《缔造》第331章兵临城下

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   ‘肉’身只是牢狱，死亡才是归宿！
    这一刻，岳川和克莱莉雅才真正领会到了这句话的意思。
    灵魂师的修炼之道使得灵魂的力量过于强大，打破了灵‘肉’合一的微妙平衡，过于强大的灵魂给身体带来了沉重的负荷，令身体渐渐崩溃，而灵魂之道修为越是‘精’湛，这种崩溃的速度也就越。
    不是灵魂师的修炼方法有什么邪异，而是人类的身躯实在太孱弱，孱弱的身躯就像牢狱，制约了灵魂的发展。灵魂和‘肉’身的矛盾几乎是解的，至少对人类来说是这样。
    对于灵魂师来说，‘肉’身的死亡，才是真正的归宿，但是‘肉’身死亡之后，灵魂师的灵魂就成了根浮萍，很也会消散在世间，不复存在。而死亡窃魂书恰恰就能完美的解决这一矛盾，将灵魂师的灵魂窃入书中，只留下一个空壳的躯体，没了灵魂的压迫，身体会迅速的恢复健康状况，而窃魂书中的灵魂也可以随时回到身体中。
    “今后，你的灵魂可以安心在窃魂书中修炼，你什么时候想要回到躯壳中也可以告诉我。我是不会释放你的灵魂的，这一点你就不用想了。我唯一的保证就是不会强迫你做什么。”
    虽然岳川说了不会强迫克莱莉雅做什么，但是克莱莉雅知道，自己根本没有选择的余地，生死都在对方的绝对掌控之中，自己根本没有任何讨价还价的余地。最明智的做法就是尽心竭力的做事，体现自己的价值。
    不过换个角度，虽然失去了自由，但是也解决了自己最棘手的问题，灵魂和身体脱离开来，不会再对身体造成什么负荷，自己也能够没有后顾之忧的修炼灵魂之道。从‘肉’身这个牢狱中解脱出来之后，自己的潜力和前景几乎是边际。
    克莱莉雅给自己的小徒弟‘交’代了一些事情，然后就进入密室闭关，不过很，她的灵魂就脱出躯壳，没入窃魂书中。
    这倒不是岳川将她的灵魂收摄出来，而是一些修为强大的魔法师，都能将自己的‘精’神力甚至灵魂放出体外，克莱莉雅是专修灵魂的灵魂师，这方面自然加娴熟。而且，灵魂脱离躯壳，身体就会进入类似植物人的状态，虽然没了自主意识，但呼吸心跳脉搏都在，短时间内不会有什么生命危险。
    而看到克莱莉雅灵魂出窍的模样，岳川不由想到了地球上“元神出窍”的说法，这，真的有点像呢！
    读取了克莱莉雅的记忆，岳川也明白了克莱莉雅是从什么地方得知的“‘肉’身只是牢狱，死亡才是归宿”这句话。这是很久远的年代，灵魂师的先辈翻阅上古文献，发现的对其中一本禁忌古文书的描述。
    在上古文献中，记载有两本神奇的书籍，这两本书一个代表光和黎明，一个代表暗和黄昏，而在上古文献中，对这两本书的命名就是生之书和死之书。在神魔年代，这两本书分别被神族和魔族获得，而随着神魔时代的终结，这两本书也和那个年代的许多辉煌强大的任何事一起消失不见。
    不过后来，传出了消息，说，生之书被光明神获得，而死之书依旧下落不明，就连魔族也在遍地寻找，却始终一所得。后来，传出一个说法，讲的是死之书撕裂空间遁入虚空消失不见，已经不存在与世上。
    “神魔时代传说中的物品，竟然又出现了，也难怪克莱莉雅会那么冲动。不过，神魔时代的死之书和《地下城与勇士》游戏世界中的死亡窃魂书是不是有什么联系呢？”
    岳川不知道这其中是不是有什么秘密，不过这种事情也不是岳川现阶段该‘操’心的，摇了摇头，也就将这些抛诸脑后。
    得知了一些粗浅的‘精’神力运用技巧，又有死亡窃魂书这个逆天的利器，岳川支付个把人简直是手到擒来，在克莱莉雅的从旁协助下，大秦国内部再没了那些脑残的狂热宗教分子，至于被关押在牢狱中的那些光明教会信徒，岳川一番收拾，也就将其放了出来，不过，他们是再也不会像以前那样继续拥护光明教会了。
    而随着马塞尔等人接手大秦国的宗教事务，很，全的教规教义的送到了岳川手中，岳川稍微看了下，就将其施行起来，也正是这一刻起，大秦国的宗教和光明教会彻底分道扬镳。双方已经找不出任何相同之处，活脱脱两个截然不同的宗教。
    不过，大秦国所做的这一切在光明教会大肆宣传的天使之心下显得有些暗淡和力。
    光明教会挑选出十二个信仰坚定的虔诚信徒，给他们服用天使之心，除了安琪之外，又诞生了十一个圣级强者，光明教会的圣级强者也达到了几百年近千年来的巅峰。而这十二个“天使”也使得教宗英诺森的个人权利和威望限制的膨胀，以往，光明教会中还有一个老家伙倚老卖老和他抗衡，而自从这十二个天使出现后，那位老人直接‘交’出权力，安然隐退。
    如此一来，英诺森对光明教会达到了彻底的掌控，对光明教会势力范围内那些仆从国和信徒国的影响力也空前提升，是以，英诺森已经有想法将自己的教宗称谓改成“教皇”。
    如果以往，势必会有许多人和许多国家反对，可是现在，没有任何人敢持反对意见，毕竟英诺森的威望和权势如日中天，背后是靠着光明神，谁敢忤逆，‘弄’不好就是一个渎神的大帽子扣下来，谁受得了。
    而英诺森成为教皇之后，圣战也就没了任何阻力，圣战军团已经开赴到普鲁斯帝国境内，借道继续向大秦国‘挺’近。
    这时候，普鲁斯帝国的皇帝心中十分纠结。
    他知道大秦国的厉害，所以之前就有想法，狠狠的‘阴’光明教会一把，借此向阿拉德大陆那个神秘的守护人岳川表功，以便于能从他手中获得一些珍稀的宝物。
    可是现在，所有人都知道了光明教会的厉害，论是光明神显示神迹，还是那十二个货真价实的天使，都不是他普鲁斯帝国能够招惹的，光明教会借道攻伐大秦国，他若是敢说半个不字，只怕光明教会不会介意顺道灭了普鲁斯帝国。
    可怜普鲁斯帝国以战争起家，国内对于战争艺术的推崇和钻研也是冠绝大陆，名将名帅层出不穷，几乎是典型的战争国度，可就这样一个强势的国家，也不得不向教皇屈服。普鲁斯帝国的皇帝腓特烈奈之下，直接“生了一场重病”，严重的都法理政，如此一来也免得夹在两者之间为难。
    腓特烈的那点心思自然瞒不住英诺森，光明教会中有不少人已经叫嚣着攻打普鲁斯，灭掉普鲁斯，惩罚对神明不敬的腓特烈。可是，这种声音被英诺森给压了下去。
    现在的当务之急是圣战，是灭掉大秦国，如果这时候出手攻伐普鲁斯帝国，双方一场消耗，只会令大秦国获得多的喘息之机，同时也会令外界对光明教会充满猜疑，他们或许会人人自危，进而消极怠工。
    “这笔账先记着，等我们圣战获得胜利，返程的时候再灭掉他们也不迟！”
    如果是某个小国敢做出这种摇摆之态，英诺森早就将其灭掉立威了。可现在时普鲁斯帝国，英诺森还真不敢拿这个庞大的帝国下手。如果双方打起来，光明教会的圣战大军获得胜利是肯定的，但即便获得胜利，也会付出惨重的代价，毕竟他们的低手是以战争闻名的普鲁斯帝国。
    “继续行军！”
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    很，圣战大军就和大秦国边疆的防军接触。双方的斥候暗中搏斗了几场，忽悠损失，但是也大致的‘摸’清了对方的实力和部署。
    当大秦国还在调兵遣将的时候，光明教会已经悍然攻城，十二名天使‘挺’神而出，直接攻破了大秦国的要塞，要塞中的守军一幸免，全都在炽热的圣焰中遭到了净化的命运。
    原本，大秦国这个要塞修筑的十分坚固，守军数量也十分充足，如果常规作战，坚守个一两年还是绰绰有余的。可偏偏，光明教会不按常理出牌，世俗战争中不得使用圣级强者的规定对他们来说根本就是一张废纸。不过仔细想想，这场战争也不是纯粹的世俗界的战争吧。
    世俗界的约定，终究只能约束世俗界，可现在是宗教界的战争，自然不会顾及世俗界的某些东西，而且过去的一些宗教之间的战争，还有神明直接出手的记载。神明都直接撸袖子上了，用几个圣级强者又有什么。
    另一边，大秦国在接到边疆告急的消息后，几乎是举国震动。
    之前，大秦国的国民一直以为战争离自己还很远，一个个都没什么紧张的感觉和气氛，可是现在边疆告急，要塞沦陷，大秦国的国民立刻陷入巨大的恐慌之中。
    大秦国地方上的那些城市村庄就不说了，即便国都中也出现了不同程度的恐慌，如果不是被有军队镇压，只怕真的要酿出什么‘乱’子。
    说到底，还是大秦国的疆域太小了，几乎没什么战略上的纵深，边疆燃起战火，在都城中都能直接看到黑烟，光明教会的圣战大军攻陷了边疆的要塞之后，只需要一天就能兵临城下。不过后来，岳川发现自己还是太高估了光明教会的圣战大军，他们那良莠不齐的军队抵达大秦国都城的时候，都已经是第三天了。
    对于这一点，英诺森也很奈，因为麾下的这些仆从国和信徒国的军队实在没什么素养可言，平日里他们的统帅‘激’励士气都是许诺士兵战胜后可以纵兵一日到三日不等，只有这样才能‘激’发士兵悍不畏死的勇气。而纵兵，直白的来讲就是纵容士兵烧杀抢掠‘奸’‘淫’等，对于那些军纪涣散的军队来说，也只有纵兵才能让他们不再贪生怕死，不再畏缩不前。
    要塞沦陷后，这些士兵立刻在城中放纵起来，他们如同一窝窝蝗虫一样，遍地寻找着金银财宝以及一切可以卖成钱的东西，他们还在寻找‘女’人，论是漂亮的还是不漂亮的，他们都求之若渴。甚至，有许多不同编制的军队因为抢掠财物发生冲突，双方各自呼朋引伴，直接火并了起来。
    英诺森几乎是黑着脸下达命令将那些斗殴的军队抓捕起来。有十二个天使坐镇，那些‘乱’兵很就被制服，而后被光明教会直接就地审判，数千人眨眼间就在圣炎中化作飞灰。
    论纵兵，还是因为纵兵而引起的打斗，都不是英诺森能够容忍的事情。不过，如果光是纵兵，英诺森也不会说些什么，如果打到大秦国都城，他还是免不了要用这一招去‘激’励士气。而且，纵兵损害的也是大秦国的子民，这些背弃了光明的渎神者，落到自己手中也一样是死。
    不过，这些‘乱’兵因为一些蝇头小利