金,极为奢华灿烂。
其中还有一处庭院,乃是很奇异的“枯山水”,乃是以白砂铺在庭院中,缀以石块,象征大海河流;又将怪石、草木和灯台等饰物随意堆砌组合,代表绵延群山;还有小桥横在其间,可在上面凝视着庭院景色,仿佛在参悟一个浓缩的宇宙山水……总之,仅仅通过竹、石、纸、木等简单要素的排列,就完美的塑造出了一种充斥着空、间、寂之感的独特静态美学。
不过,以上都是老和尚静水幽狐在捻着胡须,滔滔不绝地介绍其中妙处,至于严重缺乏艺术细胞的菲里本人,却是如牛嚼牡丹一般,根本无法理解这里面的玄机与奥妙。
这里似乎并没有特别宽敞的大宴会厅,而是分散成许多个通常仅容十余名宾客的独立小建筑,同时用庭院和溪流分割错落。如今都已经是灯火通明,不时传来隐隐的丝竹之声,以及男女的嬉笑哄闹。
而招待菲里这种顶级贵宾的地方,自然是位于庭院深处,最大的一座木结构房屋内。当他们踏进其中的时候,只觉暖香袭来,眼前简直是一片花团锦簇,一屋子都是艳红亮紫、浓脂淡粉的和服美人,以及正在色迷迷地垂涎不已的男客人。
不过,此时客人尚未到齐,此处的宴会也没有正式开始,已经到达的众位城管队长们还在煮茶消遣。
所以,在略微告罪一声之后,菲里也和兴致勃勃的魔法女神殿下一起入座,开
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