《凰涅天下》249经略东洋（四）[2]

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   些迎候的日本官员果然人人面白无须。徐文嘿笑一声，“穿得可真华丽。”远远的就能闻见各种名贵香料散发出的香气。
    这些日本大臣有穿貂裘袍的，有穿狐裘袍的，裘袍外系着锦面毛氅，裘袍和毛氅的镶面尽是大宋最贵的蜀锦、云锦，再次也是越锦、杭锦，袍面刺绣着华丽缤纷的花纹，色彩繁复层层深入，海风吹拂下，花纹起伏，十分绚丽耀眼。
    富直柔唇边泛起笑容，这些倭国贵族越奢华，大宋海贸就越兴盛。这两年时间，太府寺辖下的明、秀、通三州市舶司的收入已翻了番的增长。
    他盘算着这次定要让倭国的关税从十抽二降到十抽一，和大宋保持一致。是时候施加高压了，太府寺卿回头掠了眼身后的庞大舰队，踏出的步伐走得更加坚实。
    大红毡子很厚很软，使团众人走得不紧不慢，步态从容。
    藤原赖长等日本大臣只见当先一道挺拔修长的紫袍身影，在众人簇拥中踏步而来，明明是踩在码头的红毡上，却有一种睥睨千军万马的气势。呼呼的海风从她身后吹过来，吹得紫袍大氅猎猎而起，带出一种凛然压下的气魄，如见山岳般让人沉窒。
    藤原赖长的脸色已经白得不用涂粉，还未来及瞧清这位国师的面容，便被那如山而至的气势压得垂下颈子，折腰九十度拜礼下去，恭谨的声音里带着抑制不住的颤音：
    “下……国小臣，中纳言藤原赖长，恭迎天朝使团，上国国师。”
    他身后是一片乌压压、和地面齐平的垂缨冠。
    富直柔和张致远扫眼看去，便见这些倭国官员袍摆下的双腿都在微微发抖。
    虽然被卫希颜的气势压得惊惧颤抖，但这些日本大臣折腰拜礼的仪态却严谨得一丝不苟，让人挑不出半分毛病，神情姿态都显得十分恭顺。
    富直柔等使团官员拱手回礼，心忖：这些倭夷倒是礼仪严谨，比装腔做样的高丽使臣顺眼。
    徐文嘴角咧了咧，抬手摸了摸硬扎扎的髭须，国师说，这些倭人顺服强者，越是强势，越是乖顺，看来果然如此。
    卫希颜抬手回礼，“有劳贵国盛情迎候。”语速恰好保持在日本公卿拜礼的三呼吸时长，待这些日本大臣吁口气直起腰，她又道：“中纳言藤原，可是藤原氏摄关家？”清冽的声音不高不低，不疾不徐，自有一种威严，仿佛蕴着金石的力度，扣人心魄，让人不敢抬眼直视。
    藤原赖长垂下眼，恭谨回道：“小臣正是出身藤原氏摄关家，现任关白乃家父，左大臣忠通乃小臣长兄。”
    关白大约相当于太师揽政，左大臣和中纳言是太政官，相当于内阁大臣，左大臣是左相，中纳言则相当于副相。这藤原摄关家除了关白外，又占了左大臣和中纳言之位，看来虽然被白河法皇削弱不少势力，但朝政大权还是把持了一半。
    毕竟摄关把政三百年，不是这么容易拔除的，卫希颜心里想道。
    “尊敬的国师阁下，请容小臣向天朝使团介绍敝国接迎官员，……这位是治部省治部卿，藤原顕辅，是藤原北家末茂流嫡系……”
    随着藤原赖长的介绍，卫希颜将这些人和《东洋诸蕃志》里的记载进行对应，不着痕迹地观察这些公卿官员的表情、动作和言语态度，推断他们可能的性情和政治偏向，再分别给他们贴上标签——“扶持”、“遏制”，或是“留待观察”;极品弃妃太抢手。
    日方接迎使和大宋使团都互相引见之后，藤原赖长恭敬道：“尊敬的国师阁下，小臣的长贺庄园已备好宴席，并准备了温汤，天朝官兵的住宿都在附近庄园做了安排，一定让使团所有人满意。”
    卫希颜语声淡淡道：“住宿不必安排了，水师官兵宿在舰上。这城里应该有大澡堂子，让他们进澡堂子沐浴即可。将里面的搓澡女都清掉，军人就是军人，不要养奢侈了。”后一句是对水师都统制徐文说的。
    徐文胸膛一挺，应道：“诺！”
    藤原赖长和藤原顕辅对觑一眼，心里叫苦，精心准备的一百名搓澡女都白费了吗？却不敢上前劝说这位国师改变主意。单听这下命令的语气，就有一股杀伐决断的气势，哪敢多说一句？只愁着眉暗里叹气。
    “至于设宴，也不必麻烦，”卫希颜语气依然淡淡，道，“使团已用过朝食，趁着时间早，请贵国安排车马，随后即刻出发。水师舰队留守小滨港，官兵的膳食有劳城守府，按驿馆的标准提供即可，勿需特别对待。”又回头吩咐徐文，“水师驻港期间，严令官兵守军纪，不得扰民欺行霸市，亦不可行嫖赌之事……违者，严惩不怠！”
    徐文肃然应了声“诺”，也不管面面相觑的日本大臣，转身迈步虎虎生风回到舰上，自做安排不提。
    藤原赖长和藤原顕辅都呆了，他们精心准备的歌舞啊，还有优雅的美男子……若是就这样子出发去了京都，他们哪有机会和使团拉近关系？
    这位国师阁下不好伺候啊！两人对觑一眼，暗叹口气，却不敢怠慢，吩咐安排下去。
    平忠盛被两人挡着无法上前，一边冷笑一边幸灾乐祸，脑子里也在转着念头，怎样才能接近这位看起来很不好接近的上国
    作者有话要说：备注：
    、日本的姓氏
    先说中国的姓氏。比如姜子牙：姜姓，吕氏，名望。因为是炎帝神农氏的后裔，所以姓是神农的“姜”，其始祖辅佐大禹治水有功而被封吕地，因此得吕氏。名字则是他自己的。可见，中国的“姓”，是“祖姓”，也就是祖宗的姓。氏则是在“姓”下分出的诸多支系，所以“氏”是同“姓”来区别家系的。
    日本与中国有点区别。
    日本的“氏”相当与中国古代的“姓”，代表着“氏族”，也就是远古氏族社会的氏族区分。日本氏的来源很多，大体为：（1）地名；（2）官职；（3）赐姓，例如源氏、平氏、藤原氏、橘氏。对日本古代贵族来说，“氏”是第一重要的。
    日本的“姓”很特殊，因为它是一种“荣誉”，或者说更像是“爵位”。比如藤原氏，他的姓是“朝臣”。
    日本古代只有贵族和武士阶级才允许有自己的氏、姓。平民只有名。
    每一氏有很多分支，比如藤原氏就有藤原北家、藤原南家、藤原式家、藤原京家四系。最盛的藤原北家又有很多分支。他们最初的先祖是同一人，先祖的儿子们或因封官的地方不同，去了不同的国郡，便繁衍出不同的分支，一般是以自己的先祖命名，比如藤原北家的末茂流，最初的祖先就是藤原末茂。
    、桧扇：形制同折扇，是正式场合的扇子。
    由笏板演化而来的。男子方面，与笏相同，持扇要用右手。在正式场合中，扇尖需向下倾斜。